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Ma è proprio questa [...] vie diverse, e talora strane, aiuta il [...] Di Vittorio a proporsi interrogativi che non son quelli [...] quotidiana per il lavoro e per il [...] più immediati della [...] classe, ma anche quelli [...] società, nella [...] complessa ed ignota articolazione [...] si è presentata sinora solo la brutale [...] mazzieri », e poi di uno Stato [...] polizia, anch'essi al servizio dei padroni [...] quelli del suo presènte [...] avvenire. Ed è la passione [...] ancora, che a Peppino offre anche la [...] che gli appare quasi miracolosa, a questi [...] di una trasformazione rivoluzionaria, socialista della società. Di socialismo, in realtà, [...] Puglia [...] si è cominciato a parlare da decenni. Pugliese (di Barletta) era [...] noto, il Cafiero, uno dei pionieri [...] in Italia. Nel 1874, un rapporto [...] Federazione [...] stessa segnalava, per la Puglia, [...] affiliati a Barletta, a Bari, a Bitonto, [...] Lecce, [...] Foggia, a Corato, a Alberobello, a San Giovanni Rotondo [...] a Trani; e il 31 dicembre di [...] Trani [...] in conseguenza della formazione, [...] Malatesta, di [...] a Castel del Monte [...] celebrato, contro gli [...] pugliesi, un grande processo [...] « regnicoli ad armarsi contro i poteri [...] Stato [...]. Ma fra questi pionieri [...] fede internazionale repubblicana » (come dicono gli [...] colorita di un più o meno vago [...] che quasi esclusivamente avevano prevalso, in Puglia, [...] accanto ad alcuni pochi operai, specie ferrovieri, [...] a quanto sembra, una [...] diffusione delle nuove idee [...] più numerosi artigiani, e [...] nulla o quasi nulla sembra [...] stata [...] delle idee [...] tra le masse dei [...] dei braccianti. Quando, così, i congiurati [...] Castel [...] Monte si erano aggirati per le masserie [...] Corato, [...] An-dria e di Minervino, predicando « [...] di tutti e la [...] », le loro parole non avevano trovato [...] quelle popolazioni contadine, ed essi erano restati [...] in cui dicevano essere [...] e. ///
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Quando, così, i congiurati [...] Castel [...] Monte si erano aggirati per le masserie [...] Corato, [...] An-dria e di Minervino, predicando « [...] di tutti e la [...] », le loro parole non avevano trovato [...] quelle popolazioni contadine, ed essi erano restati [...] in cui dicevano essere [...] e.