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Mentre chi si ribelli [...] sottragga, o perlomeno tenda a [...] ne viene escluso, o [...] posto ai margini; più o meno tollerato». Il confronto tra i [...] su questa dura realtà, che non tollera [...]. Tabucchi il meccanismo [...] e [...] e [...] come dicono gli anglosassoni, arriva [...] a [...] e a [...] da virtuoso. Egli, oltre naturalmente a [...] e a un grande amore per la [...] straordinario senso dei rapporti sociali, per cui [...] e coltivare quelle amicizie che gli garantiscono [...]. Mentre il vecchio maestro pervicacemente [...] tutto, fino a [...] out. Tabucchi cerca di [...] di [...] a rivendicare almeno qualche [...] deve desistere perché il maestro in questa [...] il più refrattario degli allievi. Infine ognuno dei due [...] propria strada, seguendo la propria diversa coerenza. Ma perché Tabucchi se [...] Ognuno di noi è fatto in un [...] o è realista smaliziato o è idealista. Basta [...] accettare per quello che siamo. /// [...] /// Quello che non va, [...] che Tabucchi dà della fine [...]. [...] egli dice, fini perché [...] era ormai [...] superato: infatti si era [...] Croce e a Marx e non aveva letto [...] e Godei. A parte il fatto [...] Guarnieri [...] e Godei li aveva [...] ancora Marx, [...] da domandarsi: che amicizia [...] finisce perché [...] non ha letto qualche [...] Tabucchi, [...] ne deduce, può essere amico solo di [...] centomila, perché non più di un [...] una donna su centomila, [...] molto ottimistico, può [...] sentito qualche volta parlare [...] e Godei. Ma il passo in [...] Tabucchi [...] torto a Guarnieri è quello in cui [...] la contraddittorietà, il rovescio [...] per la [...] indole moralistica e per [...] per la schiettezza, non erano temi che [...]. Forse nella letteratura, come [...] lui cercava soprattutto un rio claro, e [...] un lato oscuro». Bisogna fare chiarezza, intanto, su [...] punto: forse che per [...] cogliere [...] la contraddittorietà, il rovescio [...] bisogna essere non schietti? Qua [...] pare si faccia un [...] di confusione tra il piano [...] conoscenza, in cui certo bisogna essere dialettici, e quello [...] morale, nel quale [...] e la contraddittorietà assolutamente non [...] devono essere. Comunque, Guarnieri il «lato [...] era ben addestrato a [...]. /// [...] /// Comunque, Guarnieri il «lato [...] era ben addestrato a [...]. (0) (0) ![]()
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