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La nuova edizione del [...] Remo Cantoni «Il pensiero dei [...] E [...] cantoni: è nato a Milano [...]. Insegna attualmente filosofia teoretica e [...] di Pavia. Oltre che [...] di cui parliamo in [...] autore di: Crisi [...] (1948) dedicato [...] del pensiero di Dostoevskij; La [...] (1949) in cui viene analizzata la tematica [...] origini [...] Mito e Storia (1953) [...] Hegel al marxismo, da Nietzsche ad Hartmann, [...] temi del pensiero contemporaneo nella prospettiva di [...] La vita quotidiana (1955), raccolta di riflessioni [...] del nostro tempo; Umano e disumano (1958) [...] prospettata una «filosofia del finito» attraverso la [...] alienate e reificate di esistenza. Il libro più recente [...] Cantoni [...] apparso agli inizi dell'anno e si intitola Tragico [...] comune (Ed. ///
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Il pregiudizio etnocentrico o [...] foggiato dagli studiosi di antropologia culturale [...] è un fenomeno di [...] del proprio gruppo, della propria stirpe, della [...] di conseguente chiusura verso la comprensione dello [...] altrui [...] un atteggiamento esclusivistico e [...] presupposto del valore incondizionato dei propri modelli [...] di comportamento; ad esso si accompagna, a [...] o la pretesa di esercitare in forme [...] dominio sui popoli sommariamente giudicati « incivili [...] convinzione di [...] e di dover essere [...] di civiltà presso i « barbari » [...] selvaggi » a cui imporre la propria [...]. Per molti secoli [...] ha sostanzialmente coinciso con [...] fa meraviglia che alla decadenza del secondo [...] crisi e il declinare del primo. Non stupisce neppure, di [...] questo tramonto di supremazie tradizionali e a [...] orgogli etnici e di paternalismi colonialistici, si [...] una maggiore apertura, di una dilatazione di [...] ristretti. Aumenta infatti in Occidente [...] troppo trascurate culture orientali e si registra [...] di ricerche intorno alle culture « primitive [...] arcaiche » (benché si tratti di denominazioni [...] ai cosiddetti [...] ai loro costumi, le [...] loro arti, i loro simboli e le [...] loro riti e cerimoniali, che tanto più [...] lontani dai nostri modi e dalle nostre [...]. [...] etnografica, ha scritto [...] in. Tristi tropici, ha alla [...] origine [...] di una coscienza problematica, di [...] consapevolezza autocritica; è la conseguenza di una scelta che [...] la messa in questione del sistema nel quale si [...] nati e cresciuti. [...] non può disinteressarsi della [...] civiltà né [...] gli errori. I n tale situazione, [...] mai opportuna la ripubblicazione, [...] riveduta e accresciuta, del libro di Remo Cantoni Il [...] dei primitivi apparso nel lontano 1941 ed [...] tempo (1). Ad oltre venti anni [...] tema trattato da Cantoni ha guadagnato di [...]. [...] colto occidentale, quasi infastidito [...] di una cultura etnocentrica e nazionalistica, vuole [...] diverse esperienze culturali, vuol confrontare il suo [...] e di vivere con altri e diversi [...] e di vivere. Diviene consapevole che non [...] modo di [...] un unico sistema di [...] unico stile per fronteggiare i problemi e [...] vita. Questa volontà di avvicinare [...] esperienze culturali, rivela anche il disagio e [...] cui vive la coscienza [...] bianco del XX secolo, [...] riesame intellettuale e morale dei propri statuti [...] propri convincimenti ideologici ». In taluni casi, anzi, [...] Questo malessere assùmono formè nostalgicamente evasive ed [...]. Non manca infatti una [...] definire [...] (2), ad idoleggiare il [...] in modo idilliaco e quasi nostalgico la [...] legata al mondo della natura attraverso il [...] partecipazione. Una tendenza [...] mistici, religiosi, sacrali [...] primitiva, ricca di intuizioni metafisiche, [...] disvalori della civiltà [...] ed estrovertita. La tendènza interpretativa che [...] svaluta invece le . La posizione [...] si chiarisce nella critica [...] retrivo e poco concludente tipico del primo [...] alquanto sbrigativo e superficiale [...]. Nella parte centrale del [...] Cantoni [...] seguendo [...] il [...] le categorie mentali dei [...] modo di numerare, di concepire (o meglio [...] spazio e il tempo, [...] particolarissimo da essi fatto [...] spiegazione causale per cui ad esempio [...] empirico osservabile non viene [...] complesso di cause o condizioni ad esso [...] forze o potenze occulte empiricamente inaccessibili. Cantoni insiste nel mettere [...]. In effetti il concetto [...] un concetto chiave per penetrare la mentalità [...] », il quale si sente integrato in [...] », in una solidarietà mistica che accomuna [...] e senza linee di demarcazione uomini e [...] animali, comunità e suolo, vivi e defunti, [...] realtà invisibili II carattere [...] fa sì che il [...] un livello « [...] », al di qua [...] nette fra io e non-io, io e [...] sovrannaturale, realtà e apparenza; fa sì che [...] come dice il [...] sia fisionomica, mitica, impregnata [...] per cui gli oggetti percepiti non sono [...] teoretico, bensì sono essenzialmente oggetti vissuti come [...] amici ó nemici, familiari o spiacevoli, attraenti [...]. I risultati principali cui [...] nella [...] vecchia edizione sono sostanzialmente [...] ampiamente fondati grazie ai [...] studi; e [...] la conclusione di carattere più generale: vale [...] la cosiddetta « mentalità primitiva » non [...] fase dèi tutto sorpassata o un semplice [...] una realtà in qualche modo ancora viva [...] noi. L'autore bada però ad [...] intorno a ciò che è mutato da [...] nelle sue prospettive: « Oggi si è [...] scrive Cantoni [...] per i rapporti tra [...] psicoanalisi; vedo in una nuova luce i [...] gli studi etnologici agli studi di preistoria, [...] alle culture orientali; sottolineerei maggiormente alcune riserve [...] di [...]. Del pensiero del sociologo [...] Cantoni considera mè-ritevole di grande considerazione soprattutto [...] quella rappresentata dai [...] del 1938-39, [...] cui viene sensibilmente attenuata [...] rigida stabilita nei primi lavori (1910) tra [...] qualificata come prelogica e la mentalità moderna, [...]. I [...] interessi [...] in merito ai rapporti [...] psicologia del profondo sono testimoniati dai frequenti [...] Cari Gustav [...]. Al riguardo Cantoni giudica [...] a cercare corrispondenze, nei [...] fra la struttura dell'« inconscio collettivo » [...] e i caratteri delle culture primitive orientate [...]. Secóndo [...] negli strati più profondi [...] psiche, il civilizzato uomo del XX secolo [...] sé [...] arcaico, giacché nel processo [...] nulla può morire o [...]. [...] collettivo postulato dallo psicologo [...] di sotto [...] personale di ciascuno di [...] il luogo di confluenza e di sedimentazione [...] remote [...] di quelle esperienze ancestrali [...] junghiana, trovano [...] la loro espressione in [...] di motivi emblematici, di immagini primordiali e [...] con costanza nelle mitologie, nelle favole, nelle [...] sogni. Ad esempio, [...] del giovane eroe, del [...] grande madre, del viaggio notturno, della lotta [...] ecc. [...] ra i capitoli [...] B il disegno originario della trattazione, vorremmo considerare [...] ravvicinato quello che porta il titolo «Mito [...] perché offre nel suo epilogo alcune indicazioni [...] della genesi dei valori che ci sembrano [...] la cui importanza va al di là [...] del libro. In questo capitolo l'autore [...] da un passo del noto saggio di Ernst [...] lì mito dello Stato, [...] osserva come alla ricchezza dei dati raccolti [...] catalogato non faccia riscontro ima valutazione filosofica [...] sicura. [...] del mito, dice il [...] è ancora estremamente controversa; [...] precisa Cantoni, si accende soprattutto su un [...] considerazione la coscienza mitica debba essere tenuta [...] di tecniche razionali e [...] con lo sviluppo di [...] dominare la natura con le arti [...] sapiens. Si presenta un dilemma: «Squalificare [...] culturale del mito come [...] superata [...] una sopravvivenza indebita e [...] primitiva e [...] o riconoscere piuttosto al [...] culturale che conserva pur sempre la [...] dignità e il suo [...] in polemica con le scienze e con [...] accanto o, forse, al di là di [...]. La risposta [...] è ormai nota nelle [...] ma si chiarisce e si approfondisce via [...] opportune distinzioni e precisazioni. [...] ovvio anzitutto che « [...] essere oggi concorrenza, in sede scientifica, tra [...] tra mito e ragione ». Di fronte ai procedimenti [...] avvaliamo per lo studio e la previsione [...] rudimentali e superstiziosi comportamenti magici con le [...] non possono che apparire [...] di barbarie intellettuale. Ma il problema non [...] questi termini; non è questa la scala [...] quale deve essere valutato il significato del [...]. Dato che [...] nella complessità e pluralità [...] non è riducibile alla sola vocazione logica [...] tratterà di vedere se, su un altro [...] abbia un senso per lui anche oggi. ///
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Dato che [...] nella complessità e pluralità [...] non è riducibile alla sola vocazione logica [...] tratterà di vedere se, su un altro [...] abbia un senso per lui anche oggi.