Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 2696718540.

Professor [...] abbiamo [...] che, accanto alle scienze fisiche [...] chimiche, anche per le scienze della vita si sia [...]. Ovviamente, in que-sta ottica, un [...] che assume [...] particolare è costi-tuito da quello [...] forse è il più emozionante [...] delle scienze [...] e cioè [...] di influire sulla composizio-ne [...] organismi. Si sono rivelate di [...] scoperte fatte negli anni Settanta, che hanno [...] di approfondire la [...] composizione genetica e di [...] che potrebbero in qual-che modo influire sui [...] altri processi cellulari e quindi sulle capacità [...] or-ganismi». Ma quando si agisce [...] sugli organismi, ci sono dei pericoli? «Abbiamo [...] pericoli potevano [...]. [...] avessimo introdotto delle componenti [...] terziari i quali, in un modo o [...] anziché [...] a modificare [...] specifico che ci eravamo [...] su altre at-tività [...] perciò si sono messi [...] di ricerca che pongono il se-guente interrogativo: [...] dobbiamo presumere di avere una conoscenza sufficiente [...] di alterare la componente genetica degli organismi [...] solo da [...] permettere che quella sperimentazione [...] nel laboratorio, ma an-che di dire che [...] possa essere [...] immesso [...]. Il problema del li-mite [...] e [...] non deriva solo dalla [...] vi sono an-che implicazioni prettamente mo-rali: ad [...] le-gate alla eliminazione di tare eredi-tarie, nella [...] in quelle che riguardano la defini-zione di [...] dire quando la vita inizia e quando [...]. Ec-co, sono queste le [...] aspettano; non sono più fanta-scienza. Fanno parte del mondo [...] se non altro, di quello di do-mani, [...]. [...] affermare che questi esperimenti [...] queste capacità non do-vrebbero mai essere sviluppate, [...] quella che è la doman-da di gran [...] quali principii, quali direttive sce-glieremo di seguire [...] alterare la composizione genetica degli esseri umani? In [...] quali criteri effettueremo le nostre scelte? E [...] demandata la de-cisione? Affronteremo questi inter-rogativi demandando [...] esperti? Difficilmente il ricerca-tore biomedico è anche [...] materia di politica sociale, e sicu-ramente non [...] quanto riguar-da [...] ovvero, non è più [...] altra persona. Infatti, la politica sociale e [...] più che pro-blemi di pertinenza esclusiva del la-boratorio, sono [...] che ri-guardano [...] pubblica. Così adesso, nella nostra [...] intenzioni di una da-ta società e le [...] che essa intende seguire. Oggi è in que-sta [...] muovono le maggiori discussioni di etica [...]. Secondo me molti degli [...] etico che ci sia-mo posti in precedenza, [...] coinvolti, devono essere [...] ad esempio per quel [...] problema degli obiettivi dei processi decisionali o [...] pluralistica delle decisioni necessarie o, ancora, rispetto [...] sociali o addirittura di intere culture. [...] in questo senso, allora, che [...] mio avviso la filosofia viene a [...] davanti a nuove [...] vorranno prendere in consi-derazione. Finora lo si è [...] e ad un livello di gran lunga [...]. Penso che debba esserci [...] ora i filosofi dovranno essere molto più [...] molto più informati sulla [...] filosofico, e che [...]. Non trova che, come lo [...] il filosofo che [...] di etica mentre approfondisce la [...] disciplina corra il ri-schio di allontanarsi dai cittadi-ni? Non [...] che emerga perciò anche [...] di [...] di-mensione, e cioè [...] «Secondo me la situazione in [...] ci troviamo ora è piena di contrad-dizioni. La maggior parte dei pro-gressi [...] campo scientifico richiede [...] bagaglio tecnico. [...] progres-si [...] esseri umani richiedono una com-prensione [...] maggiore delle questioni [...] e socia-li correlate da parte [...] esperti che conducono le ricerche mediche o scientifiche. Allo stesso tempo, pe-rò, [...] molto maggiore delle potenziali questioni tecniche, etiche [...] parte delle persone più comuni. Ci siamo trovati davanti a [...] sorta di divorzio, di separazione. Se da una parte [...] in maniera rilevante sulla vita quoti-diana, allo [...] stes-sa conoscenza diventa sempre me-no accessibile [...] umano me-dio. Le nostre scuole ci [...] ma ci insegnano so-prattutto che il bagaglio [...] accessibile alla persona co-mune. E penso che nel [...] come in pressoché qualsiasi altro [...] della tecnica, dobbiamo trovare [...] riformulare la nostra istru-zione, i nostri interrogativi [...] con cui prendiamo decisioni. Fare questo al fine [...] vuoto e apportare così [...] umano normale, [...] umano medio, molta più [...] e [...] mag-giore di partecipare alla [...] affinché questa persona sia in grado di [...] la risposta a quegli interro-gativi». Non crede che questo [...] questione di demo-crazia fondamentale e che, quin-di, [...] politica do-vrebbe rivedere concretamente [...] «Penso che ci troviamo [...] di quei punti paradossali: i no-stri mezzi [...] mez-zi elettronici, si sono sviluppati in maniera [...]. Si è arrivati a [...] nor-malmente non si poteva portare [...]. Allo stesso tempo, però, abbiamo [...] in [...] lineare. An-ziché [...] ab-biamo spesso avuto [...] unidi-rezionale. Secondo me quello che [...] questi campi è co-minciare a cercare i [...] chiudere i circuiti di comunicazio-ne, in modo [...] re-troazione da parte di coloro che su-biscono [...] a coloro che si adoperano [...]. Questo richiede nuove forme [...] interattive; ri-chiede nuove forme di socializza-zione e [...] esperti stessi. Di solito abbiamo chiesto ai [...] esperti scientifici e tecnici di prestare pochissima attenzione a [...] sociali delle [...] o al modo in cui [...] data nuova conoscenza e una data nuo-va tecnica potevano [...] diffuse in maniera responsabile [...]. [...] il momento invece di [...] formazione di ogni esperto do-vrebbe comprendere un [...] e filosofico. Dovremmo anche sostenere che [...] ogni individuo comune, di ogni cittadino ordinario, [...] capacità e [...] di partecipare alla creazione [...] retroa-zione. Si è già iniziato [...] direzione a livello burocra-tico, a livello organizzativo. Attual-mente, nella maggior parte [...] Stati Uniti abbiamo delle commissioni etiche che [...] i problemi via via che insorgono durante [...] cure. [...] interessante di queste commissioni [...] non sono formate esclusivamente da medici. Esse in-vece devono anche [...] persone dotate di una cultura tradizionale che [...] di pensare della comunità e non solo [...] e che interroghino gli specialisti. Come facciamo nella sperimentazione [...] nella [...] riguarda il modo di [...] merito [...] della nuova tecnica: se [...] e materiale procedono troppo in fretta rispetto [...] verremo a [...]. Pietro Corsi [...] e opere Everett [...] è professore di Storia della [...] di [...]. È fondatore ed editore del «Journal [...] the [...] e membro fondatore del comitato [...]. Fa parte, tra gli altri, [...] del comitato scientifico del «Journal [...] Medicine and [...] e della rivista [...] and Medicine». È presidente [...] e si è occupato delle [...] fra scienza e guerra moderna come fondatore [...] on [...] and [...] Security e [...] and [...] on [...] Security [...]. È stato insignito della Gregor Mendel [...] della riorganizzata Accademia cecoslovacca [...] Scienze [...] 1991. I suoi interessi vanno [...] scienze della vita agli aspetti sociali e [...] della scienza, [...] delle relazioni fra la [...] società moderna, con tutti i problemi pratici [...]. ///
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[...] le pubblicazioni di Everett [...]. Fra le più recenti vanno [...] le opere seguenti: [...] and the [...] (1988); «A Compassionate [...] A «Future [...] Israel, [...] and the [...] (1989); [...] and [...] (1993); [...] (1994); «The [...] (1995), oltre a numerosi articoli. [...] Secondo anno della «giostra multimediale» [...] Multimediale delle Scienze Filosofiche [...] di Rai Educational per il [...] anno organizza la [...] «Giostra Multimediale». Ai nostri [...] utenti [...] che la «Giostra» consiste nel progetto di [...] media -la televisione, la radio, Internet e [...] filosofici, politici e sociali. Le novità più consistenti [...] «Il Grillo» che, sulla rete generalista [...] ogni giorno andrà in [...] Lunedì 20 ottobre, alle ore 13. Il programma, come nella [...] realizzato in alcuni licei italiani e incentrato [...] con autorevoli filosofi e prestigiosi uomini di [...] baserà [...] su settimane tematiche imperniate [...] stringente [...]. Ad aprire il tema della [...] appunto su [...] il testo di [...] appartenente al ricco archivio della [...]. Come nella precedente versione [...] percorso settimanale preposta una trasmissione radiofonica della Enciclopedia Multimediale, [...] in collaborazione con Radio tre. La trasmissione dal titolo «Questioni [...] Filosofia» va in onda la domenica dalle 21. Questo spazio radiofonico di [...] ospiterà un filosofo in diretta, consentendo ai [...] del giornale e ai «navigatori» di Internet [...] alla discussione del tema rimbalzato dagli altri [...]. Sopra ogni cosa sul sito Internet della [...] (http: // www. ///
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Inoltre un indirizzo di [...] di raccogliere osservazioni sui programmi. Il coordinamento di questa [...] a Silvia [...] con Francesco [...]. Così in radio e Tv [...] programmi radiotelevisivi di filosofia Settimana dal 20 [...] IL GRILLO (replica) RAI 3 ORE 13. [...] di giustizia ALDO MASULLO: [...] della responsabilità VITTORIO [...] Il giusto e [...] GIOVANNI BERLINGUER: Che [...] la bioetica? SERGIO GIVONE: La [...] domenica 26 QUESTIONI DI FILOSOFIA RADIO 3 ORE 21. ///
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[...] di giustizia ALDO MASULLO: [...] della responsabilità VITTORIO [...] Il giusto e [...] GIOVANNI BERLINGUER: Che [...] la bioetica? SERGIO GIVONE: La [...] domenica 26 QUESTIONI DI FILOSOFIA RADIO 3 ORE 21.