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IO [...] teorie linguistiche : che [...] opere non consistevano soltanto di errori, che [...] errori egli li aveva commessi quando aveva [...] scienza elementi di marxismo in forma travisata; [...] scritto talune opere apprezzabili e di talento, [...] vi era di apprezzabile e istruttivo doveva [...] utilizzato. Ciò non ha impedito [...] noi si spargessero pie lacrime per la [...] senza però che questa [...] « vittima » si [...] alla solidarietà con le [...]. Il che vuol dire [...] tutti sono [...] o non osano dichiararsi [...]. E [...] parte è indubbio che la [...]. Ma, ovviamente, anche la [...] tra opposti scogli: dopo quella prima tendenza [...] correzione, subentrò un nuovo [...]. Il richiamo ai fatti potè [...] taluni casi servire di passaporto per una posizione meramente [...] e passiva, cronachistica, che pretendeva di [...] registrare « oggettivamente » i [...] senza [...] posizione in un giudizio storico. In opposizione alla tesi [...] politica proiettata nel passato, sì sostenne la [...] come « processo di uno sviluppo progressivo [...] alla società, [...] evoluzione spontanea delle idee [...]. Si riapriva così la [...] delle impostazioni storiche tradizionali, non più criticate [...] e nella loro astrattezza, si finiva per [...] a quegli stessi canoni di ricerca, a [...] tuttora, in linea di principio, fedeltà immutata. Giustamente contro questa impostazione ci [...] richiamò [...] di Lenin, alla [...] critica [...] come criterio storiografico, alla [...] decisa affermazione dello spirito di [...]. Oggettivismo non è oggettività, [...] della verità (la buona fede e [...] del ricercatore non è [...] ma è la falsa imparzialità che si [...] al fondo delle cose, e che si [...] a [...] con distaccato sussiego uno [...]. [...] per [...] con Lenin, « si [...] e la necessità del [...] tende a scoprire in ogni stadio concreto [...] la forma, ad esso essenziale, [...] di classe ». [...] « caratterizza il processo [...] non le singole classi antagoniste, dalla cui [...] processo ». Al metodo [...] si contrappone quello del [...] parla della necessità di [...] storico; il materialista costata con precisione la [...] e le relazioni antagonistiche che vengono generate [...]. [...] dimostrando la necessità di [...] di fatti, rischia sempre di confondersi con [...] quei fatti; il materialista scopre le contraddizioni [...] determina, così, il suo pensiero. [...] parla di « tendenze [...] il materialista parla della classe che dirige [...] economico, creando 16 varie forme di opposizione [...]. Così il materialista, da [...] il suo oggettivismo più a fondo, in [...] e più conseguente che non [...] stesso. Egli non si limita [...] necessità del processo, ma chiarisce quale formazione [...] dà un contenuto a questo processo, quale [...] determina questa necessità. [...] parte il materialismo racchiude [...] così dire, lo spirito di partito, costringendo [...] e [...] I testi di Storia [...]. Insomma, [...] è figlio del determinismo, [...] apologetico di qualsiasi realtà che appaia di [...] dominante: ben altrimenti, per il materialismo, non [...] lotta, ma [...] come dice Gramsci [...] che si manifesta in [...] dirà ciò che è razionale o irrazionale, [...] « degno » di vincere, perchè continua, [...] e supera il passato. Su questa base il materialista [...] spinge il suo oggettivismo più a fondo », fino [...] diventare « spirito di partito [...] fino cioè a [...] a [...] posizione per ciò che supera [...] passato. Se nel caso del [...] non si è unito [...] da [...] al compianto per la persona [...] difesa delle sue tesi, quale storico nostrano non sarebbe [...] oltre che a [...] compiangere gli [...] condannati anche a spezzare una [...] in difesa [...] e a gridare allo scandalo [...] fronte allo spirito di [...] oggettiva è uno [...] più stabili della storiografia tradizionale, [...] quale, quanto più prende posizione, tanto più teme di [...] a se stessa di averla presa, e la discussione [...] proposito [...] è sempre [...] del giorno, più o meno [...] ovunque si parli di storia. Si tratti degli eterni [...] storiografia e la politica, si tratti dei [...] e azione. Non sarà [...] di luogo ricordare a [...] discussioni [...] da noi, come anche [...] Croce [...] molto chiaramente, di fronte alla storiografia « [...] il pericolo di « una storia senza [...] pensiero »; come si sia compiaciuto anche [...] beffe di certo oggettivismo [...] e proprio di una [...] nella Russia di un secolo fa [...] quando raccontava di quegli [...] letto in Hegel che tutto ciò che [...] si dissero « ma il dispotismo dello Zar [...] dobbiamo conciliarci con esso », e come [...] avrebbero anche potuto dire : « ma [...] spirito di ribellione contro il dispotismo dello Zar [...] non dobbiamo riconciliarci, con lui ». Non staremo [...] a rimproverare al Croce [...] fatto [...] passo, dopo criticato questo [...] spinto il proprio più [...] essersi anzi troppo spesso lasciato andare, sia [...] altra dignità di ragionamento, a giustificare come [...] solo esistenti, come [...] inglese in [...] o certe situazioni italiane [...] 1915. Non sapremmo dire, del [...] fosse lì da parte [...] proprio [...] di essere oggettivo, o [...] consapevolezza di una tendenza, per non dire [...] chiaro che comunque, anche quando si crede [...] di « mettersi direttamente ed apertamente da [...] determinato », si finisce pur sempre per [...] qualche posizione che [...] troppo spesso di essere [...] agiografica rispetto » alla [...] di volta in volta [...]. Del resto, questo oggettivismo [...] diverse forme. C'è [...] che non si rifiuta [...] giudizio, di manifestare un pensièro, di [...] posizione, ma che si [...] agli avvenimenti in un atteggiamento «salomonico», e [...] del prò e del contro, sentenziando di [...] è bene e quanto è male; ma [...] forze che guidano gli avvenimenti, non vede [...] di essi, e tutto finisce per essere [...] mandato », ma non capito. Si fa insomma il [...] canoni moralistici, e con una certa blanda [...] trattandosi nella storia di persone degne, anche [...] un certo riguardo. [...] questo il modo, tanto [...] esempio, con cui da noi certi storici [...] messi a raccontare la storia del fascismo [...] il fascismo ha soppresso le libertà, ha [...] o al confino migliaia di suoi oppositori, [...] di essi, ma ha riportato [...] nel Paese; ha bonificato [...]. ///
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[...] questo il modo, tanto [...] esempio, con cui da noi certi storici [...] messi a raccontare la storia del fascismo [...] il fascismo ha soppresso le libertà, ha [...] o al confino migliaia di suoi oppositori, [...] di essi, ma ha riportato [...] nel Paese; ha bonificato [...].