Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Belfagor-Serie unica-Edizione unica - numero di periodico»--Id 267988083.

E questo perché da [...] che in nessun altro paese è avvenuto, [...] o anche solo una città, fu piccola [...] grandissima nazione, e Roma anche il mondo; [...] è difetto, ma anzi ricchezza, ricchezza di [...] vita, ricchezza di forme e di costumi, [...] e stolido è per Parte [...] rinunziare invidiando alla Francia [...] comuni della [...] generalità. Due lineamenti ben distinti [...] corrono lungo tutto il cammino della nostra [...] stili: [...] di parole e [...] di cose; e possiamo [...] a mano, accanto e opposti, fino ai [...] Dante e Petrarca, Machiavelli e Guicciardini, [...] e il Tasso, il Manzoni [...] Monti, il Verga e il [...]. Negli [...] la parola che pone [...] per parola non vuol valere se non [...] la cosa, per modo che, tra la [...] lettore e lo spettatore che deve [...] essa, come parola, sparisca, [...] non parola, ma la cosa stessa. Negli altri, la cosa [...] vale per sé quanto per come è [...] sempre il letterato che vi vuol fare [...] a [...] anche quando non si [...]. E lì, dunque, una [...] le cose che nascono e vi si [...] che voi ci camminate in mezzo, ci [...] terra, pietre, carne, quegli occhi, quelle foglie, [...] una costruzione da fuori, le parole dei [...] le frasi che vi sanno [...] queste cose, e che [...] ci sentite il giuoco e la bravura, [...] vi stancano. E se guardiamo bene [...] due discendenze, o famiglie, o categorie di [...] che riguarda la famosa eterna questione della [...] vista sempre, esteriormente, e [...] vale a dire cercata fuori, come un [...] nessuno riesce a trovare, vediamo negli [...] la lingua, come vive, [...] scritta: « letteraria »; e negli altri [...] dialettale, a cominciare da Dante, [...] dialetti appunto vedeva risiedere il volgare. ///
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Ma come è proprio [...] dialettali in una nazione che vive soltanto, [...] vita, e dunque nel vario linguaggio delle [...]. La vita [...] regione, per esempio, della Sicilia, [...] realtà che il Verga le dà, cioè [...] la vede, [...] la sente, come in lui [...] e si muove, non può esprimersi altrimenti, che come [...] esprime nel Verga. Quella lingua è la [...] fatta non di parole che vogliano essere [...] o brutte, comuni a tutti, ma proprie [...] vuol dire e che [...]. ///
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Quella lingua è la [...] fatta non di parole che vogliano essere [...] o brutte, comuni a tutti, ma proprie [...] vuol dire e che [...].