Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Nuovi Argomenti-Prima serie diretta da Alberto Moravia e Alberto Carocci-Edizione unica - numero di periodico»--Id 2627536452.
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Cesare Pavese osserva giustamente, [...] Dòblin [...] Dos Passos, [...] fra « verismo epidermico [...] « astratta costruzione espressionistica». Egli esige [...] rispetto a Dos Passos [...] che la creazione di personaggi [...] e [...] i tratti (i ritratti di Dos Passos si possono spostare da un personaggio [...] ». Senza formulare [...] il problema della possibilità [...] Pavese [...] con molta esattezza le conseguenze artistiche. La degradazione ontologica della realtà [...] esterno [...] la esaltazione correlativa della [...] soggettività, conducono necessariamente a una [...] deformazione anche nella struttura dinamica del soggetto. Si tratta [...] di un problema della concezione [...] mondo (nel senso prima indicato) della letteratura [...] cioè [...] atteggiamento fondamentale verso la realtà, [...] tuttavia [...] sorgendo il bisogno di una [...] teoretica [...] può essere sostenuto con le [...] più diverse, anzi opposte, e apparire quindi, anche dal [...] di vista letterario, nelle forme più diverse, senza abbandonare [...] ciò la base comune della «concezione del mondo». Non è quindi decisivo, da [...] punto di vista, che questa dissoluzione della forma oggettiva [...] soggettività appaia come una tecnica del puro flusso di [...] come in Joyce e nei suoi successori, o che, [...] in Musil, venga proclamata la «passività attiva», [...] «senza qualità», o che, rovesciandosi [...] apparentemente [...] nel contrario, le possibilità astratte [...] una [...] come [...] gratuite» di Gide; e via [...]. Come caratterizza [...] nella vita, dove si volgerà [...] caso di una decisione che mette in gioco tutta [...] esistenza, quale delle sue possibilità [...] esprime effettivamente il suo essere; così anche nel rispecchiamento [...]. /// [...] /// Come caratterizza [...] nella vita, dove si volgerà [...] caso di una decisione che mette in gioco tutta [...] esistenza, quale delle sue possibilità [...] esprime effettivamente il suo essere; così anche nel rispecchiamento [...].  (0)  (0) 
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