→ modalità contenuto
modalità contesto
Record visualizzabile solo in forma di Preview: a seguire i 2 riquadri sottostanti (altra documentazione autorizzata) è visibile la trascrizione o descrizione parziale del record richiesto
ANTEPRIMA MULTIMEDIALI
ALBERO INVENTARIALE

INVENTARICATALOGHIMULTIMEDIALIANALITICITHESAURIMULTI
guida generale
CERCA

Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Giornale fondato da Antonio Gramsci-Nazionale del 1991»--Id 2623408000.

Videoguida per la navigazione in KosmosDOC.org

Il brano seguente è un frammento di trascrizione automatica (OCR) della pagina richiesta. Questo sistema di indicizzazione della Biblioteca digitale non liberamente visualizzabile mostra parzialmente ciascuna Entità Multimediale suddividendola in piccoli segmenti separati da «[...]» (medesimo periodo o primo periodo successivo) e da « /// [...] /// » (periodo successivo non adiacente). Per riscontrare nella pagina i termini ricercati suggeriamo l'uso di ctrl+F o analoghi, ove il proprio browser lo consenta.

PAGINA [...] 25 LUGLIO [...] su [...] la passione secondo Sant'Agostino. In un saggio ai Remo [...] il rapporto tra conflitti [...] paradisiaca. Tutti i perchè di una [...] speciale. In un ro-manzo quasi [...] Franca [...] compagna del grande Totò, [...] di una "meticcia». Indagini noi passato di [...] americano nel romanzo di Den-nis Mc F [...]. Quale può essere [...] della vita di un [...] pallido? La : mediocrità. [...] libro di Parazzo-li. [...] di Gian Carlo Ferretti. INCROCI FRANCO [...] vespa e il [...] -scrive Lavagetto [...] dichiara formalmente: nella [...] c'è un [...] che dice io c che [...] ha nulla da spartire con l'autore. I motivi di questa [...] molteplici e rispondono a ordini diversi, a [...] a private reticenze». Lavagetto ricostruisce via via [...] i meccanismi di queste preoccupazioni di tecnica [...] reticenza privata fino al punto in cui, [...] e proprio colpo di scena, egli ci [...] il narratore 6 proprio lui: è proprio Proust. Nel Tempo [...] leggiamo [...] della degradazione di [...] nel bordello per invertiti. Il narratore è testimone, [...] delle perversioni di [...] nella stanza [...]. Ma poche pagine dopo [...] «Insomma, [...] suo desiderio di essere incatenato, di essere [...] laidezza, un sogno tanto [...] altri il desiderio di andare a Venezia [...] delle ballerine. ///
[...] ///
La stanza 43: la [...] Narratore, che è dunque, al tempo stesso, testimone [...] storia. Questa affermazione, dice Lavagetto, [...] Proust [...] parla al suo posto». Nella rete fitta delle [...] apre un varco che ci porta alla [...]. [...] narra è l'autore ed [...] il protagonista della storia. In realtà c'è [...] pista che ci porta [...] e in modo ancora più definitivo. Le tracce di questa [...] ma curiosamente non analizzate nel libro di Lavagetto. In una lettera ad Antoine [...] del 20 dicembre 1902 Proust [...] «Dal momento che dopo quel lungo torpore ho per [...] prima volta volto lo sguardo [...] verso il mio pensiero, sento [...] il nulla della mia vita, cento personaggi di romanzo, [...] idee mi chiedono di dare loro un corpo come [...] ombre che chiedevano a Ulisse [...] di far loro bere un [...] di sangue per [...] alla vita, e che [...] scarta con la [...] spada. Ha risvegliato in me [...] addormentata e sento più il [...] crudele pungiglione che le sue ali impotenti». In un quaderno del [...] Proust [...] le stesse cose: ha in sé mille [...] idee ma non sa che [...] «Il mio cervello -scrive [...] lago di Ginevra nella notte». Proust ha le idee, [...] una «storia» che le faccia vivere. Il Contro [...] è appunto un insieme [...] storia, e quindi senza vita. Perché queste larve possano [...] il sangue di una vittima sacrificale, come [...] si assiepano [...] a Ulisse. Ma chi è la [...] Di [...] è il sangue di cui debbono nutrirsi [...] prendere corpo? E che cos'è e [...] è quel «pungiglione crudele», [...] Proust parla nella [...] lettera a [...] risposta a queste domande [...] lettera a Gaston Gallimard del 3 ottobre [...]. Ma per [...] dobbiamo leggere prima un [...] Strada di Swann, anche questo citato da Lavagetto. Si parla [...] a proposito di [...] non più del pungiglione [...] della vespa [...] di cui parla [...] nel suo libro sugli [...]. Questa «trafigge il centro [...] catturati, [...] ma [...] in vita, «di modo [...] accanto al quale depone le uova, fornisca [...] siano dischiuse, una selvaggina docile e inoffensiva». Torniamo alla lettera a Gallimard. Cosi, espulso per cosi [...] stesso, mi rifugio nei tomi che palpo [...] e ho al loro riguardo le precauzioni [...] sulla quale [...] ha scritto le mirabili [...] che conoscete certamente. Accartocciato come quella e [...] mi preoccupo solo di fornire loro attraverso [...] degli spiriti [...] che mi è rifiutata». È curioso come Lavagetto non [...] rilevato come [...] Proust, cercando ancora una volta [...] coprirsi, si sveli e scopra [...] della [...] creazione. La vespa [...] è [...] maschera. Egli, infatti, non è [...] è paralizzato, e dunque nella condizione del [...]. Il sangue che le [...] cervello cercano per avere corpo, è dunque [...] sangue. Proust ha offerto, come vittima [...] perché le sue idee potessero parlare, la storia della [...] vita. Questo è [...] che trasforma [...] potenzialità muta della [...] mente nel più grande [...] epoca. C'è una sorta di [...] in quasi tutti i grandi [...]. Ma nessuno si è [...] come Proust. È questo che dà [...] una sorta di tremito terribile, che accompagna [...] affermazioni della felicità più compiuta, come se, [...] solo nel lutto tragico [...] della morte, la gioia potesse esprimersi. E anche [...] Proust ci ha fornito [...] suo rinvio a Sofocle nel testo che [...] della [...] in quel testo enigmatico [...] è Sentimenti filiali di un matricida (pubblicato [...]. Proust, Scritti mondani e [...] Einaudi [...] in cui campeggia [...] di un altro pungiglione [...] di [...] con cui Edipo si [...] facendosi cieco e veggente, vespa e ragno. ///
[...] ///
Un lapsus di Marcel Proust», Einaudi, [...]. SEGNI [...] SOGNI Gli Italiani e la [...]. E [...] durissimo giudizio di un [...] Medioevo, Marsilio da Padova. La [...] editrice che reca 11 nome [...] grande pensatore [...] di Dante ne pubblica ora [...] difensore della pace. Primo discorso» (paga. Primo discor-so di Marsilio da [...] Padova nella agile e bella collana [...] di classici [...] delle edizioni Marsilio consente un [...] approfondito sulle origini del pensiero politico italiano. Purtroppo su questa precocità [...] di un [...] che, pur lavorando egregiamente [...] ha in un certo modo annessi alla [...] troppo nettamente dalla scienza politica moderna. Non a caso la [...] scienza politica moderna viene generalmente collegata piuttosto [...] Machiavelli che non al nome di Dante, [...] Marsilio [...] di Bartolo. Naturalmente è vero che [...] Machiavelli [...] strutturazione di una scienza della politica autonoma [...] avanzata ed è più strettamente connessa con [...] Stato nazionale moderno. Ma non si può [...] Italia il problema [...] statuale si era posto [...] originale rispetto alla Francia e [...] innestandosi più direttamente al [...] Ira Impero e Chiesa che occupa i tre [...] Mille. Al centro di questo [...] fisicamente e politicamente, la penisola Italiana sia [...] era costituito, attorno al cosiddetto patrimonio di San Pietro, [...] Stato temporale della Chiesa di Roma, sia [...] il corridoio terrestre che consentiva il collegamento [...] germanico del Sacro romano impero e quel [...] che erano appunto le terre italiane, specialmente [...] e spirituale che era la Sicilia. Lo scontro tra Chiesa [...] Impero [...] alla fine degli [...] e in particolare al [...] grande dise-gno di Federico II. Il quale Federico era [...] Jesi, educato a Foligno, cresciuto a Palermo) [...] al guscio della tradizione Imperiale sveva -la [...] (come notò Dante), la prima scuola poetica [...] il primo Stato che riunificò [...] dopo [...] bizantina. La costruzione di questo [...] avvenne certo in tempi [...] il suo carattere restò segnato dalle forme [...] le Costituzioni di Metti del 1231 a [...] della novità. A una quindicina di [...] Magna [...] inglese [...] produceva un sistema [...] fortemente innovatore (centralismo, laicità, [...] penale, giustizia statuale unificata, processo documentale, università [...]. Su questa base andò [...] politica con la Chiesa: dentro il guscio [...] i processi di formazione dello Stato nazionale [...]. Diversamente dalla Francia e [...] in questo periodo prende slancio la stessa [...] Chiesa nascente e Stato nazionale) [...] fu non solo coinvolta [...] contesa e non riuscì, per cosi dire, [...] divenire soggetto politico, ma fu la vittima [...] strutture [...]. Dalla larva morente [...] imperiale non fece a [...] lo Stato nazionale e tuttavia riusci a [...] originalissima teoria di alcune essenziali categorie politiche [...]. Si trattò di una teoria [...] mancando un corpo politico nazionale, crebbe soprattutto in quella [...] fra i due universalismi [...] accentuando caratteristiche e [...] che misero in luce una [...] tra politica e religione, tra potere temporale UMBERTO [...] spirituale che non caratterizzava affatto [...] politica [...] medioevale. Marsilio da Padova è ben [...] a questi processi e come Dante teorizza, sulle tracce [...] grande tradizione averroista, una pari autonomia per la [...] le sue azioni, ma anche [...] passioni». Conclude Marsilio: «E quando [...] intendo appunto "in giusta proporzione". Ma poiché non possiamo [...] in modo assolutamente perfetto i mezzi con [...] per la ragione e quindi un uguale [...] vita religiosa e per la vita politica. Attraverso la tradizione averroista [...] in Italia [...] laica del mondo classico, [...] riscoperta di Aristotele. Al centro di quella [...] rilancio della vita tenuità e delle sue [...]. Per Marsilio come per Dante, [...] due modi di vivere: [...] che è la vita [...] di questo mondo, ossia terreno, [...] che è invece la [...] vivere [...] mondo o mondo futuro». La comunità civile, infatti, [...] fine propri» che è la vita in [...] «La città è una comunità stabilità affinché [...] ne fanno parte vivano e vivano bene». Perseguire questo fine del [...] già un riscatto consistente [...] di qua rispetto ò [...]. Dante definisce la legge [...] gli uomini che conserva la comunità. E tanto Dante quanto Marsilio [...] necessità della legge dallo scavalcamento dei limiti [...]. Da questa laica necessità [...] poi anche, sia in Dante che in Marsilio, [...] strumentale dei mezzi politici Inquadrati come veri [...] (funzioni) e [...] (servizi) rispetto ai fini [...]. Dante ne ricaverà il concetto [...] un concetto più largo della [...] oltre che una concezione veicolare del rapporto fra i [...] e il [...]. Marsilio ne ricaverà [...] del [...] come sola causa [...] -dirà [...] politica della città. E Marsilio, più nettamente [...] Dante, combatterà la «opinione pervertita» [...] perversa) in base alla [...] romani hanno rivendicato la [...] sulla terra e in [...] e punito «coloro che erano capaci di [...] potere, come le comunità e gli individui [...] Stato [...] diviso e lacerato in [...] sue parti, può essere facilmente oppresso». Questa opinione perversa «é [...] singolare (. [...] di governante, infatti, non [...] pontefice romano né ad alcun altro vescovo, [...] spirituale: il loro compito 6 del lutto [...]. Al centro dulia politica [...] legislatore umano e ciò propone, appunto, i [...] della legge, della rappresentanza, della elezione, della [...] della formazione della volontà generale. La scienza della politica [...]. Ma [...] si apre il capitolo [...] scritto) della storia degli Italiani. La loro collocazione al [...] doppio universalismo li sospinse verso una cultura [...] teorizzazioni [...] dai problemi «locali». Ma la mancanza di [...] locali li nutrì di una cultura impolitica [...] privò della più grande conquista moderna; quella [...] politica nazionale. Nel complicato linguaggio me-dioevale Marsilio [...] suo modo questo tragico destino storico degli Italiani: «Guidati [...] discordia sulla via traversa [...] gli italiani sono privi [...] sufficiente, sopportano le più gravi avversità invece [...] cercano, provano [...] giogo dei tiranni invece [...]. Forse il «primato degli [...] campi della creazione intellettuale non ha ancora [...] con questo duro giudizio di Marsilio. Forse è un confronto, questo, [...] ci attende ancora [...] di una grande autocritica nazionale. ANTONIO FAETI Rossi e [...] Accade che, a proposito di segni, di [...] loro incrociarsi. Per preparare una relazione [...] di Cattolica, ho ietto [...] dei più famosi Misteri ricavati dalla mia [...] c di uno di essi intendo [...] riferire, ben consapevole del [...] può procurare quando si segnala un testo [...]. Sono, si può dire [...] legato alla prosa di [...] ma le ragioni che [...] scrivere di questo suo I [...] si collegano, peraltro, a [...] dopo [...] visto le puntate del [...] Colomba solitaria. È un western di [...] mio avviso pieno di (ascino, e, mentre [...] immergevo, passavo in rassegna i tanti riferimenti [...] individuare. [...] per esempio, le asprezze di Mayne Reid, che costruiva i suoi romanzi western come se [...] resoconti torvi, duri, inclementi, di fai I [...] della [...] senza [...] alle regole della letteratura romantica [...]. Ma poi [...] soprattutto, un senso come [...] dovuto alla possibilità (che non si deve [...] ritrovare, proprio in un serial, le radici [...] immaginario collettivo molto lontano e molto diverso [...]. [...] solitaria, non mi ha [...] suoi «misteri», e, anche per questo, lo [...]. Di un serial lutto [...] / misteri di Genova, ovvero da /Rossi [...] Meri di Anton Giulio [...] vorrei rendermi acceso sostenitore [...]. [...] lo «straniamen-to» non deriva dalla [...] ma. [...] Treves in cui [...] le:to io, il libro [...] fitte pagine, Il complicato e variegato intreccio [...] a Genova (e dintorni) e riempie solo [...] 1857, che [...] quello eli Carlo Pi-sacane [...] gloriosa e sfortunata spedizione: di essa si [...] volume perché un gruppo di patrioti genovesi [...] portare aiuto al grande rivoluzionario. I «rossi» sono gli [...] gruppo di giovani, animati da idee di [...] cambiamento: (ra loro c'è Lorenzo [...] che. I «neri» sono i [...] ufficialmente [...] Marchese [...] Vivaldi, che [...] deputato parlamento piemontese, chiarita Cavour «I [...] di C [...] lo disprezzo, -d è [...] di Quinto» per i [...] vezzosi con cui tratta [...] gli umili in genere. Più di venti anni [...] in Genova, una ristretta società di amici [...]. Sciolta la società, il [...] si c ra impadronito [...] I logli di cui era compi sto [...] (. Ma, contro Ga. Ce [...] a doverosa concessione alla già [...] tradizione del [...] misteri: come nel libro più [...] di Sue, [...] di [...] risolveva un po' tutti i [...] il [...] duca di Feria 6 una [...] anzi, di [...] visto che 0 [...] E poi c'è il [...] di [...] che tiene a bada con [...] ironie, i suoi lettori, quando il melodramma si la [...]. ///
[...] ///
Viaggi illuminati Come osserva Paul [...] nelle pagine iniziali de [...] deserto, una [...] portante differenza tra turista [...] che il primo accetta la propria forma [...] discutere: non cosi il viaggiatore, che la [...] altre, e respinge quegli elementi che non [...] gusto». Un simile atteggiamento, di [...] di distanza dalle proprie coordinate culturali, [...] (atte le dovute distinzioni, [...] giovane illuminista tedesco Georg Forster alla seconda [...] Mari del Sud [...] inglese James Cook ( [...]. Di questa esperienza Forster redasse [...] resoconto che suscitò grande interesse presso naturalisti e filosofi [...] MAURO [...] di notizie di prima mano [...] mondo dei popoli esotici e primitivi», come sottolinea Nicolao [...] italiana di [...] parte [...] pubblicata ora da Laterza ( Viaggio intorno al mondo). L'autore, appena diciassettenne al momento [...] non è un viaggiatore qualsiasi: spostandosi [...] su posizioni radicali, sarà tra [...] pochissimi intellettuali tedeschi che aderiranno alla Rivoluzione francese, partecipando [...] negli anni 1792-93, [...] della repubblica democratica di Magonza. Sin dalla prefazione del [...] Forster dichiara esplicitamente che «lo studio degli uomini [...] costituisce [...] scopo per eccellenza di [...]. L'incon-tro con la molteplicità [...] delle culture consente al giovane viaggiatore una [...] su alcuni temi caratteristici [...] il confronto tra le [...] quelle «selvagge»; il rapporto e le reciproche [...] natura e la cultura; la discussione aperta [...] differenti costumi sessuali ed anche sulla «religione [...] polinesiani. Su ognuno di questi [...] delle realtà [...] a suggerire un atteggiamento [...] ed il viaggio rivela al giovane illuminista [...] della natura umana, che risulta contraddittorio racchiudere [...] comode, classificazioni, proprie di chi è uso [...] ad una «filosofia in poltrona». [...] di Forster non indugia [...] maniera, evitando approssimative mitizzazioni: gli stessi giudizi, [...] Tahiti, l'«isola felice» che i partecipanti alla [...] «seconda patria», non comportano regressivi desideri di [...] di un ipotetico stato [...]. Proprio questo concetto è [...] della miserevole vita dei [...] abitanti» della Terra del Fuoco oppure dalla [...] i popoli non civilizzati negano di solito [...] diritti umani universali e le trattano come [...] inferiore». Una chiara consapevolezza emerge, [...] dalle pagine del Viaggio intorno al mondo: [...] di ogni pretesa superiorità delle nazioni europee, [...] grado di civilizzazione, sui popoli e sulle [...] la lunga spedizione nei mari australi. Come potrebbe, del resto, [...] eurocentrico di fronte al com-portamento dei marinai [...] Nuova Zelanda» dicevano pubblicamente che a loro, [...] per volere divino, spettava ogni proprietà dei [...] Anche [...] proposito [...] fenomeno [...] la posizione di Forster [...] e polemicamente esplicita: «Certo non slamo più [...] ci sembra nò crudele nè contro natura [...] e [...] a migliaia solo per [...] un principe o i capricci della [...] amante». In queste osservazioni di Forster, [...] molte altre disseminate nel testo (si vedano, [...] sferzanti giudizi sul colonialismo, che richiamano le [...] Helvétius o di Diderot) trova efficace espressione [...] del «progetto moderno», quel cosmopolitismo illuminista, che [...] un obiettivo ancora tutto da realizzare. George [...] intorno al mondo», a cura [...] IV [...] Laterza, [...]. I fatti dell'anno e le [...] 6 il volume [...] che ogni armo, a [...] dal 1986, [...] Cattaneo pubblica presso il Mulino, [...] quadro di un accordo con la [...] on [...] Politica and [...] (gruppo costituito da studiosi stranieri [...] alla società e alla politica italiane) che prevede la [...] in contemporanea in lingua inglese. Sicché [...] del Cattaneo costituisce uno dei [...] accreditati e prestigiosi veicoli delia visione [...] che si offre [...] e alla comunità internazionale scientifica [...] anche politica e diplomatica). [...] 1990, a cura di R. ///
[...] ///
Sabetti, si riferisce agli [...] rag-O RESTE [...] intorno ai tre temi [...] (con saggi di Pasquino sulla crisi del [...] De Mita e i poteri del Presidente della Repubblica, [...] Colombo [...] nuovo codice di procedura penale, di Barili Ur-ban [...] di [...] in Italia); dei partiti (Bardi [...] europee, Bull sulla svolta di [...] Caciagli sul X VIII [...] De); della società con saggi di Alexander [...] di Giglioli sui media, [...] sulla legge sulle [...]. Naturalmente, il pubblico internazionale [...] a studiare o ad [...] che la visione tradizionale della [...] politica ò stata -più [...] a torto -quella della staticità e [...] di un paese dove [...] si sus-seguono continuamente ma poi si risolvono [...] stessi giocatori, dove scandali, mafia. Insomma, [...] come un paese della [...] degli [...] mali pubblici. Tuttavia, proprio con il 1989 [...] a incrinarsi [...] dove tanto alla fine [...] cambia, anche se i curatori (Catanzaro e [...] ) [...] traduzione ammettono che «In [...]. Non a caso nel suo [...] Gianfranco [...] si [...] de. Giustamente Pasquino osserva a [...] Ila crisi [...] gòverno De Mita e [...] che si si sono intrecciate che: «noi [...]. Ma se lei [...] sto esito tra parlamentarismo rafforzato [...] presidenzialismo poteva ancora apparire non predeterminato. ///
[...] ///
[...] cura [...] in Malia [...] 11 [...]. ///
[...] ///
[...] cura [...] in Malia [...] 11 [...].

(0)
(0)


Nota sulla tutela della privacy. e Nota sulla tutela del copyright.

Nonostante i continui tagli che il settore culturale è costretto a subire - biblioteche storico/letterarie ed Archivi storici in particolare -, nell'epoca del Web 2.0 non termovalorizziamoci!La funzione di servizio pubblico sia essa offerta da un Ente pubblico o privato ha un costo; affinché il progetto possa mantenersi e continuare ad essere sviluppato sarebbe necessario un sostanzioso finanziamento pubblico, ma in sua assenza? Sareste disposti ad "adottare" una pagina e renderla fruibile a tutti in una rigorosa logica senza scopo di lucro?
Visualizza: adotta una pagina della Biblioteca digitale KosmosDOC

Consultazione gratuita del cartaceo in sede: .

Biblioteca Digitale


Perché è necessario essere utente di una biblioteca abilitata al sistema KosmosDOC per visualizzare la descrizione catalografica, le istanze materiali nei singoli inventari, la trascrizione completa e l'oggetto digitalizzato?
Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

(310)
(1)



La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


(284)


(191)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(264)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(214)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(268)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(252)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(127)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





Filtro S.M.O.G+ disabilitato. Indici dal corpus autorizzato

visualizza mappa Entità, Analitici e Records di catalogo del corpus selezionato/autorizzato (+MAP)




Interfaccia kSQL

passa a modalità Interfaccia kSQL