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[...] religiosa e vita [...] rapporti fra religione e [...] società Engels ritorna in un altro passo [...] Feuerbach. ///
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Le ideologie ancora più [...] giuridiche e politiche], cioè ancora più lontane [...] economico, prendono la forma della filosofia e [...]. [...] il legame tra le [...] e le condizioni materiali della [...] esistenza è sempre più complicato, è reso sempre più [...] di gradi intermedi. ///
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Come tutta [...] del Rinascimento, a partire [...] secolo [...] fu essenzialmente un prodotto [...] della borghesia, lo stesso si deve dire [...] in quel tempo. Il suo contenuto fu [...] filosofica dei pensieri cor-rispondenti alla trasformazione della [...] borghesia in grande borghesia. Ciò emerge chiaramente nel [...] e dei francesi del secolo passato, che [...] un tempo economisti e filosofi, e per [...] scuola hegeliana lo abbiamo dimostrato sopra. Fermiamoci però ancora un [...] perchè questa sembra essere la più lontana [...] la più estranea ad essa. La religione è sorta, [...] lontana e primitiva, dalle [...] sbagliate e primitive degli [...] loro propria natura e la natura esteriore [...]. Ma o-gni ideologia, appena [...] in armonia con il contenuto rappresentativo che [...] lo elabora ulteriormente. Se così non fosse, [...] cioè [...] che si occupa dei [...] entità indipendenti, che si sviluppano in modo [...] soggette soltanto alle loro proprie leggi. Il fatto che le [...] degli uomini, nei cui cervelli si compie [...] determinano in ultima analisi il corso di [...] fatto non può giungere alla coscienza di [...] tutta [...] sarebbe finita. Queste [...] religiose primitive, dunque, che [...] sono comuni ad ogni gruppo di popoli [...] frazionamento del gruppo si sviluppano in ogni [...] modo speciale 0 seconda delle condizioni di [...] sono toccate. Questo processo riceve una [...] parecchi gruppi di popoli e specialmente per [...] cosiddetti indoeuropei), dalla mitologia comparata. Gli dei creati in [...] ogni [...] furono degli dei nazionali, il [...] si estendeva al di là del territorio [...] dovevano difendere. Oltre queste frontiere dominavano [...]. Questi dei potevano vivere [...] fino a che sussisteva la nazione; perivano [...] di essa. Questa sparizione delle vecchie nazionalità [...] opera [...] mondiale romano, del cui sorgere [...] abbiamo da esaminare [...] le condizioni [...]. Gli antichi dei [...] nazionali decaddero. Decaddero anche quelli romani, [...] erano adatti soltanto al cerchio ristretto della [...] Roma. Il bisogno di completare [...] u-na religione universale appare chiaramente nei tentativi [...] e altari a Roma, accanto agli dei [...] gli dei stranieri più o meno rispettabili. Ma una nuova religione [...] crea a questo modo, con decreti imperiali. La nuova religione mondiale, [...] già sorta silenziosamente, da una miscela di [...] giudaica, generalizzata, e di filosofia greca, specialmente [...]. Per sapere quale era [...] primitivo dobbiamo ancora fare delle indagini lunghe [...] la forma ufficiale in cui ci è [...] solo quella in cui essa divenne religione [...] Stato [...] venne à-dattata a questo scopo dal Concilio [...] (1). Basta il fatto che [...] la [...] origine il cristianesimo divenne [...] Stato, per provare [...] era la religione corrispondente [...]. Nel Medioevo, nella misura [...] feudalesimo si sviluppava, il cristianesimo si trasformava [...] al feudalesimo con una corrispondente gerarchia feudale. E quando sorse la [...] al cattolicesimo feudale si sviluppò [...] pro; testante, dapprima nella Francia [...] gli Albigesi, nel periodo di maggior fioritura [...] quella regione. Il Medioevo aveva annesso [...] forme di ideologia [...] la filosofia, la politica, [...] alla teologia; ne aveva fatto delle suddivisioni [...]. In questo modo esso [...] sociale e politico a prendere u-na forma [...]. Agli animi delle masse [...] religione si dovevano presentare i loro stessi [...] travestimento religioso, se si voleva provocare una, [...]. E come la borghesia [...] di plebei di città [...] a nessun ordine riconosciuto, [...] di giornalieri e di [...] genere, precursori del futuro proletariato, così anche [...] in una eresia borghese [...] una eresia plebea rivoluzionaria, aborrita dagli stessi [...]. [...] di estirpare [...] protestante corrispondeva alla invincibilità [...] sviluppo. Quando questa borghesia si [...] la [...] lotta contro la nobiltà [...] era stata prevalentemente locale, incominciò a prendere [...]. ///
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Quando questa borghesia si [...] la [...] lotta contro la nobiltà [...] era stata prevalentemente locale, incominciò a prendere [...].