Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Rinascita-mensile ('44/'62)-ed. unica - numero di periodico»--Id 259149844.

E [...] visione di Faust, la [...] gode finalmente [...] di completo appagamento, non [...] di un [...] libero su di una [...]. [...] chiude il suo saggio [...] eroe della resistenza francese, alla vigilia del [...] leggere ai suoi allievi, come suo testamento [...] appunto [...] monologo di Egmont. Noi lo troviamo molto [...] bello: e sentiamo Indubbiamente, nel leggere questo [...] di G. Ma ciò non toglie [...] di analisi e di riflessione, noi dobbiamo [...] facendo non diamo un significato traslato alla [...] » usata da G. In sede critica noi [...] sia giusto o no, o fino a [...] giusto, affermare, come fa Giorgio [...] che « [...] il cavaliere predone, è [...] G. Certo, e lo abbiamo [...] detto, [...] del dramma goethiano, [...] o Egmont, Werther o Faust [...] un verso, [...] uomo nuovo»: in quanto [...] il mondo [...] e della corruzione feudale, [...] tradizioni, le leggi che si perpetuano come [...]. Ma esce davvero [...] goethiano dal quadro di [...] di quel costume che egli crede di [...] critica e la [...] ribellione? Quando [...] goethiano parla di [...] libertà », siamo certi [...] nel senso della classe progressiva di [...] della borghesia rivoluzionaria; o [...] moderno non si intreccia forse anche, in [...]. Non è un caso [...] G. A mio avviso, è [...] in G. Goethe, nomo di C'è, insomma, [...] di radicato nel passato anche in quella [...] del pensiero e della [...] G. E ciò perchè nella [...] della società feudale in [...] si intrecciano motivi rivoluzionari [...] in quanto tale critica è esercitata in [...] del borghese [...]. Per «ideali [...] rivoluzionario » [...] intende, in questo passo, [...] democrazia borghese rivoluzionaria. Marx giudica giustamente il [...] storico come « un [...] ma aggiunge che « G. Il giudizio sugli atteggiamenti [...] di G. Potrebbe sembrare ad esempio, [...] il parere di [...] che nella « ammirazione [...] Napoleone [...] raggiunga « il culmine » una « [...] per « la nuova società borghese sorta [...] il suo Stato », che si sarebbe [...] sostituita alia iniziale avversione per « i [...] condotta della rivoluzione » (26). Ma si può ben [...] che [...] di G. ///
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Si può ben obiettare [...] che anche Napoleone è, [...] G. Potrebbe ad esempio sembrare, [...] il parere di Thomas Mann (30), che G. Ma resta sempre molto [...] G. In generale, non si [...] assai perplessi quando si sente affermare che G. Mentre Napoleone parlava con [...] G. [...] ancora i vecchi tappeti. Ma i ritratti alle [...]. [...] era appeso il quadro della [...] Amalia, in abito da ballo mascherato, con una mascherina [...] in mano ». Un riflesso di nostalgia mi [...] evidente. Folla e cultura non [...] mai. Cultura significa un mondo [...]. [...] proprio Mann che fa dire [...] G. Vedi Carlotta a Weimar, Mondadori, [...] nel quale al romanzo [...] si intreccia un saggio, estremamente penetrante, su G. Affermazioni di questo tipo [...] nel citato libro di [...]. Ne diamo qualche esempio. E si potrebbe continuare. ///
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E si potrebbe continuare.