Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 2564573348.

La novità più significativa [...] 1992 è il no alla pena di [...]. Un impegno di coerenza [...] della vita. Oggi lo illustra il [...]. In un colonnino precedente [...] incauta: «Niente santo senza miracolo». Al che [...] maliziosa ha ribattuto: «Già, ma [...]. [...] «che cosa»! Anche perché la domanda non [...] banale, anzi terribilmente insidiosa, una di quelle che, appena [...] a rispondere [...] dalle [...] da mori-re. Beh, quella corrente nella [...] cui la santità consiste nel pra-ticare in [...] virtù «cardi-nali» e «teologali». Una di quelle che, [...] nota scarsa familiarità col catechismo (scarsa alfabetizzazione [...] informatico à la page) dei miei venticinque [...] imbarazzi; meglio [...] secondo cui la santità [...] sempre e in ogni cosa la volontà [...] Dio», [...] poi discernere con sicurezza quale sia nei [...] la «volontà di Dio». Anche a questo [...] rimedio, beninteso: i «diret-tori [...] stati inventa-ti per nulla. ///
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Anche perché [...] santo e santo. [...] quello ri-sultato tale così [...] in vita, che la chiesa si è [...] di [...] uffi-cialmente, concedendo al titolare [...] vero e proprio culto. Ma in più esiste [...]. Per costoro io penso che [...] la de-scrizione, [...] nel 1907 da un giovane [...] in occa-sione di una [...] sul Card. Baronio, avvio al proprio [...] ecclesiastica nel semi-nario di Bergamo (Angelo Roncalli, «Il Cardinale Cesare Baronio», Roma 1961). ///
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[...] annientare costantemen-te, distruggendo dentro [...] sé ciò in cui altro cercherebbe argomen-to [...] al mondo; [...] viva nel proprio petto [...] un amore purissimo verso Dio, al di [...] amori della terra; dare tutto, sacrificarsi per [...] proprio fratelli, e [...] nella carità di Dio [...] se-guire fedelmente le vie segnate dalla Provvidenza, [...] le ani-me elette al compimento della propria [...] queste ha la pro-pria -: e tutta [...]. Molto ci sarebbe da [...] non [...]. Forse a qualcuno interessa [...] vie segnate dalla Provvi-denza per quel giovane [...] lei eletto, furono lunghe e complicate; passarono [...] Sofia, Co-stantinopoli, Atene, Parigi, Venezia. Alla fine lo condussero [...] Roma, [...] cattedra di Pietro, col nome di Gio-vanni XXIII. Oggi si parla di [...] processo di canonizzazione, av-viato da diversi anni. I tempi lunghi della [...]. Molto lo venerano santo [...]. ///
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Questa mattina verrà presentato [...] cardinal Joseph [...] prefetto della Congregazione per [...] fede, la versio-ne del Catechismo universale in [...]. Il nuovo [...] contiene un fermo «no» [...] morte, modificando [...] in lingue moderne del [...] arrivava a [...] sia pure entro certi [...] variante del diritto di legittima di-fesa. Non è stata una [...] dopo i ripetuti inter-venti di papa [...] impegnato in nome di [...] a far commutare in er-gastolo la pena [...] morte, questo mentre il Catechi-smo della Chiesa [...] pur ispirandosi al quinto co-mandamento «Non uccidere», [...] Scritture che «la vita è sacra», riconosceva [...] diritto [...] la pe-na di morte [...] estrema gra-vità». Lo si legge al [...] Catechismo del 1992 : «Il tradizio-nale insegnamento [...] Chiesa [...] riconosciuto fondato il diritto e il dovere [...] pubblica di infliggere pene pro-porzionate alla gravità [...] escludere, in casi di estrema [...]. Il concetto, più giuridico [...] che la pe-na ha come scopo quello [...] disordine introdotto dalla colpa» per cui la [...] di espiazione. Un principio in netto [...] cristiano [...] dal suo inizio alla [...] «nessuno, in nessuna circostanza, può rivendicare a [...] di di-struggere direttamente un essere umano». Ed è a questo [...] Giovanni Paolo II si è ispirato per invocare [...] Joseph [...] e per altri detenuti [...] stati uccisi negli Stati [...]. È rimasto nella storia [...] Paolo VI a favore di tre [...] franchista, che il generalissi-mo Franco, [...] la cattolicissima Spagna, non volle accogliere. Così come un altro [...] Pinochet, rimase sordo agli [...] Giovanni Pao-lo II perché [...] tortura e delle fucilazioni di massa nei [...] erano col-pevoli solo di difendere la libertà [...] agraria concessa, prima [...]. [...] un precedente incontro con i [...] il cardinale [...] rico-nobbe il «disagio» che potevano [...] molti cattolici che si [...] cristiano ed in particolare al [...] comandamento del «non [...] vitae» del 1995 [...] rispetto ad ogni tentativo di [...] e, persino, di [...] con la pena di morte. Papa [...] osservava che i mezzi [...] Stati [...] consentivano di non ricorrere [...] neppure nei casi estremi. Di [...] la necessità di [...]. Giovanni Paolo II ha, [...] Castelgandolfo, la cerimo-nia nel corso della quale [...] presentato il testo in latino della «Edizione [...]. Con essa, final-mente, si [...] moderna agli episcopati che, dopo il Conci-lio Vaticano II, [...] intervenuti [...] manifestando chiaramente la loro [...] di morte. Con il «Catechismo» che [...] oggi la Santa Sede non fa altro [...] consenso [...] ve-scovi, i teologi e, [...] semplici fedeli. Incontrando così anche la [...]. Rispetto ai secoli [...] in cui la stessa Chiesa [...] praticato e soste-nuto la pena di morte, negli ultimi [...] la teologia postconci-liare ha fatto sentire la [...] per affermare che la pena [...] morte ha sempre rappresentato una [...] definitiva del reo. Questi, infatti, una volta [...] dal consorzio umano senza alcuna alternativa. Lo stesso [...] non ap-provava la pena [...] faceva affidamento sul «potere di [...] pubblica autorità avrebbe dovuto [...]. Era, però, una posi-zione di [...] come emerge da questa [...] Lettera 153: «La vostra severità [...] utile perché assicura la nostra tranquillità; la nostra intercessione [...] utile perché [...]. Abbiamo già ricordato come [...] dai [...] e di Giovanni Paolo II. Di [...] la ne-cessità di far valere, [...] cristologico contro la legittimità della [...] di morte, già trattato autorevolmente da Karl [...]. Secondo Gesù bisogna se-guire [...] che faccia prevalere sempre la [...] sulla morte, senza il ricorso [...] sia sul piano individuale che [...] per giustificare la pena [...]. Partendo da questa impostazio-ne [...] Giovanni Paolo II ha affermato ieri che la [...] del Catechismo dovrà costi-tuire [...] per «procedere [...] di [...] differenziati e articolati, secondo [...] destinatari». Vi deve essere, quindi, [...] alle sensibilità nuove facen-do conoscere il vero [...]. Alceste Santini Con una [...] pregando contro la pena di morte: è [...] manifestazioni di protesta negli Usa. Il condannato, S. [...] aveva scelto di morire, rinunciando [...] lottare contro la sentenza Nominata dal Pontefice Una lady [...] diventa Dama di San Silvestro Per la prima volta [...] donna ebrea è [...] Paolo II [...] Dama [...] di San Sil-vestro, onorificenza riservata [...] non cattolici istituita da papa Gregorio X VI nel [...]. Lady [...] è stata premiata per [...] posto nel rafforzare in Inghilterra i rapporti [...] cristiani, promuovendo e collaborando con diverse associazioni [...]. Laureata in Sociologia alla London [...] lady [...] cominciò ad inte-ressarsi di disagio [...] nel 1952 grazie ad una borsa di studio [...] ebraica. Dopo quella prima esperienza [...] Servizio volontario ausiliario femminile di Londra e [...] anni, con il [...]. ///
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Nel 1970 [...] e il nuovo matrimonio con Sir Sigmund [...] la misero in contatto con [...] altre realtà caritative [...]. [...] i coniugi Stenberg: sir Sigmund, [...] ebreo, è stato ordinato Cavaliere di San Gregorio Magno [...]. La lettera [...] di Milano scuote la comunità [...] Dal cardinal Martini una severa critica [...] di certi gruppi ecclesiali «Sì, [...] volevo [...] mes-saggio che scuotesse più direttamen-te [...] comunità ecclesiale. Ma credo possa essere [...] lo ha affermato, ieri, il cardinale Carlo Maria Martini. [...] è stato [...] chiaro. Un vero [...] ecclesiastica. Con la [...] ultima lette-ra pastorale, la [...] mattina in Duomo e inti-tolata «Tre racconti [...] Spirito», [...] di Milano si rivolge in-fatti a «tutte [...] le parrocchie, le associazioni, i gruppi, i [...] invita ad un «serio [...] reale consistenza spirituale. Perché «la posta in gioco [...] si misura in meschini giochi [...] nella [...] che può suscitare il nuovo [...] Dio an-che nel cuore o [...] più chiuso, appesantito e sclerotizzato». [...] come comunità chiusa in se [...]. E se Martini, [...] e associazioni fiorite [...] diretta soprattutto [...] orga-nizzazioni tipo Comunione e [...] dei [...] gruppi ecclesiali diffusisi nella dioce-si [...]. Il cardinale denuncia una grande [...] quella di cre-dere nel «valore assoluto [...] a un gruppo o a [...] movi-mento, con la tendenza a fare del lea-der carismatico [...] indiscutibile, e con processi sottili di [...] di chi avesse ten-tato una [...] critica del proprio vissuto». Perché a «rifiutare lo Spiri-to» [...] chi opera divisione, quanto chi vuole massificare [...] diversità». Resta il dovere, quindi, per [...] comunità ecclesiale di [...]. [...] offre uno strumento: un deca-logo. E se [...] è [...] («bisogna riconoscere che il proprio [...] o gruppo è solo [...] una del-le tante possibili nella [...] la li-bertà [...] personale di ogni individuo, essenziale [...] la di-sponibilità verso [...] il diverso». Come lo chiama Martini, [...] momento può «bussare alla [...] dal quale «bisogna lasciarsi scomodare», anche se [...] alla «propria ordinata organizzazio-ne dei tempi e [...]. Il [...] chiarissimo: va agli immigrati «la [...] accoglienza [...] sì regolata da leggi [...] è importante che prevalga lo [...]. ///
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Il [...] chiarissimo: va agli immigrati «la [...] accoglienza [...] sì regolata da leggi [...] è importante che prevalga lo [...].