Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Belfagor-Serie unica-Edizione unica - numero di periodico»--Id 2501531191.
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Nodo di questa matassa [...] non solo di estrarre la nozione di [...] mali fisici (le tempeste, i vulcani, i [...] malattie, la vecchiezza, la morte), ma di [...] termini materiali ogni nozione di infelicità, convertendo [...] viventi, altrimenti detto [...] malamente» [...]. Dunque [...] dei viventi è in [...] e necessaria con se medesimo [...]. Leopardi potrà cosi affermare: [...]. Di [...] anche la reversibilità del tragitto [...] nel seguente [...] è infelice perché muore, dunque [...] muore perché è [...] (cioè perché [...] non è creato per la [...] bensì per il ciclo di [...]. Siffatta [...] spiega la tendenza [...] Leopardi a mettere al centro [...] propria riflessione (e della propria rappresentazione) il problema del [...] (Cantico del Gallo Silvestre e Frammento apocrifo di [...] da [...] e quello [...] della morte e in genere [...] (ultimi Canti), considerato ormai comprensivo [...] «infelicità necessaria dei viventi». La prima canzone sepolcrale pone [...] al proprio centro questo nodo (la morte come massima [...] fisica e logica) [...] oggetto di dolorosa protesta, e [...] di inorridita riflessione, una riflessione assai vicina anzi [...] per il ricorso alla [...] e alla [...] anche il tentativo di risolvere [...] altro passaggio logico, e cioè [...] del concetto di vita (come [...] della vita e istinto di conservazione) dal concetto di [...] che [...] e lo studio della propria [...] non è [...] una qualità [...]. /// [...] /// La prima canzone sepolcrale pone [...] al proprio centro questo nodo (la morte come massima [...] fisica e logica) [...] oggetto di dolorosa protesta, e [...] di inorridita riflessione, una riflessione assai vicina anzi [...] per il ricorso alla [...] e alla [...] anche il tentativo di risolvere [...] altro passaggio logico, e cioè [...] del concetto di vita (come [...] della vita e istinto di conservazione) dal concetto di [...] che [...] e lo studio della propria [...] non è [...] una qualità [...].  (0)  (0) 
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