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Altrove poi Gramsci considera [...] fase [...] si entri in quella [...] il potere si estende sulla società civile, [...] sulle coscienze attraverso una articolazione di iniziative [...] la stampa, [...] la scuola ecc. [...] diventa così una pedagogia internazionale [...] coinvolge una dimensione mondiale: «Ogni rapporto di egemonia è [...] un rapporto pedagogico e si verifica non solo [...] di una nazione, fra le [...] forze che la compongono, ma [...] campo internazionale e mondiale, fra [...] di civiltà nazionali e continentali» (1331). Ovviamente [...] Gramsci parla ancora di [...] ideologie, cioè di persuasioni razionali; non aveva [...] di studiare quei fenomeni di colonizzazione [...] e di sostituzione [...] alla realtà che oggi, [...] e gli strumenti audiovisivi, rendono [...] egemonica [...] più capillare e diffusa, [...] capillare e diffusa, a livello mondiale, di [...] realizzata attraverso la stampa e [...]. Ma il nesso fra [...] mondializzazione è già un nucleo forte del [...] mantiene oggi la [...] validità. Il potere, per Gramsci, [...] solo sulla forza della coercizione ma anche [...]. Lo studio del potere [...] suo pensiero come analisi di [...] che passa attraverso il [...] la scuola, le biblioteche, il giornale, il [...] la toponomastica cittadina: su [...] veda per esempio [...] 49 (332-33) del Quaderno [...] 1930). Gramsci usa [...] «struttura ideologica» per indicare i [...] organici con cui una classe dominante pratica una direzione [...]. Né gli sfuggono gli [...] intrattenimenti e dei messaggi che essa diffonde. La [...] fortuna attuale negli Stati Uniti [...] con il fatto che, in un mondo [...] tutto si presenta come linguaggio [...] e cioè come messaggio, [...] intrattenimento, pubblicità -e dove dunque il linguaggio [...] e il potere si presenta come linguaggio, [...] Gramsci appare come uno strumento indispensabile di [...]. Pur essendo vissuto in [...] da quella attuale, caratterizzata dalla rivoluzione informatica, Gramsci [...] infatti il primo ad avvicinarsi a una [...] è sotto gli occhi di tutti: fra [...] e linguaggio del potere oggi non [...] più alcuna differenza. Il potere per un [...] più espressione della [...] del linguaggio come merce, [...] di conseguenza, è sempre più [...] con il linguaggio, e [...]. Il feticismo del linguaggio [...] si sviluppa nelle università occidentali non è [...] del feticismo della merce. ///
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Il feticismo del linguaggio [...] si sviluppa nelle università occidentali non è [...] del feticismo della merce.