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Ciò che ne risulta [...] del pensiero politico cinese, dalle prime fratture [...] nella tradizionale ideologia feudale della vecchia Cina [...] del secolo scorso, cominciò contro di essa [...] imperialiste, fino alla fondazione della [...] popolare nel 1949. [...] è posto e rimane [...] idee, ma non sono trascurate le strutture [...] economiche e sociali, i rapporti e le [...] gli eventi e gli spostamenti di forze [...] insomma il movimento reale che dello sviluppo [...] stato alla base. [...] della ideologia marxista in Cina [...] riconosciuto come un processo che si innesta [...] nazionale di un pensiero moderno e democratico [...] il paese dai ceppi feudali e imperialistici, [...] solo processo che potesse mobilitare le masse [...] le forze democratiche per la solu-zione dei [...] cui il paese si dibat-teva. Le banalità anticomuniste secondo [...] si sarebbe sovrapposto come un precetto estraneo [...] e avrebbe sconvolto chissà quale evolu-zione di [...] borghese e nel capitalismo, ricevono attraverso [...] della Pischel una esauriente [...]. Sui moti rivoluzionari e [...] in Cina prima [...] del marxismo, il lettore [...] in questo libro notizie e docu-menti per [...] era necessario ricorrere a opere straniere, nel [...] mai tradotte se non addirittura irreperibili nel [...]. Un capitolo è dedicato [...] contadina dei [...] che tra il 1850 [...] sottrasse quasi cento milioni di cinesi al [...] Manciù, e nella lotta contro il feudalesimo [...] espresse confusamente [...] che per la prima [...] confucianesimo [...] elementi di comunismo primitivo. I [...] furono schiacciati, ma la [...] avevano aperto nella vecchia Cina non poteva [...] da allora, sotto [...] dello sfacelo economico e [...] sotto la pressione aggressiva [...] ebbe inizio nella nascente [...] tra-vagliata ricerca di soluzioni che valessero a [...] il paese e a [...] nazionale e [...]. [...] esamina diffusamente il tragico [...] riformisti che, affascinati dai pro-gresso tecnico e [...] e politiche delle borghesie occidentali, sognavano di [...] Cina senza nulla mutare nel sistema sociale esistente, [...] statale e creando industrie [...] capitalistica. Come fu per il [...] i cosiddetti « gentiluomini [...] 1898, dopo avere ottenuto per pochi mesi [...] giovane imperatore [...] vennero ferocemente colpiti dalla [...] imperatrice vedova » [...] e della corte. Quel travaglio democratico borghese [...] una qualità nuova in [...] suscitatore della [...] che nel 1911 abbatté [...] e fonda-tore del [...]. Di [...] il libro si occupa [...] merita la grandezza della [...] figura, colmando una delle [...] che la cultura italiana avesse non solo [...] politica ma di storia contemporanea. Il merito di [...] fu di comprendere che [...] e politica sarebbe stata vacua, se non [...] dalla miseria le masse popolari, e in [...] masse contadine. Ma il suo programma, [...] venne fortemente limitato dalla funzione meramente passiva [...] alle masse, asse-gnando alla [...] élite [...] radicale di condurre in porto la rivoluzione [...] si illudeva sarebbe venuto [...] occidentali, e di [...] poi al [...] i [...]. [...] delle potenze straniere in [...] più retrogradi della Cina subito dopo la [...] e quindi la guerra mondiale, gettarono in [...] la [...] fede di [...]. In [...] luogo [...] la Rivoluzione [...] le enuncia-zioni teoriche di Lenin, [...] la [...] concreta [...] solidarietà [...] dal potere sovietico verso il movimento rivoluzionario [...] cinese fecero acquisire a [...] il concetto [...] come il principale nemico [...] e la [...] della alleanza con [...] sovietica. Sul piano interno attraverso [...] comunisti, [...] del p ro ] [...] accentuò [...] sociale e fece un [...] alla partecipazione e [...] delle masse nella rivoluzione. Nondimeno, quanto al rinnovamento delle [...] il pensiero di [...] al punto [...] n [...] cui la morte [...] lasciò nel 1924 [...] rimase [...] nelle contraddizioni [...] e della prospettiva p [...] la Cina di uno [...] che fosse, insieme, capitalistico ed esente [...] e dagli squilibri del capitalismo. [...] osserva con precisione come, [...] punto [...] riassumesse « [...] di una politica borghese [...] cioè la impossibilità di fondare una società [...] libera dallo sfrutta, mento imperialistico, che non [...] stesso un superamento della società borghese per [...] socialiste. Le condizioni erano dunque [...] diffondersi in Cina [...] ideologia che potesse condurre [...] al di. La politica dei comunisti [...] trattata per tutta la seconda metà del [...] Pischel, dalle prime incerte formulazioni dei gruppi marxisti [...] del partito e protagonisti del Movimento del Quattro Maggio [...] al riconoscimento [...] decisiva della rivoluzione nelle [...] rapporto di Mao [...] A proposito [...] movimento contadino nello [...] , [...]. Veramente pregevole è la [...] segue questa elaborazione teorica [...] un trentennio, [...] evidente nello svolgersi dei [...] originale e creativo, per cui i prin-cìpi [...] si sono intimamente incorpo-rati nella realtà cinese, [...] come già dicevo [...] ridicolo appare ogni tentativo [...] a un « regime comunista » imposto [...] Cina [...]. Chiare diven-tano in particolare, [...] le origini, le ragioni e le circostanze [...] comunisti cinesi hanno potuto attuare con la [...] che, fra le particolarità della rivoluzione in Cina, [...] frequente ha destato [...] stupore degli osservatori superficiali [...] si dimostra del tutto intelligibile e, per [...] volta le parole di Cattaneo, affatto «cosa [...] sublunare». [...] della politica dei comunisti [...] libro della Pischel rischia anche di cadere [...] equivoco. Lo sforzo necessario e [...] e le radici nazionali [...] di Mao [...] spinge a [...] oltre il segno, [...] trascurare che il Partito [...] Mao per primo hanno sempre tenuto a [...] della loro ricerca creativa i princìpi general) [...] del [...] e [...] indugiare in [...] tra il pensiero marxista [...] Mao e il pensiero di Mao, o fra [...] contemporanei orientamenti teorici [...] comunista e di Stalin. Si veda, ad esempio, [...] che lo scritto di Mao [...] Sulla contraddizione [...] ha fornito « il [...] pei dare al marxismo una indefinita apertura verso nuove [...] e fenomeni [...]. /// [...] /// Si veda, ad esempio, [...] che lo scritto di Mao [...] Sulla contraddizione [...] ha fornito « il [...] pei dare al marxismo una indefinita apertura verso nuove [...] e fenomeni [...]. (0) (0) ![]()
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