Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1996»--Id 2393039139.

Quanti film avrà visto [...] Guido Aristarco? Quante sequenze, quante scene, quante [...] sezionato, ricomposto, guardato in controluce, criticamente valutato [...] estetico, stilistico, tecnico, contenutistico? E quante lezioni [...] quanti saggi avrà scritto, quanti articoli sulle [...] fondate e dirette in un sessantennio? E [...] grazie alla torcia luminosa e discreta con [...] guidato, hanno imparato a orientarsi nel buio [...] da proiezione, e saputo guardare oltre le [...] su un panno bianco, e capito di [...] l'opera di maestri spesso difficili come Bergman, Visconti, Antonioni, [...] cinema ha oggi cento [...] Aristarco, storico del cinema, docente universitario, socio [...] Lincei (che con lui per la prima volta [...] una tale disciplina) , una ventina di [...]. Ma, ininterrotto, dura [...] dopoguerra il suo discorso [...] su un certo concetto di cinema da [...] sulla [...] rivista Cinema nuovo -«erano [...] conversioni degli intellettuali negli anni [...] non la "settima arte" [...] musa" -definizioni che suonano fastidiose e antiquate, [...] di uso comune -, ma una "nuova [...]. Perché -aggiungeva citando Ejzenstein [...] cinema è di mettere il pubblico in [...] non di [...]. Di afferrare, non di [...]. Di fornire al pubblico [...] dissipare le polveri che ha portato in [...]. [...] 1) cinema è Indagare la [...]. E dunque, professare, in [...] di pellicole lei perdonerà II mio Invito [...] lettura per [...] cosi "cinematografica" della vicenda Italiana [...] ultimi tempi. Secondo lei a [...] cosa stiamo assistendo: a [...] film nero? Fra i [...] il giallo e il nero. [...] di nero mi paiono infatti [...] segni di restaurazione. Chi, come me, ha [...] vicino le sembianze, non fa grande fatica [...] segni del fascismo. O meglio "dei fascismi", [...] il fascismo assume aspetti mutevoli. Segni che ritrovo anche [...] nella storiografia di questi anni, cosi disposte [...] equivocare. È sempre più difficile dare [...] che si fa [...]. Come mai avviene? Come mai [...] possibile cogliere cosi [...] coincidenze tra il [...] e oggi? E [...] in questa complessità, in questo [...] al nero si mischia il giallo. Se la storia può [...] In grandi stagioni, è possibile osservare una coincidenza [...] e "stagioni [...] È possibile dire che [...] stagione epica del dopoguerra abbia [...] il neorealismo; che aita [...] economico" abbia corrisposto la commedia; che alla [...] abbia corrisposto una cinematografia dura e tragica, [...] questo [...] non credo ci sia [...] tra vicenda politica e vita culturale e [...]. [...] peggiore può corrispondere il [...] e film memorabili possono nascere nel buio [...]. Sono processi che si [...] differenti. Ragione per cui non [...] il contrario: cioè che una testimonianza di [...] che nascere da una fase di costrizione. [...] ci dice che non [...]. Detto questo non si [...] che il film va integrato nel più [...] cultura e della società. Mi fanno un pò [...] che pretendono di allineare "i film della [...] film di Luchino Visconti «Ossessione». Accanto, [...] non piace a Guido Aristarco [...] di questa Italia. Sono fotogrammi inquietanti quelli [...] davanti agli occhi, evocano un tempo avaro, [...] che lui ben conobbe in gioventù. Così pure oggi c'è [...] di paralizzare questo paese. Cita [...] sterminatore", i convitati alla [...] di liberarsi del maleficio di cui sono [...]. Ma diradare gli equivoci [...] ragione è il compito più urgente. Fu piuttosto "Ossessione". Fu quello il film [...] gli occhi, diede corpo alle nostre Inquietudini, [...] fece vedere [...] Italia ma ci insegnò [...] in modi del tutto [...]. Ha fatto cenno a una [...] e ad una critica mistificanti. Perché? Perché molto spesso [...] o finge di dimenticare le circostanze e [...] cui determinate opere [...] realizzate. Faccio un esempio: come [...] che un certo film fosse antifascista per [...] che nei dialoghi si usava il "lei" [...] se tale interdizione venne nel 1928, in [...] a quello in cui il film fu [...] Ancora: [...] si fa sostenere che Vecchia guardia del [...] Blasetti [...] avversato dal fascismo, senza ricordare che il [...] la "rivoluzione fascista" fu fatto prima del [...] Mussolini di portare sullo schermo le squa-dracce in [...] Lo [...] Camerini, regista dei tenui sentimenti, col suo [...] portò forse un contributo al consenso verso [...] Un consenso che -certo non lo dimentico -fu [...]. Insomma, non si può [...] alla propaganda (la retorica [...] della [...] Roma", [...] ci fosse anche [...] nascosta, silente, quella testimo-niata [...] nei locali pubblici [...] non si parla di [...] suggeriva rinuncia, qualunquismo, affidamento ad altri. Segnali che non casualmente [...] ancor oggi. Dico in sostanza che [...] zio di cultura oltreche di valore, e [...] anche la storia del cinema, non può [...] piacimento. A suo giudizio è [...] In cui questo paese viene mostrato e [...] E [...] fedele [...] quella che si ritrova [...] al cosiddetto cinema "politico" che lei allude, [...] una tale definizione non basta il semplice [...]. I film politici a [...] sono [...] o "Professione: reporter" di Antonioni. Non è [...] cronachistico, ciò che li [...] la loro capacità di andare oltre la [...] delle cose. Thomas, [...] di [...] crede di vedere e [...] ma [...] gli mostra [...] granulosa, una realtà sfuggente. È il tema della [...] e [...] della molteplice lettura del [...] di Pirandello, di Proust, di Joyce. Freud, così come Marx, [...] profonde anche nel cinema. Si rimpiange talvolta la [...] neorealismo italiano: fu una grande stagione, sì, [...] dimentichi che cinque anni non son pochi [...] frutti furono esigui. Poteva andare in altra [...] italiano? Chi può [...]. Certo il neorealismo mori [...] ed [...]. Poi ci sono stati Visconti, Antonioni [...] gli altri, ed è stato ancora un [...]. È giocoforza pariate di [...] luogo di ogni nequizia, [...] dei peggiori [...]. ///
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Dal romanzo al cinema, [...] tv: questo il percorso. [...] la [...] talvolta indecente, inguardabile, ma ciò [...] è divenuta non può distrarci da ciò che può [...] dalla ragione primaria per cui il mezzo è nato: [...] presa diretta, la rappresentazione della realtà nella [...] immediatezza. O meglio nella [...] apparenza immediata, giacché anche [...] non sfugge alla possibile manipolazione. Ma è un grande [...]. Che cosa pensa della [...] in qualche città ad opera delle curie, [...] panni quaresimali, penitenziali, [...] proposta ipocrita. Basti guardare ai giornali [...] alla volgarità, alla violenza che contengono. Del resto la violenza [...] è minore di quella della tv, e [...] i film vengono teletrasmessi. Bisogna [...] piuttosto a che [...] questa violenza e perché viene [...] in dosi così massicce. Troveremo che la corsa [...] con la corsa [...] la ricerca insensata di [...]. Questa nostra conversazione non può [...] o eludere, il riferimento esplicito alla politica, [...] di una prova [...]. E temo che la [...] grande potere di persuasione, specie fra i [...]. Fra questi mi metto [...] già sul fronte da scegliere -è chiaro [...] -ma costretto a votare [...] che avrei voluto più vicina alle [...] convinzioni. Non sono né mai [...] a partiti, quindi non debbo sciogliermi da [...]. Simpatizzo per "Rifondazione" ma [...]. Dico però che per [...] la mia formazione è stato imbarazzante ieri [...] Badaloni [...] come lo è oggi scegliere Prodi. Non è questione di [...] coerenza: capisco le innovazioni strategiche del [...] il suo approdo ad [...] tipo socialdemocratico, ma ho il timore che [...] trasformazione, di compromesso in compromesso, perfino dì [...] ben poco. DALLA PRIMA [...] mia nonna. Ma è lì e [...] mai, cosi i fratelli tuoi figli mettono [...] tua vita di guerra da occhi indiscreti. Era il [...] quando ti presero, ebrea [...] che non eri mai andata oltre le [...] perché non ti potevi permettere la villeggiatura. Hai affrontato un viaggio [...] Nord, per ricongiungerti ai fratelli tedeschi che scontavano [...] nei campi, maledicendo in una lingua simile [...] Dio che permetteva che i tedeschi usassero [...]. Hai cominciato i tuoi [...] tua metà ebrea sotto il braccio, divisa [...] prigione ma ricongiunta ogni volta che maschi [...] potevano [...]. [...] persa per sempre quando [...] è divisa in due e bambini e [...] dati alle fiamme. La tua grassezza ti [...] allora, e per sempre. Hai incontrato donne dalle [...] tu che [...] solo l'italiano e un [...]. Per questo nonno quando [...] pensò che fossi colta, e ti sposò. Non era un uomo [...] volte penso che qualcosa dentro di te [...] presenza triste. La tua vitale allegria [...] tuoi figli, da allora. Contava i giorni, nel [...] di patate da sotterrare e dissotterrare, come [...] da portare dal campo al campo. Le patate le mangiavi [...] un frutto squisito. Intorno a te le [...] e mangiate dai cani. Ti ha sostenuto una [...] chissà dove, dai figli lasciati, piccoli e [...] i quali restavi in colloquio, e ad [...] stava bene, se gli mancava la mamma, [...] sarebbe tornata. A ognuno, secondo il [...] quello che avrebbe voluto sentire. Per il più piccolo, [...] parole come per nessuno, perché era ancora [...] bisognoso di cure, che forse ti stava [...] altre braccia. Dio ha voluto che [...] braccia per fucili e munizioni, e ti [...] ultima speranza prima della sconfitta. Nella dolce Germania hai [...] piede su Goethe e su [...] come su tappeti, da [...] era stato tolto con [...]. Tutto era bello e [...] di sole, solo gli occhi freddi delle [...] che non avevi diritto a niente se [...]. Se la fame non [...] saresti stata felice, perché hai un buon [...]. Quando la bestia arrivò [...] un ultimo urlo e vi mise in [...] morte. Vi fermaste a metà [...] russi, che cercarono di dimenticare nella vodka [...] incolonnati. Ma non avevi finito [...] tuo pellegrinaggio verso [...] Dio. Ancora non potevi tornare, [...]. Con la stessa determinazione [...] sopravvissuta, rinunciasti ai documenti e passasti il [...] grandi come te, che ebbero rispetto. Era la prima volta [...] promiscuità, e lo avresti fatto molte volte, [...] avuto più marito o amanti, avresti avuto [...] che già avevi. Come dicesti un giorno: [...]. Così uomo ti ho [...] diventata parte di me, [...] combattente e dolorante, decisa [...] di sopravvivere. Così mi sopravvivi dentro [...] perché ci sei. Le tappe [...] lunghe del tuo ritorno [...] gioia e furono la tua formazione e [...] assaporavi ogni cosa con occhi e palato, [...] liberi, ma ti mancavano i figli. Che ancora non sapevano che [...] ancora. E che nonno non [...] più. [...] camion che ti ha [...] non era però [...] figli e fratelli avevano [...] Messia a Gerusalemme, sperando in lui, e lasciandoti [...]. Così partisti ancora con [...] ma il tuo nucleo agognato era disseminato [...] religiosi e non religiosi. Solo mio padre ti [...] avvolto nel [...] e tu di nuovo [...] scale e le case delle buone famiglie [...]. Così scappasti dal Messia [...] loro, e [...] riuscisti a [...] dal Marx di Sion [...]. Ora dovresti [...] contenta, abitano quasi tutti nello [...] quartiere. Li hai voluti vicino, [...] quello che volevi. Se ogni cosa si [...] fortemente, forse io voglio, per sempre, appendere [...] della tua vita ad asciugare, e cominciare [...]. Antonio Bernardi Amministratore [...] Amato Mattia Consiglieri delegati: Nedo [...] Alessandro [...] Antonio Zollo Consiglio [...] Nedo Antonietta Antonio Bernardi [...] DI [...]. Simona [...] Alessandro [...]. Amato Mattia, Gennaro [...]. [...] Gianluigi Serafini, Antonio Zollo Direzione, [...] amministrazione: [...] Roma, Via dei Due Macelli [...] tel. ///
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[...] Gianluigi Serafini, Antonio Zollo Direzione, [...] amministrazione: [...] Roma, Via dei Due Macelli [...] tel.