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È [...] che ti sparano al [...] attimo di riflessione, badando solo a colpire [...]. Dicono positivista per dire [...] un passato che si vorrebbe definitivamente morto [...] Raffaele Pettazzoni, colui che per una serie di circostanze [...] favore di Giovanni Gentile) avrebbe casualmente fondato [...] religioni in Italia. Per non essere, o [...] pare che oggi si debba fare storia [...] soprattutto alla storia: o « [...] » invece di « [...] culturale ti conferisce la [...] o dimostri una particolare sensibilità per lo [...] », che non si sa bene cosa [...] che garantisca, ad ogni modo, un campo [...] che tale sensibilità è [...] prerogativa di chi sia religiosa-mente impegnato o, [...] un esoterismo che spigola qua e là, [...] di Mircea [...] e ora in quello [...] Cari Gustav [...] alla ricerca di una [...] di simboli, di archetipi, o di qualsiasi [...] non di storia. Bene, vuol dire che [...] passatista, mi servirò proprio di un simbolo [...] mia posizione, difficilmente [...] nonostante tutto. Dirò [...] poche gocce -che il rito [...] prescrive di versare nel vino che dovrà essere consacrato. Perché [...] acqua nel vino »?Da [...] cosi ha stabilito il Concilio di Firenze [...] col proposito di tentare una riunificazione con [...] che si erano separati per dissensi cristologici. Da storico delle religioni, [...] contentarmi di questa risposta, che, anzi, pone [...] problema: perché quel Concilio ha ufficialmente prescritto [...] al vino [...] del rito eucaristico? E [...] ha a che fare [...] acqua nel vino» con [...] quel Concilio? Distinguo, insomma, tra il significante [...] vino ») e il significato che ha [...] Concilio in questione [...] evidentemente in aderenza con [...] cui era stato convocato. Se non si ammette [...] si considera [...] volta è stato in [...] in maggio sul « Tempo » di Roma, [...] A. [...] scrive della mia Religione di Roma antica (Milano, Il Saggiatore, 1988): « Può suscitare perplessità [...] rigidamente positivistica ». ///
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[...] scrive della mia Religione di Roma antica (Milano, Il Saggiatore, 1988): « Può suscitare perplessità [...] rigidamente positivistica ».