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Nel decidere il senso [...] di questa simiglianza si decide il senso [...] del rapporto con Nietzsche stesso. Cosa questo comporti non [...] nulla, né semplice: si tratta anche di [...] con se stessi e il proprio orizzonte [...] difficoltà di una [...] di Nietzsche, perciò il [...] e per nessuno, non per uno sciocco [...]. Si tratta di capire, [...] e a fondo, il dionisiaco e il [...] fondamentali del suo sperimentare. Se il dionisiaco è la [...] di una dimensione nuova, al di là [...] e del [...] nella quale « la vita [...] a dispetto di ogni mutare delle apparenze, [...] gioiosa e potente» [...] 1, 54), il prometeico dice [...] leggenda di Prometeo è proprietà [...] comunità dei popoli ariani e [...] documento delle loro doti di profondità tragica . Il presupposto del mito [...] Prometeo [...] lo sconfinato valore che [...] ingenua attribuisce al fuoco, [...] palladio di ogni civiltà ascendente: ma che [...] del fuoco e non lo ricevesse soltanto [...] del cielo, come folgore incendiaria o come [...] sole, apparve a quei contemplativi uomini arcaici [...] come una rapina ai danni della natura [...]. E così il primo [...] subito una penosa e insolubile contraddizione fra [...] e la sospinge come un macigno sulla [...] civiltà. La cosa migliore e [...] cui [...] possa diventare partecipe, essa [...] un crimine, e poi deve [...] le conseguenze, cioè [...] flusso di dolori e [...] cui i celesti offesi devono visitare il [...] nobilmente si sforza di ascendere: un pensiero [...] la dignità conferita al crimine, stranamente contrasta [...] semitico del peccato originale, in cui la [...] menzognero, la [...] la lascivia, insomma una [...] eminentemente femminili fu considerata come origine del [...]. Ciò che distingue la [...] idea del peccato attivo [...] prometeica. [...] impulso [...] verso [...] nel tentativo di oltrepassare la [...] e di [...] lui stesso essere Tunica essenza [...] mondo, egli patisce in sé la contraddizione originaria nascosta [...] cose. Così dagli ariani il delitto [...] considerato maschio, dai semiti il peccato viene considerato femmina; [...] pure il crimine originale viene commesso [...] e il peccato originale dalla [...] 1, 68-70)3. La via e la [...] Nietzsche è di ordine ariano, non semitico: al [...] egli oppone e preferisce il peccato attivo, [...] anche contro la gloria della passività di Edipo [...] 65-7). Questa [...] di [...] pone [...] una discriminante tanto forte che [...] non è colta (come è avvenuto) e messa in [...] si rischia di non comprendere la ragione di molte [...] sue difficoltà. Tale discriminante inoltre dà [...] estatico una connotazione più [...] che mistica: la differenza [...] in [...]. [...] di questa [...] Prometeo, [...]. La tensione prometeica è, [...] nel continuo parlare di sé come fiamma, [...]. ///
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La tensione prometeica è, [...] nel continuo parlare di sé come fiamma, [...].