Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 2338658529.

[...] americana ha deci-so, infatti, [...] sullo scrit-tore italiano, conservato negli ar-chivi di [...] in Virginia, deve restare [...]. Per ben tre volte [...]. ///
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[...] responsabile per [...] e coordinatore degli accessi della Cia, ha detto di non potere né confermare né smentire [...] fascico-lo su Silone. [...] di [...] avuto un ruolo di [...] Congresso [...] di cui Silone fu [...] in Italia: sapeva della regia [...] Le donne incinte esposte [...] hanno molte più probabilità di avere un [...] genetiche legate al cancro rispetto a quelle [...] gravidanza in ambienti più sani. Lo rivela uno studio [...] Stati [...] risultati sono stati riportati [...] «Nature Medicine». I ricercatori hanno osservato [...] da donne che sono state vicino a [...] neonati le cui madri hanno vissuto in [...]. Gli scienziati, visto [...] numero di casi esaminati, prendono [...]. Il pensiero indiano in enciclopedia Nasce [...] indiano. [...] edita dalla [...] è composta da set-te cofanetti [...] dei quali contenente una monografia e una videocassetta, nei [...] si parla di civiltà, religioni, mistica, [...]. INTERVISTA A FRANCESCO [...] Come salvare la dignità della [...] Il presidente del comitato di bioetica ne parlerà oggi [...] Venezia Fotografia di Andrea Sabbatini [...] «La burocrazia non può [...] come morire» GIULIANO CAPECE LATRO [...] della medicina ha complicato tutto. Perché ha dato ai [...] di tenere in vita un paziente ed [...] i casi tragici. Ma non ci si [...] su fenomeni così delicati [...]. In questo modo, si [...] meccanismo burocratico di gestione della mor-te». Presidente del Comitato na-zionale [...] ordinario di [...] di Tor Vergata, Francesco [...] prova a mettere ordine [...] temi più intricati e dibat-tuti di questi [...] di Venezia darà vita [...] a partire da oggi fino a vener-dì, [...] «Dignità del mori-re». [...] scienziati, giuristi, tra cui Salvatore Veca, Sebastiano [...] Vittorio Mathieu, Euge-nio Lecaldano. Ma è illusorio, ripeto, [...] che hanno un ca-rattere propriamente umano. Il diritto gestisce una relazione [...]. Ma una regola, professore, ci [...] pure. Prendiamo, ad [...]. Un tema incre-dibilmente patetico. Che, di con-seguenza, viene [...] in chiave etica. Ma, [...] di vista [...] difficile giudicare [...] in quanto tale e la [...] che lo ha compiuto. Anche chi è contro [...] riconoscere che nei casi concreti ci sono [...] attenuare la condanna. Ma perché circoscrivere il discor-so? Lo sviluppo tecnologico ha [...]. [...] il capitolo interessantissimo della medicina [...]. Che non solo è [...] pubblico ma, e questo è scandalo-so, poco [...] e nelle strutture ospedaliere. Non abbiamo primariati né [...] un ritardo [...]. [...] alla [...] rientra nel diritto [...]. [...] ma potrebbe [...]. [...] vivere in maniera accettabile gli [...] mesi, le ultime settimane. Di sopportare il dolore. E non solo nei [...] in tutte le malattie dolorose, che magari [...] di so-pravvivenza, ma fanno sentire i [...]. Già esiste una vasta farmaco-pea [...] affrontare e [...]. Non ci vuole niente [...] morfina un paziente, [...]. Non è questo che [...] medicina palliativa. La [...] mira a togliere il dolore, [...] il paziente vigile e [...] una vita [...]. E perché, secondo lei, questo [...] «Perché esiste una curiosa distor-sione psicologica, che fa vedere [...] come una sorta di [...]. I medici sono attestati [...] guarigione ad oltranza. E considerano un di-scorso [...] B dire: non so guarire, ma solo levarti [...]. Non si rendono conto che, [...] è un discorso [...] e [...] raffina-to». E, tornando [...] eutanasia, come [...] sul piano giuridico? «Se [...] è un caso eccezio-nale, va [...] con strumenti eccezionali. Il diritto, di per [...] ma uno strumento per rego-lare la vita [...]. È assurdo [...] nero su bianco in [...] me-dici (e poi perché solo loro?) pos-sano [...] di un indivi-duo. Senza [...] conto che il me-dico, [...] lavoro, può affidarsi a pratiche di routine. In Olanda da anni è [...] vigore [...] tutto consiste in moduli che [...] medici riempiono con una serie di crocette, e che [...] ha [...]. [...] «Se ne esce se si [...]. [...] offre mille tecniche normati-ve, interventi [...]. Sul versante penale, ad esempio, [...] la grazia. Comunque, già adesso in Italia [...] sono più condanne per eutanasia. Se il magistrato si convince [...] la situazione era ef-fettivamente disperata, può in-fliggere una pena [...] o [...]. [...] rimanda ad un discorso più [...] filoso-fico. [...] uomo moderno di fronte alla [...]. Venendo me-no [...] di carattere sociologi-co e di [...] cristiana, che dava [...] nei limiti in cui questa [...] è diventata priva di senso, ha favorito una ribellione [...] della morte come luogo tipico [...] sofferenza. Quindi, la morte va [...]. Meglio, va rimossa quella [...] sinceramente [...]. Mentre la morte artificiale non [...]. [...] i media [...] discorso? [...] perché hanno contri-buito [...] alla morte. Oggi siamo più abi-tuati [...] fronte ad una morte ingiusta o indebita. Si vuole che nessuno [...]. Poi pa-radossalmente, si vuole gestire [...]. O magari si comincia [...] sia possibile il sogno [...]. Chiunque abbia cognizioni scien-tifiche, [...] sorridere da-vanti ad una pretesa del genere. ///
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Aumenta la vita media, [...] ci difendia-mo meglio dalle patologie e ci [...]. I centenari ci sono [...] quando, in media, si moriva a [...] anni. Adesso ce ne saranno [...]. Ma la struttura evolutiva [...] homo sapiens è rimasta in-variata. E si conclude con [...]. [...] scelta Il testamento La Consulta [...] bioetica di Milano ha messo a pun-to una sorta [...] testamen-to biologico. È un foglio su [...] capace di intendere e di volere scrive [...] è disposta a sottoporsi e a quali [...] dovesse perdere la co-scienza e in-dica il [...] che decida per lui in quei momen-ti [...]. La carta di autodeter-minazione [...] esiste da qualche an-no, [...] ha va-lore giuridi-co. [...] è quello di semplificare [...] medici e fa-miliari quando si trovino a [...] in coma. Chi può dire, in-fatti, [...] avrebbe pri-vilegiato la vita in sé o [...] Cosa fare se un amico è malato Che [...] quando un amico è malato in modo [...] Quando sta [...] La [...] della gente, seppure disposta [...] aiuto, non sa letteralmente come comportarsi. È per questo che [...] Centro [...] le cure palliative di [...] nello stato di New York, [...] Journal» e il centro [...] Home» hanno deciso di [...] di suggerimenti utili e di [...] su Internet. ///
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La malattia può essere [...]. Se ci sono dei bambini, [...] cura. ///
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Oppure, come qual-cuno ha [...] «Amate [...] condizioni e giudizi». I malati spesso sono [...]. Spesso si dice loro: «Dovresti [...]. ///
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Aiutate a tenere pulite [...]. La vita in casa [...]. [...] migliore è [...] -Portare la persona a fare [...] viaggio, conoscendo però quali sono i suoi limiti. ///
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[...] una e poi andate e [...]. Il pregiudizio sulla [...]. Ricordate che negare la possibilità [...] morte costringe [...] dolorosa. Chi è gravemente malato [...]. Negare la realtà fini-sce per [...] sentire più solo. [...] di «resistere» [...]. Come stai? Vuoi stare [...] in [...] paziente. ///
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A seconda di [...]. E in Francia parte una [...] contro la sofferenza [...]. ///
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E in Francia parte una [...] contro la sofferenza [...].