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ANTEPRIMA MULTIMEDIALI | ALBERO INVENTARIALE |
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Ora Luporini sembra orientato verso [...] forte modifica della [...] posizione sul Leopardi, verso una [...] di [...] che liquiderebbe come inattuale il [...] e recupererebbe in parte il suo giovanile esistenzialismo; ma [...] a un rotocalco è una base troppo malsicura per [...] giudizi; chi ha ascoltato un intervento orale di Luporini [...] avuto [...] molto più rassicurante; conviene, quindi, [...] quel saggio più ampio che Luporini ci ha promesso. Ma, lasciando da parte una [...] discussione esegetica minuta, io vorrei dire a [...] del Leopardi pensatore (o [...] settecentesca; non [...] moralista [...] come disse Luporini: termine troppo [...] ed [...] consiste [...] sollevato « gli occhi mortali [...] al comun fato », [...] visto la fragilità [...] di fronte alla natura senza [...] ciò cercare rifugio in alcuna forma di fideismo, [...] posto le basi di una [...] consistente in una fraternità laica, ripudiando con [...] forza i miti delle religioni [...] e i miti umanistici, il teocentrismo e [...]. Non consiste [...] stabilito una [...] graduatoria [...] tra male biologico e male [...] (che si traduce, più volte, [...] in un male fisico, (per [...] dire, derivato), e meno che mai [...] negato [...] del secondo o [...] affermato il dovere di [...] santa rassegnazione. Il secondo motivo bisogna [...] sporadici, e deriva in sostanza, come si [...] un [...] di esperienza politica, ed [...] parte contraddetto dal fatto che [...] sedicente apolitico, si interessò [...] alla fine dei suoi giorni (si faccia [...] poeti davvero apolitici, per esempio con certi [...]. E in realtà quella [...] fu osservato già da Mario Pazzaglia, Introd. A un tipo tradizionale, [...] di filosofia come [...] per le persone [...] il Leopardi fu sempre [...] di essa si richiamò [...] altra filosofia », al [...] (Paralipomeni, iv, [...]. /// [...] /// A un tipo tradizionale, [...] di filosofia come [...] per le persone [...] il Leopardi fu sempre [...] di essa si richiamò [...] altra filosofia », al [...] (Paralipomeni, iv, [...]. (0) (0) ![]()
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