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La replica del suo [...] dei documenti. [...] per [...] il mio programma su Ciano [...] in onda su [...] Format. Io sostenevo che Ciano [...] ruolo» nel difendere gli ebrei dallo sterminio [...]. /// [...] /// Forse anche perché -il [...] legittimo -non aveva visto il mio pro-gramma [...]. Lo criticava in-fatti -con [...] resto -citan-do tuttavia solo frasi di interviste [...] quando il film fu presentato a Ve-nezia. Non dedica invece una [...] testo vero e proprio, né alla scelta [...] al montaggio. Un curioso modo di far [...] televisiva. Ma vengo alla sostanza delle [...] accu-se. Si è sempre saputo [...] dopo [...] settembre in Italia, durante [...] trovato nella gente comune di fronte al [...] e della morte, un atteggiamento di solidarietà [...] di generosi-tà. Di circa seimila ebrei [...] rifugiati in Italia praticamente la tota-lità, mi [...] di anni fa [...] presidente in Israele [...] degli ebrei di origine [...] grazie [...] degli italiani. [...] ha pubblicato un libro [...] con la storia degli ebrei jugoslavi in Italia. E su ogni pagina [...] ingenuo penserà Sarfatti [...] scritto «gratitudine al [...]. Queste notizie vengono da [...] televisiva che feci [...] e sono state pubblicate in [...] mio libro, «Gli ebrei e [...] durante la guerra 1940-45». Ho raccolto [...] centinaia di testimo-nianze dello stesso [...]. Bianca Stern mi ha [...] «Dobbiamo [...] italiani se abbiamo ricominciato a sentirci degli [...]. Ovviamente ci sono stati [...] Italia casi ignobili di delazione e di collaborazione [...]. Ma, la cosa mi [...] accerta-ta, tutto sommato gli ebrei hanno trovato [...] aiuto che non altrove. Il che ha creato [...] un vero e proprio [...]. Ha riscosso [...] enorme succes-so un libro, «I [...] di Hi-tler», di Daniel [...] che accusa in blocco [...] per il genocidio. Non tutti i popoli, [...] si sono comportati [...] di Hitler al-lo stesso [...] degli ita-liani -precisa -persino i militari, non [...] di Mussolini sulla depor-tazione degli ebrei in Germania [...] che i tedeschi li avrebbero ucci-si». Un altro libro importante [...] «Tutto o niente» di Jonathan Steinberg (Mursia), [...] è dedicato a uno studio comparato sul [...] della Germania verso gli ebrei durante la [...]. Il libro comincia così: «Nella [...] del 1942 un piccolo gruppo di diplomatici [...] ufficiali supe-riori decise di salvare la vita [...] di ebrei». Steinberg cita Hannah Arendt [...] di «quasi automatica, generale [...] del [...]. Dunque questa solidarietà verso [...] anche settori [...] di allora. La resistenza italiana del [...] Steinberg, nasceva «dal fat-to che gli italiani [...] com-portarsi nella maniera inumana richiesta dai loro [...]. A sostenere queste cose [...] in gran parte ebraica, è praticamente unanime. Debbo citare qualche nome? Per [...] spazio non lo faccio ma potrei [...] qualche de-cina. A due di essi [...] a Renzo De Felice al quale mi [...] oltre quindici anni un affettuoso rapporto di [...] collaborazione, e a Daniel Carpi, [...] di Tel Aviv, che [...] lavorato per rico-struire queste vicende e che [...] ottenuto in Italia quei riconoscimenti ai quali [...]. /// [...] /// [...] di Ciano al nazi-smo [...] 1939 -salta agli occhi di chiunque abbia [...] diario. Non era certo né [...] un demo-cratico ma il suo orrore per [...] era forte e genuino. Questa «strana sorta di [...] che politica» di cui parla Steinberg era [...] in gran parte a lui molto vicini, [...] ne stesse fuori mi sembra assurdo. Basta questo ad [...] di numerose colpe e [...] commessi durante il fascismo? Probabil-mente no. Ma certo era un [...] diversa da [...] da [...] o, per parlare [...] da personaggi come [...] o Farinacci. Temo, ripeto, che Sarfatti [...] di scrivere, visto il mio program-ma. Temo anche che non [...] più importanti della storiografia [...]. Tengo a [...] disposizione una lista di titoli [...] gli consiglierei [...]. È una vicenda certo [...] sono accadute cose tremende, cose orribili e [...]. Ma è anche una storia [...] di complicazioni. E di queste complicazioni [...] che Sarfatti sia in grado di rendersi [...]. Può accadere che un [...] e fatuo, e per di più gene-ro [...] fronte [...] del nazi-smo si comporti [...] a pagare con la vita il suo [...]. Nicola Caracciolo [...] di ieri hanno pubblicato [...] mio articolo [...] dedicato alle tesi di Nicola Caracciolo [...] supposto aiuto dato da Ciano agli ebrei. Caracciolo stesso è intervenuto sulla «Stampa», e [...] accanto affa-stellando momenti storici e [...] diversi. I li-miti di spazio di [...] «quotidiano» non mi consentono di [...] compiutamente [...] vicenda della persecuzione antise-mita in Italia. Vediamo quindi -un solo [...] quale tale aiuto di Ciano, oggi supposto [...] Caracciolo, [...] non esistette. Riguardo a questi fatti, [...] le seguenti osservazioni: a) La Germania chiese, [...] diritto [...]. La Germania non ordinò, [...]. [...] non non aveva alcun [...] in un determinato modo: era un libero [...]. Poteva rispon-dere sì, oppure [...] fra un [...] op-pure metà ebrei sì [...] no, ecc. In-somma, era libera di [...]. La documentazione successiva illustra [...] I) I diretti responsabili decisero ed at-tuarono [...] degli ebrei in que-stione [...] suddivisione in «pertinenti» e «non pertinenti», ossia [...] qualche legame con [...] (comprese la Dalmazia e [...] Slovenia [...] e in ebrei che invece erano [...]. II) Queste opera-zioni vennero [...] lentezza, fino a quando i successi militari [...] Alleati, [...] la crisi politica del 25 luglio 1943, [...] il momento) alle concrete ed effettive paure [...]. In questo contesto, la [...] da Renzo De Felice, Daniel Carpi, Jonathan Steinberg [...] ancora, e quella [...] che ho consultato, non [...] ruolo di Ciano, e tantomeno il suo [...]. Egli fu mi-nistro degli Esteri [...] della «persecuzione dei diritti degli ebrei» (1938-1943); [...] vari ebrei italiani e stranieri, ve-nendo incontro [...] regime, si toglievano di mezzo alla spiccia, [...] nei quali il fascismo non praticava il [...]. Il compito che spetta [...] di chiarire quan-to egli si mantenne in [...] politica antisemita e quan-to invece operò per [...] descritta [...] sopra, al punto 3). In ogni caso, egli attuò [...] politica antisemita. In ogni caso, egli non [...] per ridurre [...] mussoli-niano. Una nazione è matura [...] proprio passato. Michele Sarfatti Galeazzo Ciano; [...] sinistra: Italia 1938, «negozio ariano». È polemica sul ruolo [...] Ciano nelle persecuzioni: realmente si adoperò per salvare [...] campi nazisti? De [...] di [...] contro la soppressione [...] «Salvate il Goethe di Palermo» Il [...] «Sbagliato tagliare nel sud, dove esistono potenzialità [...]. In Germania è tempo [...] bi-lancio. In Sicilia è tempo [...]. Sembra difficile trovare un [...] due fenomeni, eppure il nesso [...] o perlomeno rischia di [...] interverranno colpi di scena, il Goethe [...] di Palermo, che in [...] è stata la quinta colonna della rinascenza [...] siciliana, chiude-rà infatti i battenti. [...] decisione della centrale di Mo-naco, [...] appunto esigenze di [...]. Tutto limpido, tutto inevitabile, tutta [...] della malasorte economi-ca? Fino ad un certo punto, perché [...] è per la dura legge dei numeri che la [...] italiana dei Goethe [...] una scelta [...] che automati-ca. E probabilmente [...] che ra-gionevole. Il nostro sud ha [...] e per chissà quanto tempo ancora, ha [...] su cui proporre uno scambio che non [...] la cultura. Così è stato a Napoli; [...] stato a Palermo, dove [...] del sindaco Orlando ha [...] Goe-the [...] e nei suoi dirigenti [...] che per anni ha rac-colto bisogni e [...] di scrittori, architetti, filosofi, scienziati tedeschi e [...]. Proba-bilmente quello che a Napoli [...] Gerardo Marotta, a Palermo è [...] il Goethe [...] che ha offerto [...] scienze nuove che stanno [...]. Se a Palermo in [...] hanno aperto importanti contenito-ri culturali come lo Spasimo [...] ex [...] anche di chi in [...] offerto alla città contenuti filosofici, letterari, politici, [...]. E di chi in [...] anno ha proposto un ardito [...] tra la [...] una serie di convegni, mostre, [...] rassegne [...] con al centro il tema« Vivere la città». Come si dice negli [...] Goe-the palermitano, [...] ha cercato di diffondere [...] eu-ropea più che esclusivamente [...] reagito con contributi che [...] superato anche di sei volte il [...]. Ma oggi è paradossalmente pro-prio [...] a imporre una chiusura [...]. Orlando ha capito la [...] si è rivolto a Dini, si è [...] e ricorda che «in [...] cui la città vive una straor-dinaria primavera [...] inammissibile». Alla [...] sono seguite poi altre voci, [...] cui quella del [...] che, a [...] di dare il suo contributo [...]. [...] di [...] si è unito poi [...] (accade-mico) dei fax che sta sollecitando il [...] Goethe [...] di Monaco [...]. Proprio a Palermo Goethe [...] esperienze che fecero di un brillante giovane [...] delle più alte sintesi dello spirito europeo: [...] cit-tà e sotto il sole meridiano di Sicilia [...] esempio per la prima volta [...] sottesa al caos delle [...] storia. A Paler-mo, in Sicilia, senza [...] quale, scriveva in un accesso [...] è la chiave di tutto! E in ma-no al Goethe [...] è ora una delle chiavi [...] possono definitivamente sottrarre questa città alla violenza della mafia [...] capito dirigenti del Co-mune e [...] Goethe di Palermo, non resta che sperare che [...] consapevolezza arrivi fino alle vellu-tate [...] Bonn. /// [...] /// E in ma-no al Goethe [...] è ora una delle chiavi [...] possono definitivamente sottrarre questa città alla violenza della mafia [...] capito dirigenti del Co-mune e [...] Goethe di Palermo, non resta che sperare che [...] consapevolezza arrivi fino alle vellu-tate [...] Bonn. (0) (0) ![]()
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