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[...] 278 [...] scuola [...] del [...] fascismo, [...] della denigrazione della Resistenza. Questa situazione intollerabile è stata [...] ancora una volta dal Convegno, nelle tre relazioni di Battaglia, Pieraccioni, [...] per porsi infine la domanda [...] fare? », e dare una risposta precisa. [...] della Resistenza o [...] come ha pro-posto [...] in un suo emendamento, [...] fasi e [...] tut-te [...] al fasci-smo, della Resistenza [...] di libera-zione, impostato al metodo critico e [...] unitario, deve trovare il suo giusto posto [...] un quadro che sposti la data terminale [...] 1918 ai giorni nostri o almeno [...] in vigore della Costituzione. E perché ciò sia [...] che per rispondere a esigenze storiografiche oramai [...] ridimensionare i programmi in mo-do che la [...] anno cominci non prima [...] al 1870. E analogamente, per [...] civica si è chiesto [...] si risolva in un catechismo di nozioni [...] integri con [...] del-la storia, culminando nel [...] Costitu-zione, e si inquadri in [...] demo-cratica di tutta la [...]. Si tratta, dicevamo, di [...] cui si è giunti dopo un dibattito [...] nel quale correnti di pensiero ben differenti [...] democrazia liberale, marxista [...] si sono incontrate con [...] ciascuna il proprio orienta-mento in un dialogo [...] del massimo di [...] per un massimo [...]. Così, da una parte [...] piuttosto lo scrupolo di garantire le libertà [...] dal contenuto di questo [...] ipotizzare un quadro un pò troppo idillico [...] a supporre [...] un po' troppo taumaturgica [...] liberale » in sé. Ed è stato quando, [...] Pieraccioni s'è detto poco preoccupato della qualità dei [...] a posi-zioni [...] o addirittura fasciste, perché [...] opposte tendenze sca-turisce comunque [...] educativa. O è stato quando [...] ha teorizzato la figu-ra [...] come di quello che, per rispetto delle [...] di [...] chiaramente posizione e, se [...] stato troppo persuasivo, fa [...] tesi opposte, dovendo educare discepoli non uguali [...] sarebbe conformismo, ma di-versi da sé; educando [...] ha detto paradossalmente e forse con involonta-rio [...] il « buon » [...] conformato sul modulo del [...] Socrate, [...] sarebbe stato buon filosofo perché ha educato Platone [...] sé (men-tre a noi pare che Socrate [...] filo-sofo perché ha educato Platone a [...] buon filosofo, cioè simile [...]. [...] stato, ancora, quando alla [...] Ragghianti che siano esclusi dalle scuole i testi [...] Costi-tuzione, [...] ha fatto obiezione [...] domandando ai presenti: «ve la sentireste [...] potere discrezionale [...] », e dimenticando così [...] potere lo ha già, e lo ha [...] testi democratici e mai contro testi fascisti, [...] cosa soprattutto non ci si dovrebbe sentire [...] di tutti i mezzi [...] al fascismo. A queste punte più [...] for-malismo (che del resto, è doveroso il [...] nelle parole dei loro autori, in un [...] e antifasci-sta, e ricco anzi di spunti [...] suggestivi, che il Convegno, unanime-mente, non ha [...] propri) è stato risposto richiamando al carattere [...] della situazione, alla necessità di postulare il [...] per il massimo contenuto [...] di democrazia, e infine ricordando, come aveva [...] Battaglia [...] introduzione, le parole con [...] Piero Calamandrei ammoniva che, coinè la Costituzione non può [...] non nello spirito della Costituzione, cosi la Resistenza [...] essere insegnata se non nello spirito della Resistenza. Se si vuole che [...] Socrate abbia discepoli simili a Platone. [...] in borghese [...]. In ogni paese attraversato dal [...] treno speciale, [...] del Can-celliere, grandi manifesti annunciavano, [...] vigilia delle elezioni del settembre 1957, che [...]. Nel vocabolario della Democrazia [...] EGLI [...] verosimilmente, il Cancelliere federale ». In questa [...] c'è certo più verità di quanto [...] forse, si prefiggesse. C'è, in sostanza, tutta [...] è già staio definito « [...] in borghese », senza [...] sia riusciti a caratterizzare, con sufficiente precisione, [...] ac-cinse [...] già quasi biblica, di [...]. Si è ricorsi, per [...] parole nuove, com-posite: [...] (una fusione [...] e [...] e [...]. Dicono molto, ma non [...]. Caratterizzano il sistema, ma [...]. Forse, per questo, più [...] servono gli episodi della cronaca. Nel settembre del 1957 [...] « Se al nostro [...] go-verno socialdemocratico, ci sarà in politica interna, [...] e in tutto il mondo un terremoto [...] « Ciò che i [...] loro capi vogliono, trasfor-merà la Germania, alla [...] Stato satellite dei russi»; a Norimberga: «Se [...] le redini del governo, questo sarà la [...] Germania [...] . ///
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Nel settembre del 1957 [...] « Se al nostro [...] go-verno socialdemocratico, ci sarà in politica interna, [...] e in tutto il mondo un terremoto [...] « Ciò che i [...] loro capi vogliono, trasfor-merà la Germania, alla [...] Stato satellite dei russi»; a Norimberga: «Se [...] le redini del governo, questo sarà la [...] Germania [...] .