Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Belfagor-Serie unica-Edizione unica - numero di periodico»--Id 214400303.

[...] fra Tasso e Galileo. Da una parte, si [...] giudizio di [...] da un atteggiamento apertamente [...] ma sostanzialmente ambiguo, nelle Considerazioni, [...] canto del sacro poeta» [...] Dialogo [...] massimi sistemi, per cui in conclusione «anche [...] manieristica del Tasso è [...]. [...] il Tasso, che si [...] dalle critiche dei seguaci [...] della Crusca e dagli [...] ispirati da un gusto classicistico comune anche [...] Galileo, [...] poi modificato o soppresso nella Conquistata proprio [...] Liberata criticati da Galileo. La discussione e [...] di questa singolare coincidenza, [...] presuppone la conoscenza da parte del Tasso [...] Considerazioni [...] Galileo, costituiscono forse la parte più interessante [...] Della Terza. Le correzioni e le [...] Tasso al poema sono argomento di altri [...] e il [...]. Un ruolo particolarmente significativo [...] di revisione ebbe il prelato mantovano Scipione Gonzaga, [...] fra il Tasso e i suoi critici, [...] il Tasso e la mutevolezza dei suoi [...] cangevole delle proprie istanze di scrittura». A questo proposito è [...] lo studio delle ottave rifiutate messe in [...] Osanna, pubblicata nel 1584 sotto gli auspici del Gonzaga. Del resto, in qualche [...] del Tasso va al di là delle [...] Gonzaga ed arriva fino a capovolgere il [...] come è evidente dal confronto fra la [...] canto VI e la corrispondente ottava rifiutata. Mentre in questa la [...] descritta in preda alla fame, nel testo [...] invece, sulla [...] prosperità. La correzione dà un rilievo [...] tutto diverso al personaggio [...] difensore, il circasso Argante: «Una [...] è dichiarare che in Argante reagisce la coscienza militante [...] che preferisce la sfida arrogante [...] nemico invasore, alla fame debilitante e [...] inedia che soffoca ogni energia [...] altra cosa è dire che Argante rifiuta prosperità e [...] sicurezza [...] di lusso, [...] ordine delle cose, per chiamare [...] sfida [...] mondo cristiano contro cui egli [...] una [...] eterna guerra privata». ///
[...] ///
La correzione dà un rilievo [...] tutto diverso al personaggio [...] difensore, il circasso Argante: «Una [...] è dichiarare che in Argante reagisce la coscienza militante [...] che preferisce la sfida arrogante [...] nemico invasore, alla fame debilitante e [...] inedia che soffoca ogni energia [...] altra cosa è dire che Argante rifiuta prosperità e [...] sicurezza [...] di lusso, [...] ordine delle cose, per chiamare [...] sfida [...] mondo cristiano contro cui egli [...] una [...] eterna guerra privata».