Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 2098679016.

Anticipiamo un suo scritto [...] prossimo numero di «Reset» Ecco [...] saggio di Isaiah Berlin [...] è il segreto faustiano [...] Cosa distingueva [...] Washington e Cavour da Robespierre, Hitler [...] Stalin? Lo studioso del liberalismo e del [...] a questo interrogativo tratteggiando una teoria dei [...] conoscenza: dalla scienza al «lato oscuro» che [...]. Dalla Prima Berlin non [...] di suggerire un si-stema politico che eliminasse [...]. Il suo accento aveva una [...] retorica nei confronti soprattutto del comunismo, che ne rappresentava [...] forma estrema. E non è per caso [...] una volta caduto il Muro di Berlino, [...] dei «saggi sulla libertà» abbia [...] in una intervista autobiografica a Steven [...] e in varie altre occasioni, [...] su questo giornale: «Oggi non avrei ragione di insistere [...] sui pericoli della libertà positiva». Con la Rivoluzione di Ottobre Isaiah Berlin ebbe a che fare direttamente fin da [...]. Nato nel 1909 a Riga, [...] Lettonia, da una famiglia di commercianti ebrei, [...] subì, a otto anni, [...] della confisca dei beni e non ebbe [...] per il comunismo, come accad-de invece nei [...] (che aveva otto anni [...]. Contro il comunismo ed [...] impegnò lungamente; durante la se-conda guerra mondiale [...] in-telligence service, [...] a disposizione la [...] cultura e soprattutto la [...] grazie alla quale strinse rapporti con Paster-nak [...]. Per il resto la [...] quella di un accademico di Oxford. Se mai si potesse descrivere [...] delle sue idee come una scoperta, questa sarebbe la [...] geniale versione del pluralismo dei valori. [...] la scoperta? Nel fatto [...] egli vede scaturire conflitti insanabili e rovinosi [...] ideali, in sè altrettanto [...] perseguiti dagli esseri umani. Il fatto è che [...] valori ultimi sono compatibili fra loro an-che [...] essi non è in quanto tale por-tatore [...] giustizia, eguaglianza, virtù morale e così via. Berlin sviluppa una sco-perta [...] suoi precursori in Machiavelli (le virtù politiche [...] a quelle cri-stiane), Vico (gli ideali cambiano [...] tempo), [...] (la sterminata varietà dei [...] della specie umana). Non [...] una uni-ca soluzione, e tanto [...] una definitiva. Tra questa molteplicità di [...] di vità ci è data fortunatamente la [...] forme di transazione, di fare compromessi. Il che è possibile [...] pur diversi, questi valori possano essere comunicati [...] altri. Berlin che amava rintracciare [...] cui rendeva omaggio con frequenti cita-zioni si [...] questa frase di [...] «Rendersi conto della validità [...] convinzioni e continuare a [...] per esse in modo [...] che distingue una persona civilizzata da un [...]. E aggiungeva: «Chiedere più [...] forse a un bisogno metafisico profon-do e [...] a questo biso-gno di determinare i nostri [...] sintomo di una immaturità morale e politica [...] anche più [...]. Ma la citazione che [...] è indubbia-mente quella, kantiana, del «legno storto» («Da [...] storto come quello di cui è fatto [...] ricaverà mai nulla di interamente di-ritto»). Ne ha fatto la [...] ogni pretesa di plasmare gli esseri umani [...] sociale. Ma anche in que-sto [...] del pensiero di Sir Isaiah è ricco [...] di deviazioni. In un saggio del [...] ripubblicato [...] in inglese e che [...] giorni su «Reset» (ne dia-mo [...] accanto qualche brano) [...] della «plasmabilità» degli esseri [...] riaf-facciarsi. Esaminando la traiettoria di Hitler [...] Stalin, due giganteschi ingegneri del genere più [...] Berlin [...] che il loro pro-getto non si poteva [...]. Se ben si considerano [...] che avevano inflitto ai loro popoli, se [...] rigore, trarre una conclusione opposta: ce [...] fat-ta ed hanno dimostrato [...] tesi kantiana. Avevano plasmato i loro [...] là delle immaginazioni più utopistiche. Da più di [...] Berlin interrompeva, una sola volta [...] la [...] routine tra Oxford e Londra [...] trascorrere un mese, settembre, a Santa Margherita Ligure. Anche [...] do-veva andare così. E ci sarebbe stata [...] un convegno a lui dedicato, e poi [...] cittadinanza onoraria. Ma in settembre era già [...] da una polmoni-te. Al suo posto è [...] Aline. [...] volta che [...] incontrato, a Santa Margheri-ta, mi [...] che in fin dei conti la [...] filosofia si poteva riassumere in [...] raccomandazione: quella di «non esagerare mai in nessuna dire-zione». E di ricordarsi sempre [...] Cromwell: «Per le viscere di Cristo, pensate sempre [...]. Ve ne anticipiamo un [...] seconda parte che apparirà [...] numero del mensile «Reset» [...] prossimi giorni. [...] e talento politico, è una [...] di comprensione piuttosto che di cono-scenza [...] che mette in grado coloro [...] la possie-dono [...] può essere fatto e cosa [...] essere fat-to in determinate situazioni, quali stru-menti saranno utili [...] certe circostanze e quali non possono [...]. Cosa ci fa di-stinguere Cesare Augusto [...] Enrico IV di Francia o [...] o Washington o Ca-vour [...] un certo senso non meno importanti come Giovanni [...] o [...] Giuseppe II [...] o Robespierre o Hitler [...] Stalin? Qual è il «segreto» del successo dei primi? Come [...] fare e quando [...] Per-ché il loro operato [...] noi, mentre il lavoro di uomini, altret-tanto [...] impavidi si è dissolto lasciando spesso di [...] Quando ci chiediamo qual [...] di tutto ciò, diventa pacifico che [...] un segreto [...] nessu-no, che ci stiamo [...] di lettura questi uomini avessero per i [...] in cui erano immersi, quando non [...] alcuna chiave di lettura. La botanica è una [...] giardinaggio [...] e [...] in situazioni in cui [...] la superficie avranno esito positivo, [...] in parte grazie alle [...] soggetti agenti, cioè, per quella com-prensione del [...] piani supe-riori e inferiori, per quel tipo [...] è composta (di cui Tolstoj ci [...] e pace), in cui [...] i tipi di capacità -di [...] di cono-scenza dei fatti [...] -in relazione alle quali parliamo di un [...] della sensibilità ai bisogni e alle capacità [...] del genio storico e politico: in sintesi [...] saggezza umana, di abilità nel condurre la [...] di adattare i mezzi ai fini, a [...] il Faust, la mera conoscenza dei fatti [...] -non era affatto identica. Le prove e [...] si verificano [...] nelle scienze, come nella crescita [...] sapere. Quello che Karl [...] ha definito il metodo [...] gioca [...] una par-te centrale, e lo [...] fanno la dedu-zione e [...] nel loro significato ortodosso. Ma [...] un elemento di im-provvisazione, [...] capaci di afferrare le [...] capire quando fare il balzo in [...] resta-re fermi, cui nessuna formula, nessun rimedio, [...] nes-suna capacità di identificare in situa-zioni specifiche [...] può sostituirsi. ///
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Se avessimo conosciuto le [...] la vita sociale o individuale, avremmo potuto [...] am-bito [...] per conquistare la natura, [...] tengo-no pienamente conto di tali forze. Una tecnologia sociale affidabile è [...] ciò che ci manca. Nessu-no veramente suppone che Bismarck [...] leggi di dinamica so-ciale, o che le [...] per esempio, di [...]. Al con-trario, è proprio [...] crede-va in queste mentre William James [...] che il primo venne tacciato di uto-pismo. Quando diciamo che un [...] inevitabile, quando mettia-mo in guardia la gente [...] propri desideri al potere superiore della situazione [...] non può modificare, o non nella maniera [...] non intendiamo dire che conosciamo i fatti [...] cui [...] ma proprio il contrario: [...] al di là dei fat-ti indicati da [...] di una massa oscura di fattori di [...] spinta ge-nerale, e che di fronte ad [...] di comportarsi come se solo i fattori [...] più esterno» fossero significativi o cruciali, igno-rando [...] con il fallimento delle riforme volute e [...] inatteso disastro. Quando pensiamo ai patetici [...] di cercare di sovvertire le istituzioni o [...] natura delle persone o degli stati, il [...] di leggi date che [...] ciecamente di sfidare, ma dal fatto che [...] loro conoscenza di una piccola parte della [...] tutta la situazione; perché invece di ammet-tere [...] la nostra cono-scenza essi fingono di sapere [...] devono sapere e di stare lavoran-do ad [...] un ambiente tra-sparente; non ammettono invece di [...] semi-oscurità dove al-cuni possono vedere un [...] più lonta-no di altri [...] vede oltre un certo punto, e, come [...] nella nebbia, devono affidarsi per procedere a [...] e della navigazione in [...] tempo e di mare, con [...] che possono deriva-re da [...] altri tempi da uomini che usavano convenzioni [...] di strumenti che danno [...] sul-la loro posizione. È una delle più grandi [...] fatali falla-cie dei grandi edificatori di sistemi del [...] secolo, degli hegeliani, dei [...] e soprattutto delle molte sette [...] pensare che definire qualcosa inevitabile implica indicare [...] di una legge. Quando parliamo di for-ze [...] gli si possa opporre resistenza non intendiamo [...] combattendo contro una «legge di ferro»(. Essi sono le persone [...] ef-fetto questo o quel deliberato atto umano [...] ambito che la situazione presenta loro; ed [...] terreno, e quanto essi o altri saranno [...] con atti di volontà [...] comprende [...] di fattori umani e [...] il sostegno di leggi o teorie; perché [...] questione sono sotto il livello della chiara [...] sono preci-samente quelli che sono troppo com-plessi, [...] detta-gliati, per essere distillati in [...] struttura deduttiva di leggi [...] trattamento matemati-co, mentre sono «formidabili», «ineso-rabili» e [...] la composizione del terreno è opa-ca(. Ma come normalmente pensiamo [...] specialmente in quanto storici o anche come [...] quando abbiamo a che fare con indi-vidui [...] cose -abbiamo di fronte a noi uno [...] composto di uomini che ca-dono in errore, [...] degli altri, per [...] non delle leggi, ma [...] dei risul-tati degli atti umani, essendo vincenti [...] (a parte la fortu-na che è forse [...] di potere volitivo e di capacità valutativa [...] situazioni specifiche e ad hoc (. [...] fallimento di [...] visione nel conformarsi a ciò [...] pensiamo essere [...] della vita è ciò che [...] scendere un certo sospetto sui tentativi degli scienziati di [...] sulla storia o sulla politica. Le loro teorie sono [...] folli o dogmatiche o uto-piche. Ciò che [...] dire con que-sta accusa [...] riforma sollecita-ta da queste considerazioni, sia essa [...] di destra, non riesce a tenere in [...] che serve ad ottenere qualcosa di pratico, [...] che sia, [...] metodo di sco-perta, che [...] alla domanda che lo storico si deve [...] co-sa fanno gli uomini e di cosa [...] come? Il punto di vista che risponde [...] può emer-gere dalla formulazione di leggi gene-rali, [...] passato e il futuro degli individui e [...] essere predetto con successo, e che ha [...] distorti tanto nella teoria quanto nella pratica: [...] teorie astratte e formali [...] a spese dei fatti, rivolu-zioni, guerre e [...] sulla base del dogmatismo riguardo alla certezza [...] enormi abbagli concettuali che hanno avuto come [...] la libertà e la felicità di molti [...]. Isaiah Berlin Un lettone [...] re Isaiah Berlin è morto a Oxford [...] una lunga malattia. ///
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Liberale, anticomunista, antifascista, viene [...] studioso britannico di filosofia politica e di [...]. Era nato a Riga, [...] Lettonia, [...] 6 giugno 1909. Nel [...] allo scoppio della Rivoluzione [...] a [...] ma nel [...] si trasferisce con la [...] Gran Bretagna dove studia e prende due lauree. Nel [...] ottiene una cattedra a Oxford. Nel [...] la famiglia viene decimata dai [...]. Dal [...] al [...] lavora per [...] service britannico e viene inviato [...] diplomatico a Washington e a Mosca. Il resto della vita [...] interamente a Oxford, dove è accademico, rettore, [...] cattedre. Fra le sue opere «Quattro [...] sulla libertà», «Il riccio e la volpe», «Pensatori russi», «Il legno storto [...]. Lo scorso settembre aveva [...] onoraria di Santa Margherita Ligure. ///
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Lo scorso settembre aveva [...] onoraria di Santa Margherita Ligure.