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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Calendario del Popolo-Serie unica-ed unica - numero di periodico»--Id 2089442687.

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[...] ED ASTRATTISTI ALLA [...] BIENNALE DI [...] di intervenire nella discussione da [...] suscitata [...] contemporanea. Sarebbe augurabile che tale [...] è in realtà nel nostro paese e [...] non più un dibattito di specialisti, un [...] noi », una accademia di cappella, o [...] discussione tra artisti di tendenza realista e [...] astrattista. Un discorso tra specialisti sarebbe [...] passo indietro, rispetto [...] situazione, e [...] fondare su [...] interpretazioni e giudizi di carattere [...] suonerebbe falso e non interesserebbe nessuno. Chi è invece che [...] dibattito per trarre profitto? Sono appunto coloro [...] posizioni culturali più reazionarie e arretrate che [...] idee e le opere degli artisti diRenato Guttuso Contadini [...] (1951). Perchè è sorto II [...] realista è un movimento di avanguardia per [...] modernità », per la [...] «attualità»; non è sorto [...] per non si sa quali misteriose ordinanze, [...] di [...] generale di chiarezza figurativa [...] spontanea risposta a una vasta domanda (più [...] ma non per questo meno perentoria) che [...] quasi totalità del pubblico. Il distacco tra arte [...] di questi ultimi sessanta o [...] si va accorciando. Il pubblico ha avuto [...] di indignazione contro una letteratura e [...] che divenivano sempre più [...] », poi è diventato indifferente (e ciò [...] alla fine della guerra); oggi il pubblico [...] : perchè noi siamo esclusi da codesta [...] a chi parlate, per chi [...] classe operaia, con le [...] mordono nei problemi vitali della nazione, è [...] questo risveglio, e porta con sè un [...] culturali da parte di tutto il pubblico, [...] nei suoi vari strati sociali, nelle città, [...] nelle campagne. Che non si tratti [...] un dibattito tra la scuola astrattista e [...] è provato dal fatto che a questa [...] domanda intendono rispondere tutti coloro che, essendo [...] domanda viva si sono resi conto, (realisti, [...]. Ciò che II pubblico [...] quel che ha sempre chiesto; che [...] gli riveli chiaramente sensazioni [...] un ricordo latente o una percezione confusa, [...] rivelazione o chiarimento [...] d'arte gli dia un [...] una sensazione di arricchimento morale ed umano; [...] aiuti (attraver-so i mezzi specifici [...] che non sono quelli [...] della scienza) a conoscere se stesso e [...] un quadro gli dia una soddisfazione che [...] nella riproduzione fotografica la quale gli offre [...] parziale e perciò non può appagare una [...] e a cui può rispondere soltanto una [...] dal sentimento di uomini semplici, di uomini [...] sentimento generale della realtà; chiede che [...] egli possa ritrovare espressi [...] e « [...] » (in questo è [...] Croce dal quale prendo in prestito il [...] i suoi sentimenti, i suoi dubbi, le [...] suoi entusiasmi, le sue convinzioni, le sue [...]. I temi della nostra [...] rispondere a questa domanda si [...] oggi [...] molti compiti e un duro [...] bisognerà impossessarsi, [...] dei complessi problemi della figurazione: [...] dovrà scegliere i suoi temi tra quelli che sono [...] temi della [...] epoca, quali risultano da una [...] e dal sentimento generali. Dovrà perciò arricchire la [...] esperienza umana uscendo [...] incantata e professionale del suo [...] chiusa con [...] aperta della [...] continua esperienza. Dovrà studiare i maestri [...] che hanno fatto grande la [...] tradizione nazionale, per meglio [...] figurativi che egli dovrà scoprire nella realtà [...]. Dovrà studiare i maestri [...] il mondo, i quali hanno allargato, con [...] le possibilità [...]. Dovrà adeguare e raffinare [...] lo studio [...] e la natura, i [...] gli consentono di dire chiaramente quel che [...]. Dovrà utilizzare tutto quel che [...] serve, e quindi anche quelle esperienze positive e la [...] di arricchimento [...] che si sono sviluppate [...] moderna, [...] dell'« epoca del distacco ». Noi non siamo tanto [...] in blocco per il [...] ne stiamo uscendo e che tentiamo di [...] ma di [...] dovremo utilizzare (e questo [...] si intende, non è mai meccanico ma [...] contemporaneo) solo le esperienze [...] non accettare come giuste anche le distruzioni [...] in [...]. Alienazione patrimoniale che è [...] progressive e successive dal 1880 circa fino [...]. Ridare valore [...] perciò riprendere e ridare [...] umana, uccisa prima dalla natura morta, o [...] morta (perchè più comoda [...] a ricerche dì organizzazione [...] plastiche »). Dobbiamo perciò ristabilire un rapporto [...] di comprensione immediata tra [...] e la [...] rappresentazione (una bottiglia, una sedia, [...] albero devono essere riconoscibili da tutti come tali. Sembra persino impossibile che [...] cose tanto evidenti! [...] d'arte deve avere un [...] la [...] esistenza con il suo [...] significati debbono apparire chiari dalla composizione (quel [...] chiamavano « [...] »). Dobbiamo far sì che [...] indichi chiaramente quei che i nostri personaggi [...]. E così via. Dobbiamo perciò rivalorizzare e [...] utili alla rappresentazione della realtà, anche quegli [...] prospettiva, il chiaroscuro, [...] anatomica del disegno, ecc. Accanto a tutto ciò dobbiamo [...] presente alcuni insegnamenti [...] moderna, il cui valore di [...] non consiste, come ritengono alcuni scansafatiche, nella abolizione del [...] e della prospettiva ecc. Ricchezze, anche queste,, tutte [...] che sono ricchezze solo se viste a [...] chiaroscuro, la prospettiva, come la anatomia) di [...] vuole esprimere, della realtà. Questi sono i compiti [...] pongono oggi [...] se egli vuole assolvere [...] e se vuole rispondere alla domanda che [...]. Non basta dipingere braccianti Invece [...] basta perciò che egli dipinga dei braccianti [...] -Acquerello [...] -Pittura [...] o anziché forme astratte. Se egli dipinge i [...] i suoi braccianti in figure sgraziate, mal [...] facce torve o gli occhi storti e [...] non farà del realismo è neppure [...] allo stesso modo non [...] temi legati alla realtà o alla vita [...] operai in lotta contro i licenziamenti» oppure [...] patriota » oppure la vittoria di Coppi [...] ed [...] in forme di individuale [...] rappresentative, ma arbitrariamente allusive. Non si tratterà dunque [...] nei confronti della realtà attuale un atteggiamento [...] e cosciente partecipazione (benché questa sia la [...] anche di esprimere in forma artistica tale [...]. Che la « forma [...] cioè [...] sia raggiungibile solo attraverso [...] profondo legame con la realtà e che [...] saranno tanto più belle quanto più giusto [...] Che noi formuliamo, come dice Ernesto [...] è fuori discussione: ma [...] profondo legame, un giusto giudizio, non sono [...] opera d'arte se non sono elaborati ed [...] artistica adeguata. Il raggiungimento di [...] veramente realista, e cioè [...] quando [...] riesce a esprimere « [...] legame interno e profondo che ha con [...] a comunicare i sentimenti che un tema [...] gli avrà provocato. Una punta [...] inutile dire che il [...] e che noi siamo ancora in una [...] e dichiarativa. Ma già cominciano ad [...] problemi con maggior chiarezza, con maggiore interna [...]. Bisogna guardare da questo [...] sforzo degli artisti realisti. Si tratta solo di [...] una coraggiosa e generosa impresa di cui [...] si addossano i rischi, e non solo [...] lo sdegno dei circoli culturali reazionari internazionali [...] gli sberleffi dei lacchè di questi circoli, [...] disapprovazione accorata di amici onesti, di qualche [...] stimabile che non riesce a [...] su questo avventuroso terreno. [...] parte, però, questo sforzo [...] di molti uomini semplici, e [...] che ci viene dal [...] un lavoro utile, e dal sentire che [...] a incidere [...] generale e a « [...] domande che il pubblico pone [...]. La rivolta [...] queste ragioni [...] mente accennate, e per molte [...] ancora) molte obbiezioni non reggono più. Come possiamo infatti portare gli [...] di 40 e 30 anni [...] ad esempio di una situazione radicalmente cambiata? Quegli « [...] rivoluzionari » riguardavano una certa fase in cui si [...] allora la storia [...] la quale aveva rotto i [...] con il pubblico e con [...] perciò procedeva secondo una [...] logica specialistica, di gruppo; il [...] rapporto con il [...] della società era aleatorio, indiretto, [...]. Mancando un legame profondo [...] « [...] » gli artisti riflettevano [...] piano del tutto provvisorio e individuale, pseudo [...] sociale, [...] i contrasti che sì [...] acuti. Di [...] ai problemi della società [...] o il partito [...] o il partito del [...] macchina, ecc. Che tutto ciò avesse [...] qualche modo, con lo sviluppo della società [...] dimostrare se non con vaghe, e meccaniche [...]. I quali erano evidentemente [...] » con il gusto della borghesia che [...] tranquilla e abituale, ma [...] pur avendo avuto significato di rottura con [...] stanchi e ripetuti, pur essendo servita a [...] ai « gusti arretrati » della [...] in realtà non usciva, [...] casi e in virtù di qualche geniale [...] anticipazione, [...] della borghesia per la [...] nuovo « gusto ». La società del macchinismo« La [...] di cui questi artisti sarebbero stati i [...] società del macchinismo, del " fordismo del [...] disumano. Dire che essi furono [...] di una nuova società " è indizio [...] confusione fra progresso tecnico e progresso sociale. Accettiamo questi artisti per [...] conto dei loro meriti, del loro fervore, [...] stati « i più vivi e intelligenti [...] epoca, senza per ciò attribuire loro funzioni [...] hanno avuto. Dire infatti che [...] -I costruttori [...]. Essi sono stati, al [...] in questo, caso mai, consiste il loro Significato. Accettiamo pure il valore [...] intellettuale delle loro negazioni), la necessità storica [...] da un mondo sul quale davano un [...] (Picasso. Leger), ma [...] dimentichiamo che, [...] la «rivolta contro la borghesia [...] fu una rivolta [...] intera, che [...] macchina, [...] del macchinismo e del progresso [...] staccato dal progresso sociale era una astrazione [...] e [...]. Non abbiamo del resto [...] falsare la storia. Dichiarazioni precise di [...] di [...] di [...] di Wright, di Van [...] di [...] intendono separare la loro [...] che le forze avanzate della società e [...] avevano iniziato. ///
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Dichiarazioni precise di [...] di [...] di [...] di Wright, di Van [...] di [...] intendono separare la loro [...] che le forze avanzate della società e [...] avevano iniziato.

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(266)

Città & Regione [1975-1976*]

(260)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(215)


(271)

Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(264)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(228)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(265)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(146)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



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Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .