|
KosmosDOC: © 2006-2026 IdMiS; contenuti: © gestito da ciascun Ente.
I cookies di kosmosdoc non hanno funzione per terzi, ma soltanto tecnica e di sicurezza (Google Analytics, soltanto come complemento tecnico, è stato utilizzato come assimilato anonimo, ai sensi dei provvedimenti del Garante della Privacy). Abstract, sinossi, scomposizione nelle eterogenee dimensioni catalografiche, sono prevalentemente anonimi redatti o diretti dal curatore quando si è ritenuta condivisibile quale interpretazione univoca; altrimenti, esempio sul medesimo Elio Varriale, e.v., s. sinossi; i titoli con sviluppo significativo in sottocampi testuali terminano in asis, asis-, acsis, rsis, ssis Guida rapida: i link composti di + non necessitano il ricaricamento della pagina: ove colorati consentono l'esplorazione in sottofinestra Guida rapida: il sottoinsieme selezionato del corpus autorizzato può essere esplorato tramite i link +MAP (mappa di frequenza della trascrizione e della descrizione), e +KWPN(brani delle trascrizioni relative) Guida rapida: i link +BD forniscono i brani dell'intera indistinguibile documentazione di Biblioteca Digitale relativi al nome proprio scelto Per il canale video tutorial cliccare: https://www.youtube.com/channel/UClzGpMauhOImKxIwslRpinA/feed |
Videoguida per la navigazione in KosmosDOC.org
Il brano seguente è un frammento di trascrizione automatica (OCR) della pagina richiesta. Questo sistema di indicizzazione della Biblioteca digitale non liberamente visualizzabile mostra parzialmente ciascuna Entità Multimediale suddividendola in piccoli segmenti separati da «[...]» (medesimo periodo o primo periodo successivo) e da « /// [...] /// » (periodo successivo non adiacente). Per riscontrare nella pagina i termini ricercati suggeriamo l'uso di ctrl+F o analoghi, ove il proprio browser lo consenta.
|
Problemi della [...] settembre [...]. Luporini ha scritto che [...] continuità fra Hegel e Marx » è [...] reale della contraddizione » Naturalmente [...] non dissentire radicalmente da [...] perché [...] tale riconoscimento si può [...] proposito di Hegel che di Marx solo [...] in due modi assolutamente diversi. Per Marx, le parole [...] conservano il loro onesto significato comune dal [...] per [...] per Hegel bisogna invece [...] nascosto in uno speciale vocabolario, ed esse [...] il contrario di ciò che significano normalmente. [...] realtà della [...] contraddizione, anzitutto, non è, per Hegel, [...] contrastare di elementi distinti e [...] bensì il [...] originaria, il doppio aspetto [...] sottesa « realtà». La « realtà», poi, [...] che sussiste e cade sotto [...] non è la comune [...] bensì la sola razionalità [...] che si [...] (e si ricordi la [...] del par. E infine, [...] è V estraneazione della [...] fuori di sè [...] perché esso possa [...]. Per Marx, al contrario, [...] fattuale: è il contrasto di elementi reali [...] in un determinato momento e a un [...] storia della [...] attività produttiva; essa non [...] dei tutto, ma dal movimento della storia [...] è termine di costatazione e di analisi [...] la distanza e il distacco che devono [...] essa, [...] osservato, e il soggetto [...] essa non si compone da sè, ma [...] con un intervento pratico, dirompente e rivoluzionario [...] che [...] provocata. Ed è appunto [...] aspetto, [...] pratico, a segnare la diametrale [...] fra le concezioni di Hegel e di Marx. Senza [...] il senso non solo [...] Marx, ma non è più neppure possibile [...] Hegel. Bisogna riconoscere, cioè, che [...] è soltanto quelle di [...] nella [...] totalità, allora Hegel ha [...] non è che pensiero, perché una realtà [...] e totalmente essere compresa, cioè sia soltanto [...] di comprensione non può non ridursi totalmente [...]. E insieme a Hegel [...] Gentile: [...] realtà è quella del [...] atto. E poiché la realtà ridotta [...] pensiero e a termine di comprensione non può nè [...] modificata [...] perché il suo altro è [...] il non pensiero, il male [...] anche le istituzioni esistenti, che se sono reali esprimono [...] razionalità [...] devono [...] soltanto comprese nella lóro necessità [...] quindi conservate. Quindi bisogna essere reazionari, [...] Hegel lo fu, tanto più fermamente quanto [...] il suo sistema. Salvo attribuire a individui [...] razionalità » del cui operare è soltanto [...] trasformazioni che il filosofo, sempre post [...] non può far a [...]. E questa è la [...] reazionarismo, come sappiamo. [...] confutazione possibile di questo [...] panlogismo idealistico e conservatorismo etico è [...] della prassi, qualora essa [...] contrapporsi alla pura teoresi [...] nel qual caso di [...] del bue ad Aristotele: [...] una cornata [...] ma qualora essa sappia [...] momento essenziale della stessa indagine teoretica, secondo [...] scienza moderna che da classificatoria, quindi puramente [...] operativa. La fiamma che io, [...] al solo scopo di sapere che cosa [...] inevitabilmente al suo concetto 0 a un [...]. [...] a tal riduzione non può [...] data neppure [...] sensibile, dal fatto che « [...] vedo » perché, se si resta nella teoresi, il [...] può essere [...] come è stato, del resto, [...] autorevolmente [...] messo in questione. La fiamma non si [...] concetto quando [...] accesa con un seguito [...]. Più ancora, quando s'è [...] contro la mia volontà, per effetto [...] seguito di [...] operazioni erronee: quando è [...] la [...] presenza, le anticipazioni mentali [...] avevo compiute e che non prevedevano il [...]. Ora, che la storia [...] storia della produzione economica significa appunto che [...] Marx sostiene con lunga insistenza nella Ideologia [...] è la storia degli umani pensieri, come [...] ma è la storia [...] connettersi di operazioni mentali e pratiche, storia [...] dalla ragione. Proprio la concezione materialistica [...] della già accennata delineazione del metodo scientifico, [...] Marx è stato veramente il primo a comprendere [...] teorica, e insieme il [...] operare: un vincolo di teoria e prassi [...] del pensiero non è stato [...] dato di realizzare ad [...] non fosse marxista. E [...] perché [...] della prassi come momento [...] è necessariamente reciproco lo aprirsi e il [...] verso la prassi, non più soltanto teoretica, [...] la trasformazione dei rapporti umani, la correzione [...] che [...] ha individuato. Onde la concezione materialistica [...] si limita a essere [...] di essa, ma opera [...] dei rapporti sociali, e insieme il rovesciamento [...] stessa, da interpretazione della storia a teoria [...]. Per questo aspetto Marx [...] anche quelle concezioni posteriori che pur comprenderanno [...] (per es. [...] teorica, il lato della [...] è invece da Marx reso funzionale rispetto [...] conclusivo, della [...] rivoluzionaria, e le stesse [...] Capitale, per quanto [...] specifico sembri [...] interpretativo, perderebbero gran parte [...] e validità non solo se non fossero [...] storici e politici [...] del Manifesto, ma anche [...] si immaginasse mosse da quel [...] impulso etico che dà [...] crisi, al blocco delia produzione il carattere [...] significano lo sfruttamento, la sopraffazione da parte [...] soprattutto la concreta, individuale e vissuta sofferenza [...] che le cifre del Capitale sembrano davvero [...] dei proletari. Dalla legittimità del rovesciamento [...] interpretativa della storia in teoria rivoluzionaria dipende, [...] in gran parte, la stessa validità teoretica [...] la possibilità di difendere Marx dalle opposte [...] e [...] che [...] senza più stretta connessione [...] e deontologico -rivoluzionario del [...] senza la più rigorosa legittimità del convertirsi [...] nel secondo. Altro che «marxismo ridotto [...] ! Hegel non conosce [...] della prassi, nè dal [...] teoretico nè da quello etico. Nella [...] filosofia non c'è posto [...] per [...] per una confutazione o [...] puro pensiero che tutto comprende; e non [...] « la filosofìa non [...] di profezie ». Nel suo sistema non [...] fiamma che non sia stata [...] neppure quella della prossima rivoluzione [...]. Ciò non significa negare i [...] storici di Hegel, che si assommano [...] egli espresso il senso del [...] di tutta [...] quella cristiano -borghese moderna, e [...] sviluppato il sistema delia totale comprensione del mondo fino [...] limite delle possibilità del pensiero: fino a un limite [...] quale il suo « rovesciamento » sembra addirittura una [...] naturale, [...] delia legge di gravità. Si dirà che si tratta [...] sempre [...] positività negativa. Ma non è un [...] bestino tocchi a colui che ha teorizzato [...] la dialettica del superamento mediante la negazione. I pericoli cui oggi [...]. Perché anche il marxista [...] pericoli, e quelli derivanti da residui di [...] concordare [...] almeno [...] con altri pericoli cui [...] storia del socialismo ha saputo sottrarsi. Non c'è forse una [...] non rigidamente causale, fra [...] contemplativo e il fatalismo [...] inasprimento della lotta di classe; fra la [...] conversione reciproca degli opposti e le pratiche [...] socialista; fra la teoria degli individui storici [...] della [...] sia ben chiaro, e [...] massima sincerità, non è affatto mia intenzione [...] quelli che non sono [...] con noi in questo [...]. Al contrario, ho [...] che la preoccupazione maggiore, [...] sia precisamente quella di [...] dogmatica che gli sembra di scoprire in [...] E, [...] evitate nel modo più assoluto di farmi [...] faccia con [...] durante il mio viaggio [...] Germania! Spero che le cose che [...] dette contribuiscano a [...] e [...] non parlo più a titolo [...]. I componenti della « [...] in poi hanno parlato [...] loro degli [...] più scottanti del nostro [...] preferivano raccogliersi e richiamare tutte le loro [...] assumere, teoricamente e praticamente, il giusto atteggiamento [...]. Alla fine, e senza [...] prima conosciuto molto [...] e travaglio di ciascuno, si [...] ritrovati [...]. Posso citare al riguardo [...] rifatta del Rousseau e Marx di Della Volpe [...] mio articolo su Mondo nuovo su Stato, [...] due scritti apparsi [...] senza che sapessimo nulla [...] che pensava [...]. Fatte le debite proporzioni fra [...] otto colonne dei mio articolo e le duecento pagine [...] libro di Della Volpe, ci siamo ritrovati, ripeto, in [...] sostanziale accorcio soprattutto sulla necessità [...] appoggio incondizionato ai risultati del [...] Congresso, sui temi della democrazia [...] del deperimento dello Stato e [...] alla società comunista, e [...] sforzo compiuto dal Partito comunista [...] Sovietica per aprire queste prospettive. Spero che a questo [...] Cosare Luporini possa rivedere qualcuno dei suoi motivi di [...] che accanto a quelli che gli resteranno, [...] sostanziali e profondi motivi di consenso. Ho [...] che i compagni che [...] dibattito ne abbiano bisogno. /// [...] /// Comunque, nessuno potrà rimproverare [...] Della Volpe [...] applicato alla storia un [...] si basi « [...] sperimentale del fatto », [...] questa la vera caratteristica del metodo « [...] quale occorrerebbe poi precisare [...] testuale e storico. Si vedano, poi, a [...] sociali, le polemiche della « scuola» contro [...] sociologismo. Ma su questo punto [...] chiarimenti e una discussione più ampia. /// [...] /// Ma su questo punto [...] chiarimenti e una discussione più ampia. (0) (0) ![]()
Nota sulla tutela della privacy. e Nota sulla tutela del copyright.
|
Nonostante i continui tagli che il settore culturale è costretto a subire - biblioteche storico/letterarie ed Archivi storici in particolare -, nell'epoca del Web 2.0 non termovalorizziamoci!La funzione di servizio pubblico sia essa offerta da un Ente pubblico o privato ha un costo; affinché il progetto possa mantenersi e continuare ad essere sviluppato sarebbe necessario un sostanzioso finanziamento pubblico, ma in sua assenza? Sareste disposti ad "adottare" una pagina e renderla fruibile a tutti in una rigorosa logica senza scopo di lucro? |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||