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Il Pettazzoni non ritiene [...] posizioni si escludano a vicenda, ma che [...] loro complementarità entro « una comparazione che, [...] descrittivo e classificatorio, valga a stimolare il [...] di [...] rapporti e [...] della coscienza storica ». Se la consistenza teorica [...] non è del tutto soddisfacente, è tuttavia [...] esplicativa del punto di vista del Pettazzoni [...] con il quale egli respinge la distinzione [...] tra civiltà dinamiche e [...] sarebbero quelle primitive. Scrive con vigore polemico [...] persuasiva, tornando a sottolineare energicamente la connessione [...] forme della civiltà con una interessante sfumatura [...] un rapporto genetico tra di esse che [...] generico connettersi delle [...] alle altre. Fatto è che le civiltà [...] statiche [...] primitive, prima di [...] tali (se pur lo furono [...] realmente), furono [...] in pieno movimento. E questo dinamismo investe [...] elementari della civiltà [...] le forme della caccia, [...] -, le quali non [...] anzi mondi concreti. Viene in mente, leggendo [...] rivendicazione appassionata del valore della storia contro [...] negli ultimi appunti, e, [...] fogli, la decisa negazione che [...] primitivo possa appartenere a [...] moderno. Il mondo degli archetipi [...] mondo mitico delle origini, nel quale [...] si rifugia nei momenti [...] in gioco la [...] esistenza, e vi si [...] la crisi, per assicurarsi un nuovo periodo [...] normale »38. Non si dimentichi che [...] e le leggende avevano occupato moltissimi anni [...] di ricercatore e che a contatto di [...] era venuta chiarendo quella idea della « [...] mito (« verità che non è di [...] di ordine sacrale, magico, religioso »39) che [...] quelle scoperte feconde che il Pettazzoni consegnò [...] continuato a lavorare nel campo di studi [...] tutta la [...] esistenza. Andrea [...] ultimi appunti, [...]. ///
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Andrea [...] ultimi appunti, [...].