Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 1957031938.

[...] i passi [...] realizzati [...] anni di collaborazione tra amministrazione statale e [...] alle recenti polemiche che hanno contrap-posto il [...] Roma e il so-printendente archeologico, ha osservato che [...] ci sono stati, sono stati risolti in [...]. Riaprire i luo-ghi di [...] dei musei anche la sera, por-tare [...] che farà della capitale la sede di [...] dicembre arriverà Picasso, poi [...]. Il «buco [...] continua ad allargar-si. Gli scienziati del [...] and [...] degli Stati Uniti hanno rilevato [...] il «buco» [...] è il più largo mai [...]. [...] di quasi 20 milioni di [...] qua-drati: pari, più o meno, [...] Nord America. [...] della troposfera dove [...] diventa molto rarefatto. [...] è di particolare importanza, [...] co-stituita da tre atomi di ossigeno, cattura [...] proveniente dal sole. I raggi [...] sono particolarmente energetici e [...] di spezzare i legami cova-lenti delle molecole, [...] biologiche. [...] dei raggi ul-travioletti che [...] Terra deter-mina un aumento dei casi di cancro [...] interferisce con [...] terrestre e marina. In seguito alla Convenzione [...] Montreal [...] 1987 e successivi emenda-menti i governi del [...] dei gas che si [...] del «buco» [...]. Magli effetti di questa [...] soli tra 10 o 20 anni. Mentre il pieno recupero [...]. Nei prossimi anni, quindi, [...] convivere con il «buco» [...] nella primavera antartica e, [...] al Polo Nord. ///
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[...] accanto, la cerimonia [...] di Giovanni XXIII e, sotto, [...] benedizione della salma di Pio X II La rivoluzione [...] fa la morte di Pio X II e la svolta di Roncalli BRUNO [...] «No, Roncalli non si presentava [...] le insegne [...] ma con quelle del moderato, [...] al cattolicesimo sociale del nord Italia. Eppure, era molto di [...] questo. Son passati [...]. E quasi altrettanti [...] di Papa Giovanni XXIII, [...] sedute di conclave, il 23 ottobre 1958. Con Guido [...] ordinario di Storia con-temporanea [...] Roma, [...] autore de «La Chiesa nella società contem-poranea» (Laterza, [...] allora di questo grande [...] planetaria nel Novecento. In-delebile e an-cora fonte [...]. Professor [...] con quali «schiera-menti» in [...] alla scelta di Monsignor Roncalli? «Quel concla-ve [...] i difensori [...] di Pio X II, [...] prendevano le distanze da essa. [...] Roncalli, destinato ad un breve [...] di transizione, nasceva da esi-genze di compromesso. Una scelta legata a [...] bonomia, duttilità diploma-tica. E a un atteggiamento [...] ricerca di ciò che [...]. Affioravano già in Roncalli [...] un atteggiamento [...] «Non direi. Come nunzio apo-stolico aveva [...] Parigi, straordinario osservatorio degli anni della guerra fredda [...] tensioni internaziona-li, nel clima della secolarizzazio-ne in Francia [...] reazioni ad essa. Fu lì che maturò le [...]. Torniamo agli schieramenti [...]. Va ricordato che gli [...] Pio X II era-no stati caratterizzati da [...] apocalittica. Che aveva allarmato anche [...] moderati. [...] di una certa presa di [...]. E la prima replica [...] Roncalli [...] «Smentì coloro che si aspettava-no un pontificato [...]. Il suo modo di [...] profondamente diverso dallo stile [...] gerarchia. In-carnò subito [...]. Don Giuseppe De Luca, [...] con Pio X II, disse al riguardo [...] volto vivo, non un mito da bassorilievo [...]. Si caratterizzò come vescovo [...] Roma, [...] pastore: le visite a Re-gina Coeli, negli [...]. ///
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Inscritto in una visione [...] tradus-se in un modello di servizio pon-tificale, [...] e alla storia. Ispirato più alla misericor-dia e [...] rispetto, che alla [...]. Fu quel modello ad [...] del Concilio? «Sì, perché tutto questo si [...] non credenti. E fu davvero [...] geniale, negli anni di [...] e di Kenne-dy. [...] rispetto per [...]. Roncal-li infatti nominò subito [...] Stato -posto lasciato va-cante alla morte nel 1952 [...] Cardinal Maglione -restituendo così dignità a quel ruolo, e [...] lunga tradizione di accentramento. Era una rottu-ra in direzione [...] collegia-lità di cui il Concilio [...] il sim-bolo più alto. Al Concilio si arri-verà [...] di una sollecitudi-ne pastorale, di [...] glo-bale. Sorretta dalla persuasione che [...] Chiesa e il mondo mo-derno, specie negli ultimi [...] Pio X II, si era ormai aperto [...]. La Chiesa come agenzia [...] come «parte». Era questo il senso [...] Concilio? [...] ufficiale era quella di [...] separati [...]. Contro le diffidenze manife-state [...] Pio X II verso [...] di parte protestante. [...] poi la consapevolezza della [...] ponte verso il mon-do. Nel 1959 viene lanciato [...] Concilio. In seguito matura via [...] di alcune istanze ecumeniche manifestate in sot-tofondo [...]. E a quale risultato [...] Roncalli? «Il suo sforzo fu quello di conci-liare [...] spirito evangelico -carità, misericordia, [...] che è Dio a [...] la Chiesa -con un sistema ecclesia-stico stratificato [...]. [...]. Dopo Roncalli quale fu [...] da Paolo VIal Concilio? «Ha ripreso in [...] Concilio, [...] il controllo, [...]. E moderando lo slancio [...] a cui Roncalli aveva dato impul-so». [...] negli ultimi decenni, anche alla [...] «A partire da Paolo VI [...] Chiesa vive una fase di restaurazione ag-giornata. Le spinte più coe-renti [...] Concilio sono state bloccate, per riemergere a tratti [...]. [...] che [...] postconciliare [...] non ha perduto la [...] nei progetti [...]. Artu-ro Carlo Jemolo ha [...] suo colloquio con un [...] negli ultimi anni del [...]. Quel prelato parlava a [...] favore per la Chiesa in Italia. Ovvero di [...] della vita pubblica italiana [...] cattolici. Per fare dello [...] indivisibile della Santa sede; [...] il posto di quello che fu lo [...]. Certo la secolarizzazione ha [...] Italia e in Europa. Eppure [...] una ripresa del tema. [...] papa è deluso da quel [...]. E forse considera ancora [...] un laboratorio [...] per un ruolo privilegiato della Chiesa [...]. Lei ha parlato di [...]. Ma con [...] sul ruolo del credente oltre [...] il Concilio non inclinava verso una logica protestante? «Non [...] di tale logica. E poi quella era [...] dai tradizionali-sti. No, il Concilio era [...] valori evangelici. E solo in tal senso [...] alle istanze dei gruppi [...]. Basti dire che [...] santo del 1950 fu [...] Pio X II nel segno del perdono per [...] facessero ritorno alla Chiesa. Il 1 luglio 1949 [...] i comunisti che, allora, erano una metà [...] in due, senza neppure distinguere tra quelli [...] dagli atei dichiarati. Eppure la mappa [...] mondiale era mutata, dopo [...] mondiale, e molti Stati indipen-denti erano sorti [...] delle religioni -musulma-na, buddista, induista, ebraica -che [...] e da patrimonio culturale nazionale. Pio X II cominciò [...] verso queste real-tà caldeggiando [...] di Gerusalemme per aprire [...] piano di-plomatico, con lo Stato di Israele [...] e con gli Stati arabi in larga [...]. ///
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La svolta si ebbe [...] di Giovanni XXIII (29 otto-bre 1958-3 giugno [...] ad instaurare rapporti con tut-ti gli uomini [...] in quan-to considerati membri [...] tito-lo della stessa famiglia [...]. Le sue esperienze di delegato [...] gli avevano dato la dimensio-ne concreta del Medio Oriente, [...] la presenza di Chiese [...] isole nel grande mare islami-co. Esperienze che, durante la [...] lo ave-vano messo a contatto con le [...] in particola-re, costretti a fuggire dai paesi [...] attra-verso la Turchia, verso la Palesti-na per [...]. Fu Angelo Roncalli, divenuto Papa, [...] nel 1959 [...] «perfidi ebrei» dalle preghiere [...] santo. Un gesto che ha [...] tra cattolici ed ebrei con risultati, oggi, [...]. ///
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Ma il vero capolavoro [...] Gio-vanni XXIII fu [...] «Pa-cem in [...] aprile 1963 con la [...] er-rore ed errante riconoscendo che il primo [...] in «buona coscienza» ed il secondo rimane [...] diritto al rispetto dai suoi «fratelli e [...]. [...] era ma-turata in lui [...] 1962, di fronte [...] donde il suo vibrante appello [...] per evita-re una guerra nucleare. Ma fu la chiave [...] rapporto con il rigido mondo comunista [...]. Nel dare una traccia per [...] a monsignor Pietro Pavan e ad altri collaboratori, che [...] alla redazione del prima bozza, Giovanni XXIII disse che [...] contenere alcuna condanna: «Io non [...] attribuire [...]. [...] non ci sarebbe dialogo [...] porte si chiuderebbero». [...] Pio XI Ila Chiesa aveva [...] le sue posi-zioni, preoccupandosi di salva-guardare i suoi diritti [...] verso uno Stato considerato ostile, Giovanni XXIII, con la «Pacem in [...] di diritti alle persone umane, [...]. Questa impostazione di gran-de apertura [...] e sociale ha portato Papa Roncalli ad eviden-ziare tre [...] del mondo contemporaneo che definisce «segni dei tempi»: [...] delle classi lavo-ratrici; [...] delle donne nella vita pubblica [...] «una [...] coscienza del-la propria dignità»; il [...] dato che «tutti i popoli [...] sono costi-tuiti o si stanno costituendo in comunità politiche [...]. [...] offre, in tal modo, un [...] valido, per affrontare «insieme» i [...] problemi del mondo cogliendo «ciò che può unire e [...] ciò che divide». Un metodo che, allora, [...] la guerra atomica è «irrazionale e persino [...] diventa obbligato-ria la scelta tra il dialogo [...] anche perché «semi di ve-rità», come ha [...] Papa [...] vanno cer-cati in tutti [...] e politici. ///
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Un metodo che, allora, [...] la guerra atomica è «irrazionale e persino [...] diventa obbligato-ria la scelta tra il dialogo [...] anche perché «semi di ve-rità», come ha [...] Papa [...] vanno cer-cati in tutti [...] e politici.