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[...] una religione senza [...] i limiti del materialismo di Feuerbach, Engels indica la [...] concezione di un umanesimo idealistico [...] culmina in una religione dei sentimenti, dove Dio non [...] posto ma dove tutti i rapporti umani vengono consacrati [...] rapporti religiosi. Lo stesso ateismo diventa [...] una nuova forma di religione, e il [...] le vecchie istituzioni religiose non aiuta ma [...] pratico della moderna lotta di classe. Questa filosofia della religione [...] Feuerbach [...] radicalmente superata dalla concezione materialistica della storia. ///
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Il grande problema fondamentale [...] filosofia, e specialmente della filosofia moderna, è [...] del pensiero con Tessere. A partire dai tempi [...] cui gli uomini, ancora completamente ignoranti della [...] corpo ed eccitati dalle apparizioni nei loro [...] a farsi [...] che i loro pensieri [...] sensazioni non fossero [...] del loro corpo ma [...] anima, che abitava in questo corpo e [...] la morte; a partire da allora essi [...] idee circa le relazioni di [...] col mondo esteriore. Se essa al momento [...] Separava dal corpo e continuava a esistere, [...] nessun motivo per [...] una nuova morte particolare. Così nacque [...] della [...] immortalità, che, in quel momento [...] non si presentava menomamente come una consolazione, ma come [...] destino contro il quale non vi è nulla da [...] e abbastanza spesso, come presso i greci, come una [...] sciagura. Non è il bisogno [...] ma [...] proveniente dalla generale ristrettezza [...] che si dovesse fare [...] dopo la morte del [...] ammessa la esistenza di essa, che ha [...] noiosa immaginazione della immortalità personale. In modo del tutto [...] personificazione delle forze della natura nacquero i [...] quali nel successivo sviluppo della religione vennero [...] sempre più [...] sino a che per [...] astrazione, e vorrei quasi dire di distillazione, [...] corso [...] intellettuale, dagli dei numerosi, [...] limitati e [...] a vicenda, sorse nella [...] del dio unico, esclusivo, [...]. Il problema supremo di [...] quello del rapporto del pensiero con [...] dello spirito con la [...] le sue radici, non meno di ogni [...] ristrette e piene di ignoranza proprie dello [...]. Ma esso poteva [...] posto in tutta la [...] acutezza, poteva acquistare tutta la [...] importanza soltanto quando la società europea si svegliò dal [...] letargo del Medioevo cristiano. Il problema della posizione [...] che del resto aveva [...] importanza anche nella scolastica medievale, il problema [...] primordiale è lo spirito [...] si precisò, nei confronti della Chiesa, nella [...] Dio che ha creato [...] il mondo esiste [...] filosofi si sono divisi [...] campi secondo la risposta che davano a [...]. I filosofi che affer-mavano [...] spirito rispetto alla natura, e quindi ammettevano [...] una creazione del mondo di un genere [...] sta creazione è spesso nei filosofi, per [...] Hegel, àncora più comi, plicata e assurda che [...]. Quelli che affermavano la [...] appartenevano alle diverse scuole del materialismo. I due termini: idealismo [...] significano originariamente niente altro the questo, e [...] soltanto in questo senso. [...] idealismo di Feuerbach salta agli [...] non appena si arriva alla [...] filosofia della religione e alla [...] etica. Egli non vuole affatto [...] egli vuole [...]. La filosofia stessa deve [...]. Un movimento storico diventa [...] arriva al cuore [...]. Il cuore non è [...] religione, in modo che essa debba essere [...] esso è [...] della religione » (9). La religione è, secondo Feuerbach, [...] dei sentimenti, dei cuori, il rapporto tra [...] che finora ha cercato la propria verità [...] fantastico della realtà [...] nella mediazione di uno [...] dei, riflessi fantastici di qualità u-mane [...] ma ora trova la [...] modo diretto e senza mediazione [...] tra me e te. Così, in conclusione, [...] sessuale diventa per Feuerbach [...] più alte, se non la più alta [...] nuova religione. Ma i rapporti sentimentali [...] e in particolare tra i due [...] sono esistiti da quando [...]. [...] sessuale specialmente, si è [...] conquistato nel corso degli ultimi ottocento anni [...] ne ha fatto durante questo tempo il [...] tutta la poesia. Le religioni positive esistenti [...] a dare la [...] suprema alla sanzione dell'amore [...] dello Stato, vale a dire la legislazione [...] domani sparire tutte, senza che si produca [...] nella pratica dell'amore e [...]. Così in Francia, tra [...] il 1798, la religione cristiana era già [...] Napoleone stesso non potè [...] di nuovo senza incontrare [...] eppure [...] non si era sentito [...] di un surrogato di religione nel senso [...] Feuerbach. [...] di Feuerbach consiste [...] nel fatto che i [...] uomini fondati su una inclinazione reciproca, [...] sessuale, [...] la comprensione, il sacrificio, [...]. Lo essenziale per lui [...] di questi rapporti puramente umani, ma il [...] vengono concepiti come la nuova, la vera [...]. Essi hanno pieno valore [...] il suggello della religione. Religione deriva da [...] e vuol dire, originariamente, legame. Ogni legame tra due uomini, [...] è una religione. ///
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Ogni legame tra due uomini, [...] è una religione.