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La coniugazione di passato [...] cui parla [...] finisce col distanziare il [...] irrecuperabile il tempo, in questo senso la [...] il suo «essere stato» rende la memoria [...]. E se, più ancora che [...] fotografia, fosse il cinema in discussione? [...] come si è detto, propende [...] questa interpretazione; altri hanno ulteriormente sviluppato questa intuizione, sottolineando [...] iniziale [...] «metaforicamente potrebbe stare per [...] della macchina da presa» [...]. A rafforzare questa spiegazione ci [...] anche [...] della macchina da presa, che [...] della stanza inquadrature soggettive (quel [...] vede il personaggio) e oggettive, più sfocate le prime [...] le seconde; ciò sembra «evidenziare la sfasatura tra [...] del personaggio a vedere una [...] ambigua, sfumata e la possibilità [...] tecnico di inquadrare in modo [...] nitido [...] ci circonda». E la natura dello [...] e onirica) ad essere presa in considerazione, [...] era stata quella della parola. Tra finzione e verità. Può essere però anche un [...] al bisogno di rivedere proprio del cinema, considerato come [...] riproduttivo per eccellenza, quindi luogo [...] meccanico che continuamente rimanda alla [...] della percezione; Film diventa allora [...] ha sostenuto Fabrizio [...] sorta di appello alla riconquista [...] una dimensione perduta, alla sottrazione [...] «soltanto [...] di uno sguardo non viziato, [...] un occhio che abbia sperimentato la vertigine del Silenzio [...] del Vuoto beckettiano, di uno sguardo non corrotto, può [...] [il cinema] al superamento . [...] dunque al fondo, in Film, [...] sforzo di andare [...] alla radice, secondo una consolidata [...] beckettiana. E non è il [...] ritorno, un tentativo -votato allo scacco -di [...] «I personaggi di Beckett, a partire da [...] dimostrano [...] nostalgia per lo stato [...] precedente alla dannazione [...] e più vicino a [...] rappresenta la condizione ideale» (Bertinetti). Film potrebbe quindi essere la [...] a ripristinare una condizione [...] annullarsi è allora scoprire [...]. La figura della vecchia [...] perciò il passaggio cruciale prima di passare [...]. [...] della percezione è [...] di questo percorso [...] verso [...] di confrontarsi (nel finale) e [...] in flagrante. Guardare è guardare la [...]. ///
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Guardare è guardare la [...].