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Storia della [...] del Novecento [...] SANTO E IL [...] al cattolicesimo liberale e [...] Rosmini delle Cinque piaghe della Chiesa, il Fogazzaro [...] II Santo una riforma della Chiesa che [...] rispetto al Modernismo. I problemi della lingua e [...] CARLO [...] Fogazzaro in un ritratto ottocentesco [...] R. [...] sente il bisogno di « [...] intensa », di una trasformazione profonda da operare, egli [...] divorato da [...] e da una scontentezza che [...] trovano pace nemmeno [...] per Jeanne. In questa situazione [...] post-risorgimentale gli appare gretta [...] di slanci, di programmi, di ideali: e [...] sia i clericali che i liberali. Maggiore simpatia [...] il programma socialista, più [...] cui però egli sente presenti nella dottrina [...] più avanzati. Avrebbe, quindi, potuto appassionarsi [...] una legislazione sociale cristiana » se intorno [...] avesse trovato che disinteresse, ipocrisia, invidia, ambizioni. Il fastidio, così, e [...] della società italiana arrivano fino alla Chiesa [...] e alla stessa fede cattolica. Com'è possibile, egli si [...] questa gente gretta, questa gente piccina, questa [...] gente sciocca. Tutto vi è antiquato [...] Vaticano a quella [...] cappellano di campagna ». Quando Piero [...] con uno scrittore francese, [...] che si professava cattolico e concepiva il [...] modo ardito e nuovo, gli obietta: « Ma [...] è cattolico! E così non è [...] comunemente inteso don Giuseppe Flores, degno sacerdote [...] il quale era pruden-tissimo, [...] poteva giurare che non intendeva il cattolicismo [...] nè dei Zampa, nè [...] nè dei temporalisti vaticani »3. E allora? « Perchè [...] lui, come quel francese, non parlano alto? Perchè [...] i loro fratelli al vero? Perchè non [...] della loro Chiesa, perchè non si levano, [...] i despoti, almeno contro quelli anonimi»? Piero [...] a quel francese e il francese aveva [...] Per [...] questo bisogna essere santi. E perchè non lo [...] Perchè non lo diventano? È tanto difficile spogliarsi [...] dei [...] nasce il santo. Nel quale, lasciando da [...] i fattori [...]. [...] e sentimentali, confluiscono come [...] disgusto per la realtà italiana post-risorgimentale; la [...] un grande rivolgimento, soprattutto morale e ideale; [...] più adatto, per [...] natura, ad [...] la Chiesa, è invece [...] la persuasione che un simile rinnovamento può [...] da organismi, da istituzioni collettive, ma [...] e dalla volontà prodigiosa [...] eccezionale. ///
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[...] e sentimentali, confluiscono come [...] disgusto per la realtà italiana post-risorgimentale; la [...] un grande rivolgimento, soprattutto morale e ideale; [...] più adatto, per [...] natura, ad [...] la Chiesa, è invece [...] la persuasione che un simile rinnovamento può [...] da organismi, da istituzioni collettive, ma [...] e dalla volontà prodigiosa [...] eccezionale.