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Dalla morale della [...] della [...] LEGGI DI [...] morale come fatto culturale autonomo [...] nella polis che, nella dissoluzione del vecchio mondo monarchico, [...] una rilevanza centrale. La poesia gnomica, Solone [...] Sette Saggi. Le due anime di Talete [...] Mileto. Serenità [...] CARLO AUGUSTO [...] a morale come fatto culturale [...] consapevolmente autonomo o [...] che pretende di essere autonomo [...] per la nostra tradizione nella polis greca. La polis (il termine [...] « città »), la [...] è spesso considerata come [...] caratteristico della civiltà greca, la fase storica [...] grandi imperi orientali e [...] romano. Cercare la caratteristica e [...] « spirito greco » è porsi un [...] senso, così come la domanda sulle cause [...] destinata a rimanere senza risposta. Possiamo indicare alcune condizioni [...] è costituita [...] dei Greci [...] arcaica. Dopo la caduta delle [...] stirpi calate in Grecia presentano [...] di tipo feudale, nelle [...] non ha la autorità incontrastata propria delle [...] burocratiche; al contrario la vera base del [...] nei clan gentilizi. La città è per [...] degli aspetti che ha preso il compromesso [...] i clan gentilizi dopo la caduta definitiva [...]. Ma in questo fenomeno, [...] certa organizzazione territoriale più vasta del perimetro [...] stretto, interviene già la campagna con i [...] i contadini, lo sviluppo commerciale, e altri [...] permettono di vedere la crisi, nella quale [...] città, come una crisi di potere interna [...] feudale. Nè questo fenomeno avviene [...]. In esso agiscono certe [...] la configurazione varia della Grecia continentale, o [...] margine di più vaste organizzazioni politiche orientali, [...] Ionia [...] costa occidentale [...] Minore, le relazioni complesse [...] e la colonizza-zione. Nella nuova realtà della [...] forme organizzative dei nobili (come i clan [...] tendono a diventare divisioni amministrative non più [...] le relazioni di sangue e parentela, la [...] stirpi e alle loro contese tende a [...] della città e del territorio, e le [...] predominio si scontrano con nuove pretese e [...] effettive di affermazione, dovute alla maggiore apertura [...]. Il problema della [...] la nascita della polis [...] regolazione dei rapporti di forza e, in [...] sociali si pone in termini [...]. Abbiamo visto [...] omerica la testimonianza della [...] regole, di determinate gerarchie di comportamenti che [...] orientamento [...] della società feudale. Spesso quei poemi ci [...] di crisi, cioè di violazioni gravi di [...] le crisi debbono essere risolte sempre con [...] criteri orientativi di base. Solo un poeta come Esiodo [...] offre la testimonianza di una crisi più grave [...] gentilizia. Ma Esiodo vede le [...] di vista del mondo contadino e della [...] quel mondo, e osserva che nella vita [...] è inserito come determinante un elemento nuovo, [...] ancora affiorato [...] omerica: il commercio e [...] della ricchezza. Il riconoscimento esplicito della [...] Esiodo e [...] di [...] dei mezzi tradizionali, annullando [...] provocata, è la condizione [...] può legare la nascita della nuova etica [...]. La polis continuò a [...] contrasti tra i quali era nata. Le comunità greche andavano [...] senza estendersi come territorio; [...] diventava più redditizia, senza [...] per il sostentamento di tutti, e la [...] concentrata nelle mani [...] che in qualche modo [...] trasformazione dalla comunità di stirpe alla comunità [...] aveva ora il baricentro non nella cavalleria, [...] ossia nella fanteria pesante, nella quale anche [...] nobile, ma era ricco, poteva [...] parte; si era aperta [...] mare, che permetteva lo stanziamento altrove della [...]. La nobiltà feudale può [...] Omero, guardare alle proprie tradizioni, quali strumento [...] problemi che si pongono; ma [...] feudale sembra, irricuperabile. La nuova organizzazione socio-politica [...] formazione di grandi forze e ricchezze nel [...] cui produce tuttavia una situazione carica di [...]. Se la tradizione, come [...] ovunque sia possibile, come strumento di soluzione [...] che si presentano, tuttavia non manca il [...] forme di regolazione, le nuove regole si [...] non in corso, ma che dovrebbero essere [...] loro giustificazione principale non 'è la sanzione [...] bensì la capacità di sanare i conflitti. ///
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Se la tradizione, come [...] ovunque sia possibile, come strumento di soluzione [...] che si presentano, tuttavia non manca il [...] forme di regolazione, le nuove regole si [...] non in corso, ma che dovrebbero essere [...] loro giustificazione principale non 'è la sanzione [...] bensì la capacità di sanare i conflitti.