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Che si tratti di [...] lo dimostra il fatto che nella ricerca [...] « non machiavellica », Gramsci precorre tendenze [...] ritrovano nel movimento operaio europeo del primo [...] teorica al machiavellismo che è presente nel Lukàcs [...] che accompagnano la rivoluzione in Ungheria, [...] motivata [...] al pari di quella [...] 1916-1919 [...] da considerazioni [...]. Tanto il Gramsci precedente [...] che il Lukàcs anteriore a Storia e [...] ritengono che [...] rivoluzionaria del proletariato non [...] machiavellismo, o Real-politik (considerato come il mezzo [...] supremazia di una classe su [...] e concepiscono la rivoluzione [...] di quella borghese (francese), come la fine [...] classe. Intorno a questa concezione [...] » della politica si collegano le altre [...] giovanile di Gramsci, a cominciare [...] un [...] che Gramsci abbandona a [...] ordino vista, quando con [...] storica [...] delle fabbriche, e al [...] una diretta influenza del pensiero politico di Lenin, [...] la propria concezione [...] alla luce della nuova Weltanschauung [...] leninista. Superato cosi il « mito [...] di una politica « non machiavellica » [...]. Non cogliendo [...] di questo iniziale momento [...] », Donzelli finisce col dimenticare il fatto [...] Gramsci [...] nelle pagine di Francesco de Sanctis il [...] tanto della propria denuncia del machiavellismo borghese, [...] riflessione sul Machiavelli: già in un articolo [...] Sergio [...] ha recentemente attribuito a Gramsci [...]. Cronache torinesi, Torino 1980, [...]. Si dovrebbe sapere che il [...] « [...] » è un neologismo [...]. Mazzini e la scuola [...] Torino [...] p. Da [...] si può vedere quanto [...] sul linguaggio politico di Gramsci [...] indispensabile per [...]. Non mettendo nel giusto [...] di partenza [...] della riflessione gramsciana, Donzelli [...] il fatto che Gramsci inizia la [...] riflessione sul Machiavelli e [...] sollecitazione di Umberto Cosmo, professore [...] di Torino negli anni [...] sia Gramsci che il Cosmo, come si [...] a Tatiana del 17 agosto 1931, partecipavano [...] riforma intellettuale e morale promosso dal neohegelismo, [...] del primo Croce. ///
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Non mettendo nel giusto [...] di partenza [...] della riflessione gramsciana, Donzelli [...] il fatto che Gramsci inizia la [...] riflessione sul Machiavelli e [...] sollecitazione di Umberto Cosmo, professore [...] di Torino negli anni [...] sia Gramsci che il Cosmo, come si [...] a Tatiana del 17 agosto 1931, partecipavano [...] riforma intellettuale e morale promosso dal neohegelismo, [...] del primo Croce.