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[...] università di Palermo Omodeo [...] piuttosto distaccato, tanto che, pur [...] non scarta la prospettiva [...] a Catania, al seguito della famiglia. Sarà stato certamente fra [...] ma, sulle prime, non sembra quindi che Gentile [...] fra i suoi colleghi agli occhi del [...] aveva compiuto in autonomia [...] che abbiamo descritto. Il loro legame si [...] non solo nelle aule [...] ma soprattutto [...] della Biblioteca filosofica di Palermo, [...] fine luglio 1910 e di cui Omodeo [...] fin dalla fondazione. La prima lettera a Gentile [...] sia rimasta (Palermo 7 luglio 1911) ci [...] Omodeo già immerso negli «studi introduttivi sul giudaesimo»: «Spero [...] riunire in un vasto concètto sintetico tutte [...] religiose del tardo giudaismo, concetto che mi [...] a comprendere il cristianesimo primitivo. Spero di [...]. Ancor prima, il 28 [...] a Èva delle sue ricerche e si [...] «riorganizzare in concetti [...] la storia del cristianesimo nascente» (Lettere, p. Fu dunque [...] 1910-1911 che egli decise di [...] a termine quel «movimento a ritroso» che già lo [...] portato a Paolo, di affrontare il [...] di farne [...] della [...] tesi di laurea e di [...] sotto la guida di Gentile. È molto probabile che [...] di una scelta unica, che cioè sia [...] Gentile a [...] di allargare la prospettiva, [...] problema teologico a quello più generalmente storico [...] prima [...] delle genti, la figura [...] Gesù [...] Nazareth. Omodeo segui quella via, [...] lettere di quegli anni si avverte [...] di arrivare (o di [...] Paolo, che veramente fu il «suo» apostolo, il [...] ricerca, quasi che sentisse [...] su Gesù come un [...] preliminare. Se poi apriamo il [...] Paolo di Tarso apostolo delle genti, finito [...] novembre 1922, ci rendiamo conto anche del [...] dallo storico: partito nella [...] prima gioventù da un [...] grazie a questo, giunto a Paolo, nella [...] decisamente «ogni schematismo sistematizzante teologico o filosofico». Una spiegazione meramente teologica [...] non sarebbe riuscita a individuare i complessi [...] il Cristo ebbe [...] efficacia sugli animi e [...] operosa nella storia. Per questo Omodeo si [...] la cristologia paolina dalla mera teologia e [...] nella rispondenza alla situazione [...] si sviluppò e [...] Carteggio, a cura di Simona [...] Firenze, Sansoni, 1974, p. ///
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Per questo Omodeo si [...] la cristologia paolina dalla mera teologia e [...] nella rispondenza alla situazione [...] si sviluppò e [...] Carteggio, a cura di Simona [...] Firenze, Sansoni, 1974, p.