Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 1736505261.

Provocò una furiosa polemica anni [...] del volume [...] di Edward Said. [...] principa-le del libro di Said, [...] che vive e insegna negli Stati Uni-ti, [...] nozione stessa di Oriente e Orientalismo è [...] imporre la [...] ege-monia studiando in particolare [...] e musulmani come entità a cui non [...] normali codici [...] e della conoscenza storica. La sto-ria [...] sarebbe tenden-zialmente ciclica (anziché dina-mica [...] cumulativa) col risultato di congelarsi in una sorta di [...] una volta raggiunto il proprio peculiare stadio di civiltà. In una simile ottica, [...] e degli arabi, imputa-bile soprattutto [...] del-le classi dirigenti locali [...] ragioni della «mo-dernità», sarebbe irrimediabile, a meno [...] ai princì-pi, come il liberalismo e il [...] fatto la gran-dezza [...]. È bene ricordare sempre che [...] è stato fondato in Arabia [...] gli arabi, divenendo un poten-te strumento in mano al [...] dirigente della Mecca per espan-dere [...] politica ed econo-mica degli arabi, [...] una coincidenza fra musulmani e [...]. Oggi, anzi, in termini [...] grandi nazioni musulmane non sono arabe: In-donesia, Pakistan, Bangladesh. Ci sono probabilmente pi [...] India che nel più popolo-so Stato arabo, che [...]. La religione di Maometto [...] grazie a viaggiatori e commer-cianti che hanno [...] fondo etnico o linguistico di paesi che [...] o [...] o la Somalia, sono [...] modo pressoché integrale. Maxime Rodinson definisce gli arabi, [...] una tautologia, tutti coloro che parlano arabo. Gli ara-bi non sono [...] senso et-nico o razziale. Sono divisi in una [...] Stati dal Marocco al Golfo Persico. [...] è sempre stato perseguito dal [...] arabo ma [...] si è consolidata secondo uno [...] che privilegia lo Stato territoriale (o dinastico, come nel-la [...] arabica). Il che non impedisce [...] a livello panarabo da cui i singoli [...] prescindere del tutto. Uno dei pregiudizi più [...] pensare che il naziona-lismo arabo sia nato [...]. In effetti, il na-zionalismo [...] opera di élite, spesso costituite da arabi [...] per tenere il passo con il progresso [...] arabi erano parte [...] Ottomano, che era addirittura [...] califfato, la più alta carica del mon-do [...]. Fu solo dopo il [...] Stati europei in occasione della sollevazione araba durante [...] mondiale che la politica araba ha cominciato [...] lotta con [...] e [...]. In generale, tuttavia, il [...] si fa eccezione per il [...] non ha conosciuto il [...] proprio. La domina-zione pseudo colonia-le [...] mondo arabo sen-za le grandi trasfor-mazioni produttive [...] il co-lonialismo ha attuato per esempio in Africa, [...] poste nel Medio Oriente -e cioè il [...] grandi vie di comunicazione come Suez -non [...] sé il trapianto del capitali-smo e dello Stato [...]. Si ca-pisce allora come [...] arabo siano sopravvissuti regimi di tipo feudale [...] il Kuwait o [...] Saudita). Gli Stati Uniti confidano [...] regimi ma essi sono inti-mamente instabili e [...] che si delinea contro [...] li indebolisce ulteriormente perché [...] potere si ri-volgono [...] come criterio di legittimazione. [...] Saudita, custode dei «luoghi santi» [...] non può negare aiuti e co-perture ai movimenti islamici [...] islamisti. Il cosiddetto integralismo o [...] un feno-meno relativamente recente. Ai tempi della guerra [...] governi occidentali a suscitare il fondamentalismo religioso [...] crescita dei regimi radi-cali come quello di Nasser [...] laici e [...]. Anche in Afghanistan gli [...] armati per sconfiggere il regime [...]. Per altri aspetti, comunque, [...] riformistica, per fa-vorire la [...] araba o [...] della storia [...]. Negli ultimi [...] gli inte-gralisti si sono [...] in presenza del fallimento di un esperimento [...] spostato verso la ri-produzione di un modello [...]. Ma i vari paesi arabi [...] islamici, [...] sono troppo diversi e qualsiasi [...] di carattere generale sarebbe semplicistica o mistifica-toria. E [...] si può tornare al dibattito [...]. Molte delle in-comprensioni verso [...] di trattare i popoli o gli Stati [...] da valori metastorici co-me la religione o [...] come il fanatismo, la guerra santa o [...]. È chiaro invece che [...] politici, compreso il fon-damentalismo, e al limite [...] di fattori come il [...] il controllo delle risorse, eccetera. Finché non si accetterà [...] quindi non si agirà sulle cause del [...] cri-si, [...] del mondo arabo e [...] e nella economia mondiale -che è avvia-ta [...] importanti del mondo musulmano vorrebbero che avvenisse [...] propria identità -farà segnare di continuo scosse [...] e dolorose. La società islamica è infatti [...]. Fino al medio-evo era [...] figure per certi versi paragonabili ai papi [...] si dichiaravano vi-cari del profeta. In epoca mo-derna, però, [...] improponibili. Il [...] ottomano [...] deposto nel 1922 da Mustafà Kemal [...] è sta-to [...] leader centrale, an-che se non [...] riconosciuto da tutto il mondo islamico. La mancanza di [...] cen-trale è strettamente correlata [...] frammentazione [...] in realtà profonda-mente diverse fra [...] che fanno capo alle tre principali entità, quella turca, [...] persiana e quella araba. LEGGE ISLAMICA: o [...] o anche diritto islamico, [...] spesso viene erroneamente detto, con la legge [...] deriva. Per tradizione, la legge [...] det-tata da Dio, quella islamica è invece [...] uomini attraverso la lettura e lo studio [...] Corano. La maggior parte dei paesi [...] adottano co-munque un diritto laico, an-che se in alcuni [...] fortemen-te influenzato dallo [...]. La Turchia è invece [...] stato completa-mente laico. INTEGRALISMO ISLAMICO: in teoria [...] «integrale» dei precetti del-la legge islamica. Ma [...] dei fanatici, in Algeria [...] Afghanistan o in altri paesi, spesso infrange i [...] arrivando agli eccessi delle stragi com-piute nel [...] Allah. TAL E BANI: deriva dalla [...] che significa stu-dente. Originariamente, e fino a [...] il termine [...] veniva usato per indi-care [...] scuole islamiche. [...] in Afghanistan, una volta andati [...] potere, hanno imposto la legge islamica con un regime [...] ai principi [...]. Per questo motivo, adesso [...] tutti gli integralisti afghani, a prescindere dal [...] studenti o meno. CHADOR: è la veste [...] donna dalla testa ai piedi. È obbligatoria solo in [...]. In Iran, [...] a quanto si creda, [...] hanno [...] di indos-sare il chador, [...] il capo con il [...] un faz-zoletto di dimensioni [...] al chador tradi-zionale e che lascia scoperto [...] solo la par-te superiore della testa e [...]. INFIBULAZIONE: la mutilazione del [...] rito tipicamente africano e non ha nulla [...] con la cultura e le tradizioni isla-miche. È stato però adottato [...] africane di re-ligione musulmana, in parti-colare nel [...] Sudan. IMAM, IMAN: il termi-ne [...] sta di fronte» e si riferisce al [...]. Alme-no stando al significato [...] non si trat-ta di leader politici, ma [...]. Gli imam sono infatti [...] guidano i musulmani sunniti nella preghiera. Alcuni imam sono però [...] co-munità, generando una gran-de confusione di ruoli. Fra [...] il concetto di imam [...] stesso in tutto il mondo isla-mico. [...] per esempio, chi ri-conosce [...] passato come personalità sacre, in quanto successori [...] Alì, [...] si considerava legittimo erede di Maometto. [...] vuol di-re «repubblica», ma [...] termine si indica arbitrariamente la Libia. Paolo Foschi [...] 1. Il film in questione [...] è so-lo la punta, particolarmente be-cera dal [...] propa-gandistico, di un iceberg. E an-che se la [...] stata demagogica, e puramente strumentale (non avevano, [...] minima intenzio-ne di abbandonare il Mondia-le), segnalava [...]. Tale problema risale probabil-mente [...] della battaglia di [...] (733 d. E già questo mescolare [...] la dice lunga su quanto po-co sappiamo [...] «vicini». È la paura [...] che ha radici profondissime [...] e si riflette ovvia-mente nella [...] e nei suoi prodotti. Tanto per [...] al cinema (dal quale [...] fare migliaia di esempi. ///
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Siamo sulla cima di [...] Los Angeles. Un poli-ziotto si avvicina [...] che minaccia di buttarsi. Si tratta di un [...]. È [...] di «Vivere e mori-re [...] Los Angeles», stupendo thriller di William Friedkin che comincia [...] tra-gedia del fraintendimento: di fronte al terrorista [...] la butta sul compren-sivo, ma il terrorista [...] esplode. Ogni contatto è impos-sibile, [...] deve morire: per questa volta muore il [...] a quando? La sequenza in questione era [...] interessantissimo documentario che ci capitò di vedere [...] di Berlino, nel 1991, [...] del-la guerra del Golfo. Si intitolava «Intifada», era [...] Elia [...] (palestinese esule ne-gli Stati Uniti) [...] una esila-rante, e inquietante, carrellata sui mille [...] il ci-nema occidentale (ovvero: ame-ricano ed europeo) [...] al mondo arabo e alla [...] cultura. Anche solo stuzzi-cando la memoria, [...] facile [...] decine. [...] e un [...] frescone che agita la [...] «Predato-ri [...] perduta», finché In-diana Jones [...] con una revolverata; Elvis Presley, vestito da [...] «Go [...] Young Man» in uno [...] e [...] film; Rodolfo Valentino, ovvero [...] fa lo sceicco; e poi «Lawrence [...] e Omar Sharif (che [...] egiziano, lo è davvero), gli sceicchi e [...] interpretati da Totò, la casbah narrata da Jean Gabin, [...] a esempi recentissimi come i ter-roristi islamici [...] Schwarzenegger in [...] Lies» o la canzone [...] la Disney ha dovu-to togliere dalla colonna [...]. E non è un [...] la Disney sia stata presa di mira [...] comunità arabe: un [...] per-ché gli stereotipi sono [...] mondo dei cartoon, un [...] per-ché i suoi film [...] influenza [...] ame-ricano, che ogni etnìa [...] sotto control-lo. Potremmo [...] una sorta di «vigilanza cinematografica». Come vedete, [...] ci sono film insulsi e [...] bellissi-mi. E proprio [...] sta il nocciolo della questione. Quando è in scena [...] così antico e radicato, la qualità arti-stica [...] è del tutto secondaria. ///
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Che è, in buona [...]. Non sappiamo nemme-no fino [...] sarebbe giu-sto [...] di ridere sulla faccia [...] Totò [...] da arabo: sarebbe come rifiutare di emo-zionarsi [...] della diligenza in «Om-bre rosse», pur sapendo [...] sono storicamente poco credibili, e ben poco [...] degli Apaches. Ma [...] (cinematografica) deve coesistere con la [...] (storica): individuare i pregiudizi e gli stereotipi nei film [...] magari [...] -potrebbe rivelarsi un buon modo [...] nel-la vita. Vale, sicuramente, la pe-na [...]. ///
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Vale, sicuramente, la pe-na [...].