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I fratelli [...] Eridano [...] giustifica e nasconde il [...] assoluto dietro le cortine ideologiche del diritto [...] » a realizzare se stesso anche con [...] altri personaggi dello stesso romanzo, quali il [...] e il depravato [...]. Dostoevskij è, possiamo dire, [...] di questa condizione umana, di questo vizio [...] assunto le forme più mostruose proprio in [...] sorgere e lo svilupparsi della società industriale [...] un fatto ancora più mostruoso nel suo [...]. Se deve esistere umanesimo, [...] opporsi a questo principio: la scienza e [...] realtà, sono favorevoli; ò almeno lo sono [...] loro essenza, a questo principio. Così si comprende [...] Dostoevskij contro la scienza [...] occidentali, mostruose degenerazioni razionalistiche che servono solo [...] bestiale [...] che governa la società [...] anche la Russia, in quanto accetta la [...]. La critica di Dostoevskij, [...] questa civiltà e società, come abbiamo visto, [...] e fantastica, russo ortodossa. Così si spiega il [...] durante il processo (e [...] come simbolo della scienza europea (non cristiana [...] lui, non umana) uno scienziato allora assai [...] Claude Bernard (1813-1878), eminente fisiologo, assertore [...] del metodo sperimentale alla [...] si parlò molto, in occasione della [...] morte, proprio negli anni [...] Dostoevskij si accingeva a scrivere I Fratelli [...]. Bernard ebbe importanza (a [...] che fu fondatore della patologia sperimentale) anche [...] indirettamente [...] perché sul suo metodo [...] Emilio Zola quando elaborò la teoria del romanzo [...]. [...] lo scherno di [...] sono dovuti a un [...] cioè al fatto che Bernard negava [...]. Tuttavia poiché dietro [...] di [...] c'è, naturalmente, [...] Dostoevskij, possiamo dire che [...] Claude Bernard [...] del romanzo non è [...] di un momento negativo dal punto di [...] lo è anche da un altro punto [...] quello, cioè, della scienza ostile [...] della scienza fredda e [...] pianto dei bambini ». È naturale: la posizione [...] Dostoevskij [...] unilaterale, tuttavia non è priva di ragioni. Le ragioni che gli [...] realtà russa, dalla realtà che egli esprimeva [...] contadino violentemente scosso [...] di strutture economiche diverse [...] sulla [...] pelle. Anche il processo contro [...] venne imposto secondo i [...] rabbiosamente scherniti [...] e, in effetti, dal [...] formale, il processo è perfetto, le testimonianze [...] testimoni sono convinti. Tutto procede nel migliore [...] dei modi, e il povero [...] è, secondo tutte le [...] della ragione e della scienza, incastrato e [...] di lavori forzati. ///
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Però [...] non ha ucciso suo [...]. La « piccola città [...] in cui si svolge la vicenda dei [...] è una « monade [...] Russia, uno specchio della Russia: con mirabile perspicacia [...] Dostoevskij rende la coralità delle voci: dietro i [...] massa della gente, i vari strati sociali. Il [...] democratismo religioso di Dostoevskij gli [...] commosse e partecipi della « [...] gente », portatrice della « parola russa », di [...] cioè che, in città, ma in una piccola città [...] vicina [...] non hanno perso i legami [...] la terra. [...] parte c'è tutta la [...] », gli sradicati che, per [...] del denaro o per [...] (o meglio [...] del razionalismo astratto di [...] perso i legami con la madre terra [...]. E diventano criminali o [...] Ivan, figura, in questo senso, emblematica. La condanna non tanto [...] fanatica del razionalismo è [...] troverà larghi sviluppi nella letteratura russa (per [...] Dottor [...]. Un romanzo [...] è certo possibile, [...] ristretto di un articolo, [...] problemi che un romanzo corale come i [...] può suscitare. Cercheremo però dr fare [...] struttura compositiva del romanzo. Se guardiamo dal di fuori [...] essa ci appare come una multiforme successione di episodi [...] o meno drammatici, di convulsi colpi di scena, di [...] della [...] ideologica, [...] nel 1879. Se però penetriamo nelle [...] sostengono, ci rendiamo subito conto della semplicità [...] cui tutti quegli episodi e momenti sono [...] architettonica che corrisponde alla sostanziale [...]. Come un poema epico, [...] in dodici libri, distribuiti in quattro parti; [...] prefazione » e segue un « epilogo [...]. Nel primo libro, « Storia [...] una famiglia », Do-. ///
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Nel primo libro, « Storia [...] una famiglia », Do-.