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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Calendario del Popolo-Serie unica-ed unica - numero di periodico»--Id 1633445707.

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Rappresentato, dal 1943, in [...] dramma ebbe in Italia, nel 1958, una [...] la regìa di Strehler, al Piccolo Teatro [...] Milano, [...] dieci scene con prologo e sei canzoni [...] Paul [...]. In questa società « [...] un compenso » solo nel giorno di San Giammai, [...] è buono senza far [...] terra fa un paradiso. E ciò perchè [...] dirà una delle canzoni [...] I [...] possono a lungo [...] buoni nel [nostro [...] i piatti sono vuoti, i [...] i comandamenti celesti non servono [...] carestia, Perchè gli dei non compaiono sui mercati e [...] non distribuiscono le [...] Se ognuno mangia e beve [...] volontà sarà buono col fratello e vivrà in pace. Si chiede la canzone: Perchè [...] Dei non alzano la voce in cielo a [...] uomini buoni fanno [...] gli dei sono nervosi [...] fronte ai mali della terra e non [...] come dovrebbero, « con bombe e cannoni [...] il male. A che servono, dunque? A che serviranno i [...] sono scesi dal cielo a [...] un paese dove [...] più grande miseria? I tentativi di Wang non [...] fortuna, perchè nessuno vuole ospitare, gli dei: li ospiterà [...] una povera ragazza che fa, per fame, la prostituta: [...] essa [...] essa sola [...] buona di [...] e gli dei, per [...] offerto, le lasciano mille dollari, [...] i quali [...] acquisterà una tabaccheria, non dovrà [...] vendersi, potrà fare del bene. Troppo buona, povera [...]. Troppo compassionevole, incapace di [...] dagli scrocconi! Nella foto: [...] vestita da sposa, il [...] matrimonio con [...]. [...] gioia! Un essere umano cresce [...]. In [...] il mondo lo attende. Nelle città la gente [...] che arriva, e ora dobbiamo contare lui [...]. [...] i messaggi da un [...] altro uomo porti, varcando i deserti sterminati [...]. [...] questo è un albero. ///
[...] ///
Fermo, ecco che viene [...]. [...] un mio amico, dagli la [...] e non [...] paura. Per piacere, un [...] d'acqua per mio figlio. Fa così caldo, oggi! Magari ci prenderemo un [...] nel giardino del ricco signor [...] ma non dobbiamo farci [...]. Vieni, figlio di padre [...] vuoi le ciliege! Piano, piano, figlio! Ma no, non puoi [...] dritto [...] di [...] non ce la fai. Oh Dio, il poliziotto! Ora si deve correre! Come se niente fosse, [...]. Ma [...] furbacchione se la mangia [...]. [...] non sa rifiutarsi mai perchè [...] che, in fondo, quella gente ha bisogno. Si aggiungono presto il [...] con esose pretese, e creditori del precedente [...] debolezza ed a spingere [...] verso la rovina. Persino [...] da lei amato e [...] essa è disposta a [...] tutto ( « voglio [...] che amo, / non voglio fare i [...] mi costa), la delude; egli non mira [...] danaro. [...] posta di fronte alla dura [...] degli egoismi umani, combatte-rà dentro di sè la drammatica [...] fra la [...] naturale aspirazione al bene e [...] necessità di ricorrere al male, fra il suo sentimento [...] la [...] ragione. Brecht materializza questa lotta [...] personaggio di [...]. La piccola creatura debole [...] difensore in un immaginario cugino [...] che sarà energico, refrattario [...] costretto dalla cattiveria altrui a diventare venale [...] personaggio si sdoppia (e [...] copre i due ruoli); [...] ora è il cugino [...]. La lotta fra [...] e [...] sarà fortemente combattuta quando [...] di un aviatore civile [...] di buono che ha solo [...] di [...] danaro; mentre la tabaccheria [...] peso dei debiti. [...] si trova di fronte [...] posizione: aiutare, con [...] danaro che le resta, [...] significa rovinare altri a cui deve quello [...] soprattutto [...] dei buoni ad aiutare [...] «i buoni non possono a lungo [...] buoni ». Finirà col rinunziare al [...] prevalere, dopo molte esitazioni, [...] ma appena sentirà di [...] scelta sarà netta e [...] avrà il diritto di essere buona verso [...] il figliò che dovrà [...] e, perchè ciò sia, [...] essere cattiva verso tutto il resto del [...] vittoria piena e completa di [...] che andrà accumulando cattiverie [...] a quella di sfruttare il suo prossimo [...] esoso. Ormai [...] « [...] del sobborgo », è [...] scomparsa al punto che [...] viene accusato di averla [...]. Allora al Tribunale [...] i giudici son i tre [...] dovrà rivelare il segreto del [...] sdoppiamento. I giudici comprenderanno, così, [...] assoluto non è possibile: essi dovranno transigere [...]. [...] dichiara di [...] bisogno di [...] cattiva « almeno una volta [...] settimana ». [...] buona di [...] è, indubbiamente, guastata dal [...] bellezza è nella intonazione piana e suadente [...] svagato clima in cui si mescolano reale [...] estrose caratteristiche dei personaggi; [...] delle immagini: nella profondità [...] sono una scena d'amore così dolce ed [...] sentimento della maternità, che nel teatro di Brecht [...] forse, solo nel Cerchio di gesso; v'è, [...] di [...] di [...] che è poema di [...] fatta di grande poesia, e [...] che, se anche commisto [...] ragione di vita. [...] buona di [...] è una grande opera di [...]. ///
[...] ///
[...] buona di [...] è una grande opera di [...].

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


(285)


(191)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

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(270)

Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(146)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(128)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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