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Come mai dunque gli [...] compatito (patito con) un [...] che da Crispi [...] Mussolini è stato spesso invasore ma straccione, a [...] certo non inesorabilmente colpevole, come mai quegli [...] con tanta severità al [...] ebraico di [...] tale, giusto, esso solo tra tutti? Può [...] italiano e tutti gli altri, innocente; ma [...]. È dunque [...] concetto che si è [...] « sinistra critica »: che pur essendo [...] sempre (persino, ed a volte costa fatica [...] tedesco durante [...] tuttavia non essi sono [...] lotta per la libertà, [...] la fratellanza. Sono, come dire, [...] naturale di questa lotta, [...] i suoi protagonisti effettivi solo nelle classi. E vi è un [...] gli interessi reali del quale abbiano anche [...] universale, e che liberando sé libererebbe tutti, [...] classe degli oppressi. Non voglio [...] nascondermi che troppi, e [...] gli accadimenti storici che devono [...] pensosi di queste affermazioni, [...] rese -anche da me -in modo più [...]. Tali affermazioni, e le [...] si reggono, vanno riviste profondamente, criticamente, direi [...]. Ma il nocciolo di [...] resti valido, anche se non ha nulla [...] occorrerebbe [...] con i suoi riscontri [...] reali ». Concetti come « [...] « nazione ebraica », « nazione palestinese [...] religioso ed etnico complicante », ecc. Ad esempio: se dunque [...] giusti, che la piantino di fare i [...] altrui cattiva coscienza. Ma furono gli ebrei [...] grilli parlanti, o è stata [...] cattiva coscienza a dare [...] loro silenzio? Ché se ci fu un [...] per secoli e secoli la diaspora perseguitata, [...] mansueto silenzio della [...] sofferenza. Questa, del « [...] e della miscela tonante tra individualità collettive [...] è [...] corrotta (ancora in senso [...] punto fermo della « nuova cultura critica [...] salutari ma amari disinganni di [...] e [...] degli anni [...] che si gabellava capace [...] con le stesse formule trite e ritrite. Punto fermo che certamente [...] stabile dei prossimi movimenti per la liberazione [...] e che si riassume in questo: difendere [...] accanimento, sia teorici sia pratici, le realtà [...]. ///
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Punto fermo che certamente [...] stabile dei prossimi movimenti per la liberazione [...] e che si riassume in questo: difendere [...] accanimento, sia teorici sia pratici, le realtà [...].