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Supponiamo di accettare questo [...] porre il quesito su come sia ragionevole [...] delle conoscenze. [...] non giudica di avere troppi [...] infatti, il darwinista [...] descrive la mente in termini [...] «processi mentali» e di «disposizioni ad azioni e reazioni [...] e, cosi facendo, fissa una analogia fra la mente [...] un [...] è, presumibilmente, «connesso in modo [...] al cervello», e si è evoluto «sotto la pressione [...] selezione naturale». La tesi è enunciata [...] «Il punto di vista darwiniano deve essere [...] e, più in generale, i processi mentali, [...] se è possibile, spiegati) come prodotti [...] per selezione naturale». Non so quanti siano [...] a catalogare questo punto di vista sotto [...]. Ma non è questo [...]. Il punto è che, [...] abbia dovuto sistemare, in [...] alti e spessi a difesa di questo [...] comunque, gli oggetti astratti e reali che [...] 3 non sarebbero riducibili a stati del [...] caso in cui fossimo costretti ad ammettere [...] la riduzione degli stati mentali a stati [...] (Sezioni 15, 17, 20 di The [...] and [...]. Tutto a posto, insomma, una [...] messi in [...] di mondo 3. La mossa che conduce [...] inserita in una strategia tipicamente metafìsica, e [...] David Miller bene ha fatto quando ha collocato [...] sul problema [...] nella sezione terza di [...] che è appunto intitolata [...]. Già negli anni cinquanta, [...] della stesura del Poscritto alla [...] aveva avviato un processo [...] della propria soluzione del problema [...] dedicando belle pagine al [...] della questione posta da David Hume. E giusto ricordare il passo [...] mai significativo dove [...] cosi scriveva: [...] logico di Hume contro [...] non riguarda direttamente la nostra [...] metafìsica che esistono regolarità nella natura. Ciò nonostante, è del tutto [...] che dovremo difendere questa asserzione metafìsica contro Hume [...] ma non contro la [...] logica\ piuttosto contro la [...] metafisica» (Poscritto, I 100). Dobbiamo tuttavia prendere molto sul [...] una brevissima nota che solo apparentemente è di dettaglio [...] in cui [...] poche righe più [...] sottolineava [...] volta il proprio dissenso [...] secondo cui «la conoscenza è [...] sorta di credenza vera e giustificata». ///
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Dobbiamo tuttavia prendere molto sul [...] una brevissima nota che solo apparentemente è di dettaglio [...] in cui [...] poche righe più [...] sottolineava [...] volta il proprio dissenso [...] secondo cui «la conoscenza è [...] sorta di credenza vera e giustificata».