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[...] un enorme interesse per [...] in lui: per questo studia medicina, perché [...] spiegazione di tutto è in quella macchina [...] moto, non nelle categorie della filosofia. Il medico dei cervelli, [...] non è simpatico agli uomini perché [. Poi, dietro agli uomini, [...] delle classi che avanzano, la macchina spinta [...] quotidiani, la macchina dove altri gesti bruciano [...] la storia. Tutto deve [...] logico, tutto si deve capire, [...] storia come nella testa degli uomini: ma tra luna [...] resta un salto, una zona [...] dove le ragioni collettive si fanno ragioni individuali, con [...] deviazioni e impensati agganciamenti [...] 138-139; il corsivo è mio). La « macchina » [...] secondo leggi sue proprie, [...] dalla nostra volontà; non [...] racchiude in sé alcuna [...]. Da una parte [...] la realtà biologica della nostra [...] il divenire fuori di noi; [...] mezzo il fondo oscuro della coscienza, [...] con la [...] « ferita segreta », con [...] sue «paure bambine», con i suoi «furori» [...] 144 [...]. La natura, la storia, [...] individuale premono su di noi, anzi sono [...] operanti in noi; tuttavia, se acquistiamo consapevolezza [...] costitutiva finitudine, ci si apre la possibilità [...] di utilizzare i nostri stessi limiti per [...] una società più libera. Perciò Kim, mentre si [...] propone di analizzare sempre meglio i meccanismi [...] della storia, si dedica a un compito [...] un organismo politico. È il suo modo [...] sfida del destino, di testimoniare la statura [...]. In altri termini: il momento [...] di una responsabilità etica, e quindi della ripresa di [...] autentica, viene fatto coincidere con la scoperta [...] « gettati » in « [...] ». È appena il caso [...] medesimo in cui Calvino [...] Sentiero, Sartre avesse pubblicato [...] est un [...] dove si cercava di [...] esistenzialismo, accreditando al secondo la capacità di [...] quella dimensione umanistica che esso avrebbe perduto [...] estraniarsi dal mondo della [...] per il suo essersi [...] ufficiale. ///
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È appena il caso [...] medesimo in cui Calvino [...] Sentiero, Sartre avesse pubblicato [...] est un [...] dove si cercava di [...] esistenzialismo, accreditando al secondo la capacità di [...] quella dimensione umanistica che esso avrebbe perduto [...] estraniarsi dal mondo della [...] per il suo essersi [...] ufficiale.