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Sarebbe quindi più logico [...] fra gli scritti firmati da [...] e quelli che vanno [...] dei suoi allievi, una relazione di complementarità [...] »). E si potrebbe anche aggiungere, [...] che [...] lasciava volentieri ai suoi allievi, [...] il dubbio privilegio di [...] sui temi del presente, di [...] al « tempo prossimo », mentre per sé -convinto [...] che le opere [...] « spezzano i confini del [...] tempo, vivono nei secoli, cioè nel tempo grande, e [...] . E [...] ne fu in qualche [...]. Per [...] soprattutto il [...] storico della narratività e teorico [...] romanzo, [...] 6 [...] « in principio era il [...] », il « di/ [...] », la parola scissa e [...] la pluralità delle voci, [...] dei linguaggi (e dei « [...] di vista »), il loro sovrapporsi, urtarsi, rispondersi. È questa « polifonia [...] e il sangue del romanzo. Ma « dialogo », [...] senso, è anche la mascherata, [...] dei ruoli, il ribaltamento [...] dei valori nella cultura popolare e carnevalesca, [...] sontuosamente parola e racconto in Rabelais. E per quanto [...] è « esclusivo », « [...] », teso a sancire la contrapposizione di « noi [...] agli « altri », o se si vuole (per [...] alla [...] e [...] Introduzione a C. [...] Girotti, R. /// [...] /// [...] La semiotica nei Paesi slavi, Milano, Feltrinelli, 1979, [...]. Vien da [...] se fra gli studiosi [...] non vada messo [...] Leonid [...] di certe pagine del [...] è pochi [...] rinascimentale], [...] 1961: là dove tratta, [...] Rabelais e della« [...] » (! È chiaro che gli eventuali [...] con [...] toglierebbero ai meriti di [...] ricercatore dalla personalità spiccata e [...] precisi interessi; tornerebbe anzi a suo onore [...] colto [...] delle [...] cui [...] (un [...] ancora impedito di pubblicare) lo [...] partecipe, con [...] « dialogica » generosità. Ma questa che propongo non [...] che [...] da verificare. /// [...] /// Ma questa che propongo non [...] che [...] da verificare. (0) (0) ![]()
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