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Fino [...] principale della polemica: « . Non sente [...] di essere ambiguo, di [...] indiretto, con distacco ». [...] Colli rimprovera a Nietzsche di [...] saputo, lui che ha dissacrato [...] dissacrare [...] stessa dello scrivere. Trascinato dalla [...] considerazione della letteratura come [...] afferma che tale prolificità di scrittura -fastidiosa [...] Balzac o in un Goethe -denuncia, in [...] « squilibrio di fondo, una presunzione e [...] sullo strumento espressivo ». La massiccia presenza [...] scritta di Nietzsche mette [...] grande utopia di Colli: il ritorno a [...] il ripetersi del miracolo di 25 secoli [...]. A un certo punto [...] Nietzsche gli si presenta come un ostacolo difficilmente [...]. Ciò lo porta ad [...]. Ecco il nodo cruciale. Perché Colli rileva in Nietzsche [...] « fibra sotterranea di ascetismo » -che lo lega [...] a Socrate -, una nausea, un disgusto, [...] ripugnanza per ciò che è [...] corposamente umano », per la sessualità, per « [...] cieco e la squassante immediatezza [...] vita ». Su questo punto, egli non [...] concordare con il « maitre à [...] » a cui pure riconosceva [...] di [...] sollevato da solo il livello [...] dei nostri pensieri sulla vita » e di [...] lasciato [...] diversa [...] con cui ancor oggi dobbiamo [...]. Una filosofia per la [...]. Tema centrale del libro [...] è [...] concetti portanti la rappresentazione, [...] tempo. La riflessione su questi [...] che sono in netto contrasto con quelli [...]. Sintomatico, in tal senso, [...] » con cui si apre il [...]. /// [...] /// Sintomatico, in tal senso, [...] » con cui si apre il [...].  (0)  (0) 
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