Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Rinascita-mensile ('44/'62)-ed. unica - numero di periodico»--Id 1472156013.

Nell Idea della nazione [...] delle istituzioni, la pieghevolezza degli ordinamenti pubblici [...] bisogno di radicali riforme, e la libertà [...] tutt'uno; e non è chi possa attentare [...] fede su cui questa idea si regge [...]. Labriola, in una prospettiva [...] contro ogni mistificazione presente e futura, batteva [...] si esprimeva [...] rinnovata: la fine del [...] della tirannide del pensiero assurgevano a emblemi [...] storia; tradire quella decisione liberatrice significava per [...] Risorgimento. Della consistenza di [...] « crescente prosperità materiale », [...] coti quanta arretratezza e miseria e fame di [...] pagata, non è [...] il caso di dire: resta [...] tradire quelle [...] ossia non più [...] vedere e condurre innanzi il [...] medesimo della riscossa italiana, significava, più [...] che tradire, vanificare e annullare [...] dei padri. E questo va sottolineato: [...] a uomini di diversa tendenza, che Punita [...] affatto la conclusione di un processo; non [...] a lieto fine di un dramma travagliato [...] era il riconoscimento formale di una situazione [...] solo estrinsecamente ostacolata da divisioni artificiose e [...]. Si trattava del momento [...] processo di rottura provocato con violenza da [...] avanguardia per un ulteriore processo: e da [...] da questo, con una sempre più larga [...] e profonde modificazioni di strutture, sarebbe dovuta [...] Stato moderno, vittorioso di una condizione anacronistica [...]. Non si trattava, nel [...] di una rivoluzione da tradire; [...] trattava di una rivoluzione da fare; di una rivoluzione [...] che doveva costruire [...] nuova. [...] di Cattaneo contro i [...] tempo lungo », sempre pronti a intervenire [...] a difesa della conservazione, era molto chiara: [...] al servizio di tutto il [...] italiano, [...] particolari interessi; le scuole libere da qualsiasi [...] delle campagne e [...] tutto questo, [...] dovuto costituire la premessa [...] italiano, era pura utopia in un paese [...] pontifici, da baroni meridionali o da burocrati [...]. [...] parte la cacciata di [...] e di proconsoli era solo preliminare per [...] del [...] italiano verso un impetuoso processo [...] capace di sostituire le vecchie strutture. Il pericolo era di [...] che era un princìpio, insinuando sotto le [...] rivoluzione la sostanza della restaurazione: scendere nelle [...] le camicie rosse di Garibaldi, come i [...] Gattopardo, e far finta di cambiare tutto perchè [...] uguale. Nel 1945 Guido Dorso [...] Mazzini [...] « il politico della irrealtà considerata come [...] attività politica », e come [...] della « concentrazione assoluta [...] idea ». Le due formule valgono [...] dei democratici, e ne indicano bene certi [...] rivoluzionaria non fatalistica del processo unitario; [...] che col [...] si conquistavano le possibilità [...] non che [...] fosse già fatta, come [...] a sedersi fra le grandi nazioni. Le proclamazioni del [...] erano ancora un programma; [...] letteraria dei discorsi celebrativi e dei sonetti, [...] quanti volevano evitare troppo radicali mutamenti, era [...] contrasto con le miserie, con le disuguaglianze, [...] primordiale del paese, [...] anche se più tardi, [...] doveva giustificare tre [...] coloniali e due guerre [...] dire della partecipazione più o meno clandestina [...]. [...] che Mazzini aveva disegnato pacifica [...] di libere nazioni, in realtà [...] spesso soffocata da una maschera imperialista e colonialista, aggressiva [...] volta a conquistare e soggiogare. E chi non ricorda [...] Salvemini, al tempo della guerra libica, [...] divenuti a loro volta [...] difendeva la propria [...] aveva chiuso un periodo [...] e pieno di promesse, [...] rimanere una « piccola storia », finché [...] integrato nella grande storia della costruzione reale [...] di un [...] italiano rinnovato e riscattato. Fu facile a uno storico [...] di Adolfo Omo-deo, nel 1932, sulla Critica di Croce, [...] Salvemini, e [...] con i denigratori del Risorgimento, [...] che a far «grande storia [...] valgono la grandezza morale [...] quale quella di Cavour [...] e non « la statistica [...] delle bigonce di sangue versato ». ///
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Fu facile a uno storico [...] di Adolfo Omo-deo, nel 1932, sulla Critica di Croce, [...] Salvemini, e [...] con i denigratori del Risorgimento, [...] che a far «grande storia [...] valgono la grandezza morale [...] quale quella di Cavour [...] e non « la statistica [...] delle bigonce di sangue versato ».