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Si trattava, infatti, del Croce [...] era venuto proclamando la morte del socialismo, [...] democrazia, la vacuità del tentativo modernistico, [...] della ragione illuministica, la [...] umanitari, . Per il Gentile « [...] » voleva dire « vincere la lotta [...] e si sa quale parte ebbe accanto [...] » di quel momento. La « responsabilità storica [...] maggiori, nel periodo considerato, risulta quindi ben [...] forse degna di maggior nota che non [...] altri, di [...] già positivista, ma poi [...] guerriero » come filosofia [...] cui sì proclama seguace sin dal 1914 [...] Vanisco, « pronto a lasciare la [...] filosofia per farsi lancia [...] imperiale e guerriero » ; e del [...] che in Mussolini vedeva [...] il romanticismo, e del Tarozzi, e di [...] in sostanza secondarie, di cui oggi si [...] soltanto per registrare la inconsistenza morale di [...] di verità e di moralità, e [...] insegnamento a stare in [...] presente. Quanto al Croce e [...] Gentile, [...] giustamente sono collocati dal Garin al centro [...] scena, la ricerca più viva e feconda, [...] il richiamo diretto alla politica, ci sembra [...] che tende a scoprire e sottolineare la [...] loro pensiero, che fu in contatto costante [...] che scuoteva tutta la società, ma [...] in pari tempo da [...] dal suo stesso seno. Il punto di partenza [...] del vecchio impotente filosofare [...] e la lotta contro il positivismo. In questo però vi [...] « robusto » e di « serio [...] altro per [...] che faceva a una [...] respingesse i vaneggiamenti verbali della metafisica. Non poteva però riuscire [...] costruire una concezione razionale della realtà, in [...] posto per [...] necessario e libero degli [...]. Ma riuscirono a questo [...] condussero la battaglia per [...] a mare f E [...] le incongruenze, i vicoli chiusi cui ha [...] loro speculazione, da quale profonda insoddisfazione derivarono [...] verso il passato dei loro seguaci di [...] giusta era quella su cui si mosse Antonio Labriola. Egli aprì il fuoco [...] essendosi liberato, con [...] prima dello [...] poi di Carlo Marx, [...] era stato la croce di Bertrando Spaventa, [...] idealismo attualistico in germe e felici momenti [...] realistica. Per Antonio Labriola la realtà [...] scopriva [...] sociale degli uomini. Non poteva che [...] aberrante, come ricorda il Garin, [...] addietro operato dal Croce con Estetica. Arrovesciato così tutto [...] del [...] ro, dove si poteva arrivare [...] dove [...] vati? Il problema sarebbe stato [...] dagli [...] logici, dal modo come il [...] verbo ide [...] sarebbe stato compreso, dalla [...] ideale e pratica cui avrebbe [...] luogo, [...] pure si presenta, anche se [...] modo diverso ?r problema di responsabilità. Alla svolta aperta dall' Estetica [...] fatti subito un pullulare di torbide correnti [...] che tutte pretendevano richiamarsi ai [...] indirizzi [...]. Era vera questa discendenza [...] Benedetto Croce se ne preoccupò e, a suo tempo, [...] sottolineare \ciò che lo separava dalla scomposta [...] mistici, dilettanti di pragmatismo estetizzanti, costruttori di Dio [...] reale con la potenza di una parola, [...] ai futuristi e agli altri. Ma le idee, anche [...] si muovono con le gambe loro e [...] ricordo anche lontano di quel periodo sa [...] erano difficili a farsi, quando [...] si faceva «militante» e [...] poste alla base di [...] dove tutto poteva [...] presente, eccetto la scienza [...] del distinguere. Non dovette però dispiacere [...] Croce [...] da [...] uscisse una rottura profonda [...] intellettuale e il movimento socialista, e anche [...] penetrasse la confusione. Coloro che non vollero [...] tra questi primo Antonio Gramsci [...] aggrappati alle pagine dei Saggi [...] presero dal Croce la [...] ritorno ai testi di Hegel, ma lì [...] e intento ben diversi, e così giunsero [...] di Carlo Marx, quello vero, così differente [...] che se ne erano fatte, ad opera [...] di avversari. E furono tra i [...] salvarono, perchè la turba dei predicatori e [...] primo decennio e mezzo del secolo andò [...] più, vivaio di tutte le [...] di tutte le abiure, [...] e profittevoli ritorni al Rosario e alla Messa [...]. Quella era stata veramente [...] la ragione » e poco di bene [...] le future vicende del pensiero del nostro Paese [...] stesso nuovo indirizzo idealistico. Il contrasto tra il Croce [...] Gentile fu il principale momento critico di [...] Eugenio Garin ne tratta ampiamente, e con [...]. Ha ragione Gramsci quando [...] il crocianesimo la matrice anche della filosofia [...] Giovanni Gentile, ma ad opera di questo la speculazione [...] in modo che distruggeva qualsiasi momento di [...] che urtava contro le [...] di concretezza del pensiero [...] Croce. ///
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Ha ragione Gramsci quando [...] il crocianesimo la matrice anche della filosofia [...] Giovanni Gentile, ma ad opera di questo la speculazione [...] in modo che distruggeva qualsiasi momento di [...] che urtava contro le [...] di concretezza del pensiero [...] Croce.