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Ma [...] in qualche modo ambigua, [...] fondata su alcuna certezza metafisica, oggetto di [...] è basata su un altro assoluto, quello [...] e [...] della trama del tempo. Il fate e [...] nella loro spontaneità non hanno [...] esterne ma costituiscono la continua invenzione [...] e del suo mondo. Il filosofo dunque non [...] da predicare e sostenere: la morale è [...] rivolta della coscienza contro gli attentati [...]. La morale non è [...] per tutte: persa e dimenticata, riapparsa e [...] permanente che passa attraverso [...] e [...]. Il sentimento, come [...] coscienza del forse, guida [...] delle incertezze e dei rimorsi, [...] scelte e degli atti: la coscienza guida al giudizio [...] sul suo essere imitazione servile [...] da parte del volontario. Immediatezza del vissuto, coscienza [...] con il sé: la coscienza comune ha [...] di rapporto con il sé. Il mondo è ciò che, [...] mia esperienza vissuta, è al di fuori delle [...] possibilità di modificazione: la presa [...] coscienza del mondo (la nascita e la morte, il [...] è [...] morale. Ecco allora un nuovo dualismo [...] fra ciò che è impossibile [...] accettare (il dolore, la crudeltà, [...] e [...] assegnata [...] quella cioè di dominare il [...]. Ma [...] non è oggetto: la [...] natura è quella di non [...]. Il mondo è un [...] del soggetto. Di [...] il coraggio che è [...] atto apparentemente contro natura e contro ragione, [...] come rottura reale, voluta e compiuta nei [...] degli avvenimenti. [...] è appena enunciato un tema [...] ampiamente sviluppato in numerosi libri: che, [...] della guerra, continueranno ad [...] realtà del nazismo e [...]. Con esso, afferma Jankélévitch, [...] negati per ciò che sono, non per [...] per il loro essere e non per [...] non per i loro atti e i [...] per la loro nascita. [...] della persecuzione [...] si riempie di pulsioni sessuali, [...] revanscismo di una « virilità invertita », dei vecchi [...] tedeschi: nel nazismo si è espresso [...] volto [...] in termini indelebili. Ma il nucleo della [...] ormai il tema del tempo: irreversibile ed [...] sottopone al rimpianto, al tentativo di fermare [...] distruggere la pesantezza [...] il rimorso; e ci [...] morte: «La mia morte per me è [...] tutto, la fine totale e definitiva della [...] e la fine [...] tutto intero, la fine [...] la fine della storia. ///
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Ma il nucleo della [...] ormai il tema del tempo: irreversibile ed [...] sottopone al rimpianto, al tentativo di fermare [...] distruggere la pesantezza [...] il rimorso; e ci [...] morte: «La mia morte per me è [...] tutto, la fine totale e definitiva della [...] e la fine [...] tutto intero, la fine [...] la fine della storia.