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Il libro della [...] dimostra senza possibilità di [...] era in tutto e per tutto reazionario [...] quanti motivi di dissenso possa [...] avuto con [...] di partito, il suo [...] per la causa del nazionalsocialismo. Con la [...] filosofia egli intendeva [...] la Germania [...] della tecnologia, dalla decadenza e [...] comuniSmo». Dopo la guerra ammise [...] non cambiò idea. Come avrebbe potuto? La [...] fede era stata la [...] vita e la [...] filosofia, ed era ancora la [...] filosofia. La sconfitta aveva ucciso la [...] speranza di vittoria, ma non la [...] fede e (per lui) non [...] filosofia. Ma in questo Dio [...]. Rimase, dice la [...] «impenitente, inflessibile, senza alcun [...]. Non abiurò, non ritrattò, [...] le atrocità naziste: né pubblicamente né privatamente, [...] fronte a Hannah Arendt o a Karl Jaspers». Invece la sconfitta aveva [...] filosofia, sebbene solo da [...] diventata popolare tra gli epigoni (come di [...]. Con la sconfitta della Germania [...] ancora più sostanziale [...] britannico dietro la vittoria [...] storia aveva fatto calare definitivamente il sipario [...] sistema di valori aristocratici, legati al primato [...] cui la [...] filosofia era una grandiosa [...]. Elfride [...] era stata nazionalsocialista fin [...]. Aveva fatto leggere al [...] il quale, secondo lei, [...] altra lettura. Entrambi credevano che soltanto [...] radicale, una [...] come diceva sempre Hitler, [...] ringiovanire la Germania e ristabilire la [...] guida politica e spirituale [...]. Dopo il crollo della Germania, [...] «pensava che [...] non esistesse più. Le forze del male, [...] la tecnologia, contro cui aveva combattuto, erano [...] stavano uccidendo. La Germania e il [...] paese e [...] ideologia capaci di invertire [...] decadenza [...] erano falliti». Diceva: «Stalin non ha [...] dichiarare guerra. Ogni giorno vince una battaglia. Ma nessuno se ne [...]. Per noi non [...] scampo». Queste dichiarazioni spaventavano e [...] Jaspers. Perché secondo lui [...] non capiva che la Germania [...] la strada alla vittoria di Stalin e [...] filosofia, che conduceva alla «visione mostruosa» di [...] peggiore, preparava il terreno a [...] vittoria del totalitarismo, proprio [...] . Non senza ragione esaltava [...] la Arendt, che queste [...] capite e mostrate nel suo Le origini [...]. Era vero, la visione [...] Arendt [...] superiore a quella di [...] ma era soprattutto posteriore. ///
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Era vero, la visione [...] Arendt [...] superiore a quella di [...] ma era soprattutto posteriore.