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[...] che andava ben oltre la [...] economica e veniva a configurarsi come una potenziale sfida [...] potere maschile. Nonostante [...] ad alcune istanze tipiche [...] nel programma del 1919, il fascismo rappresentava [...] forze contrarie ad un mutamento della gerarchia [...]. Lo stile di vita [...] anche per questa ragione [...] adesione entusiasta di numerosi [...] alle azioni violente dello squadrismo esprimevano la [...] la propria mascolinità, intesa come attivismo, aggressività [...]. Ostili alla [...] un suo ritorno al «vero [...] unico posto che natura le ha assegnato: la casa», [...] ai suoi interessi [...] la famiglia, la [...]. Ben consapevole [...] che simili progetti rivestivano [...] consenso, il fascismo, una volta divenuto regime, [...] che dovevano servire a ripristinare [...] del capofamiglia. Ferdinando Loffredo dedicò nel [...] studio alla Politica della famiglia, nel quale [...] una più incisiva azione fascista. Ben chiari gli obiettivi [...] donna deve tornare sotto la sudditanza assoluta [...] marito; sudditanza, e quindi inferiorità: spirituale, culturale [...]. Si tratta di sanzionare [...] diffuso ad opera di tutti gli strumenti [...] idee, [...] tutte le necessarie giustificazioni, [...] opinione; [...] mediante provvedimenti quali la [...] di istruzione femminile, il divieto della occupazione [...] dello sport femminile (e la sola autorizzazione [...] educazione fisica scolastica), la severa sanzione degli [...] alla modestia ecc. Nonostante una legislazione e [...] decisamente maschilisti, molti uomini si sentivano perciò [...] la conquista di una certa indipendenza economica [...] donne che, specie nelle grandi città, venivano [...] maggiore autonomia sentimentale. Temevano che nessuna di queste [...] PocheTTINO, La scuola [...] sano femminismo, «Il [...] 1924. Nella [...] presentazione Giuseppe Bottai cercò di [...] una visione più moderata, mettendo in rilievo come non [...] il lavoro salariato delle donne fosse da considerare [...] ivi, [...]. ///
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Nella [...] presentazione Giuseppe Bottai cercò di [...] una visione più moderata, mettendo in rilievo come non [...] il lavoro salariato delle donne fosse da considerare [...] ivi, [...].