Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 1348934164.

In alto, [...] C. ///
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Usati per la prima [...] francese [...] nel 1975, i frattali [...] arte e scienza. ///
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Tra i suoi libri più [...] scientifica», Bologna, 1985; [...] and [...] Oxford, 1989; «Quantum [...] an [...] Oxford, 1991; tra gli articoli [...] su riviste o in volumi collettanei: «La meccanica quantistica: [...] spettro di interpretazioni», Iride, 7, 1991, [...]. ///
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Van [...] ha dato inoltre importanti [...] logiche [...] (logiche libere, logica della [...] alla semantica formale. ///
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[...] della filosofia della scienza, [...] alla teoria della meccanica quantistica, e alle [...] della scienza con occasionali incursioni nella filosofia [...] nelle connessioni tra arte, letteratura e scienze. ///
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[...] van [...] si è occupato soprattutto della [...] «Che [...] e che cosa potrebbe essere?» [...] di questa domanda fondamentale, ha [...] una polemica contro le posizioni del realismo, rifiutando uno [...] ontologico alle entità teoriche. ///
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Dopo il 1982 è [...] di Filosofia a [...]. Dal 1992 al 1994 è [...] presidente [...] di Filosofia della Scienza. ///
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Ha insegnato alla Yale University, [...] successivamente [...] di Toronto, alla [...] University, e [...] California. ///
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Ha ottenuto [...] in Filosofia [...] di Alberta (Canada) nel 1963; [...] Master [...] in Filosofia [...] di [...] nel 1964; e il [...]. ///
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Maurizio [...] Avversario del realismo [...] C. ///
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Credo che sarebbe molto [...] queste analogie e questi paralleli-smi». ///
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La domanda [...] la [...] e la doman-da [...] sono doman-de filosofiche molto simili, [...] credo che ci sia anche un parallelismo tra il [...] a quello che potremmo chiamare [...] testo della [...] e il modo in cui [...] critici letterari si avvicinano ai testi letterari ed i [...] alle opere [...]. ///
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È un invito per [...] i filosofi della scienza ad avven-turarsi sui [...] critica letteraria, [...] «Sì, certamente, perché penso [...] forti analogie di cui parlavo prima. ///
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Io non credo, come [...] a quando non si stabilisce [...] interpretazione, non si sappia [...] si stia parlando. Credo, al [...] ogni [...] trovia-mo una nuova interpretazione [...] esplicita, raggiungiamo una comprensione sempre [...] del significato [...]. ///
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Personalmente ho un atteggiamen-to [...] credo che la comprensione delle cose au-menti [...] diversa. ///
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Ci sono però a [...] diverse. Alcuni filosofi vedono le interpretazioni [...] tentativi volti a raggiungere [...] i fondamenti della scienza, ma [...] che bisogna compiere delle scel-te [...] fino a quando non si stabilisca una visione metafisica. ///
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Quindi, proprio come accade [...] letteratura, esistono parecchie let-ture diverse. ///
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La [...] possibile, in cui la fi-sica [...] la stessa, ma che offre una vi-sione del mondo [...] diversa per-ché, secondo [...] tutte le particelle viaggiano con [...] ben definite. ///
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Un altro fisico, David Bohm, [...] completamente coerente e che [...] previsioni della teoria, ma che prevedeva, [...] ogni particella in ogni [...] determinata posizione. ///
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Come spesso è stato sottolineato, [...] molto spesso una particella elementare [...] ha posizione, non ha una locazione ben definita per [...] risulta impossi-bile [...] una determinata posizione o una [...] traiet-toria. ///
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Esistono domande [...] nella pratica scientifica ma [...] la struttura del mondo e hanno più [...] possibile, come nel caso della mec-canica quantistica. [...] più conosciuta di questa [...] di [...] elaborata da [...] e da Heisenberg. ///
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[...] gli scienziati trovano, in vari [...] una risposta ad alcune domande [...] fattuale, per cui la risposta [...] provenire solo dagli esperimenti. Altre domande, invece, riguardano come [...] la [...] da trovare un migliore incasella-mento [...] occorrerà compiere qualche scelta che non sarà necessariamen-te determinata [...] fatti. ///
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Che cosa vuol dire «interpretare» [...] «Io credo che ci sia una più stretta analogia [...] scienza e letteratura di quanto [...] pensi. Nello sviluppo di una teoria [...] rimangono sempre moltissime domande aper-te. ///
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[...] è, per [...] na-tura, probabile ma non certa. ///
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Credo, dun-que, che [...] principale della [...] a queste domande che non [...] né questioni di me-tafisica né di analisi linguistica, ma [...]. ///
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Ogni gene-razione, ogni secolo, [...] reinterpretare il mondo secondo i suoi canoni. Oggi, il mondo che [...] dover reinterpretare non è solo il mondo [...] ma anche quello descritto [...]. ///
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Un [...] di tempo fa mi [...] un teologo che diceva che, secondo lui, [...] teologia è quello di spiegare come sia [...] mondo sia strut-turato nel modo descritto dalle [...]. Ebbene, io credo che [...] ricerca dei fi-losofi della scienza sia invece [...] come sia possibile che il mondo venga [...] descritto dalla scienza. ///
[...] ///
Sebbene in [...] ricerca si concentri su [...] molto ridotte riguar-danti [...] dei concetti, sarebbe però [...] che sia questo lo scopo della filosofia [...]. ///
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[...] canto appare abbastanza strana anche [...] secondo cui la filosofia debba ridursi a mera analisi [...] con-cetti e delle parole. ///
[...] ///
Io credo che questo [...] essenzialmente [...] non lo condivido. Questa mia posizione, cioè [...] qualsiasi impresa in cui ci siano reminiscenze [...] frutto del mio empirismo. [...] sia in una fase più [...] pur essendo, [...] molto contenziosa. ///
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Ancora adesso ci sono [...] scienza che concorda-no sulla tesi secondo cui [...] delle teorie. [...] tipo di metafisica richiesto dalla [...] quantistica e molti, a [...] lavorano per sviluppare ciò che [...] chiamerei [...] per [...] contemporanea. ///
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Lei trova, come alcuni [...] filosofia debba fornire i fondamenti metafisici della [...] i suoi fondamenti critici, oppure inve-ce che [...] sia quello di analizzare il significato dei [...] scienziati nelle [...] «Queste sono due posizioni [...] non accetterei nessuna del-le due. ///
[...] ///
Penso che tutti i [...] di qualche empirista estremista, ab-biano sostenuto che [...] credere in molto più di quello che [...]. ///
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Non credo che la razio-nalità [...] a fare una cosa del [...] più cose di quelle direttamente [...]. Già [...] Agostino aveva esposto esempi [...] sensi co-muni [...] salti di fede. Egli aveva attraversato [...] aveva mai visto [...] eppure credeva nella [...] esistenza. ///
[...] ///
Quindi, per tutti i [...] cosa in cui è importantissimo credere è [...] conto dei fenome-ni al livello empirico. È possibile, inoltre, credere che [...] vero anche [...] che succede a un livello [...] sfug-ge [...] anche se [...] non è un atteggiamento necessario. ///
[...] ///
Si usa dunque la [...] a un certo punto, poiché in realtà [...] de-scrive un mondo molto strano che sta [...]. ///
[...] ///
In ogni caso si [...] che la teoria dice riguar-do a un [...] quello delle previsioni, che possiamo controllare con [...] e cioè riguardo a oggetti di dimensioni [...] apparec-chiature del laboratorio, gli esseri umani, le [...] e così via. ///
[...] ///
Quali sono [...] atteggiamento? Oltre a certi stati [...] credenza, [...]. Ac-cettare una teoria impegna in [...] certo senso a [...] il pro-gramma di ricerca. ///
[...] ///
Così, per esem-pio, è [...] una teo-ria sia vera e cioè che [...] ma si può credere anche che essa [...] o probabile. Si consideri ora, per [...] il caso in cui [...] sia totale. ///
[...] ///
I vari at-teggiamenti che possono [...] in-vece assunti rispetto a una teoria vengono chiamati [...] intendendo con ciò at-teggiamenti di [...] creden-za ed altri ancora. ///
[...] ///
Quanto sono importanti, allo-ra, [...] per la costruzione e [...] «Tra filosofi, si usa la parola [...] per riferirsi alla teoria [...] degli stati di credenza, delle opinioni, delle [...] via. ///
[...] ///
È im-portante, dunque, dare molta [...] anche [...] manife-sta nella quale viviamo e [...]. ///
[...] ///
Perso-nalmente, invece, mi sono [...] maggior agio in una tradi-zione di carattere [...] secondo cui, dopo tutto, queste teorie sono [...] che noi abbiamo del [...] di giustifi-care il mondo [...]. ///
[...] ///
Di fronte [...] problema è [...]. Una di queste è [...] è il mondo e che ciò che [...] immaginare è solo [...] sfocata della struttura reale [...] la posizione di al-cuni filosofi che viene [...]. ///
[...] ///
È impossibile perciò che [...] di [...] completamente quella realtà. ///
[...] ///
Credo che la visione [...] ci viene proposta dalle migliori teorie scientifiche [...] diversa dal modo in cui il mondo [...]. ///
[...] ///
Parliamo ora del rapporto [...] senso comune. Secondo Lei è più [...] o [...] tra la visione scientifica [...] quoti-diana? «Quale sia la [...] che ci viene proposta dagli scienzia-ti e [...] si colleghi a noi e al modo [...] viviamo il [...] tanto alle scienze formali [...] naturali e uma-ne. ///
[...] ///
Gli sviluppi di tali questioni [...] sono ancora [...]. ///
[...] ///
Non è stato emesso, [...] verdetto. ///
[...] ///
Io credo che ri-guardo [...] si può fare e che può essere [...] lin-guaggio, riguardo a ciò che si può [...] e nella chiarifi-cazione formale delle nostre pre-supposizioni [...] che indicano il punto ol-tre il quale [...] contraddizio-ne. ///
[...] ///
Il tipo di re-lativismo [...] arrivati perso-ne come [...] Quine e altri, an-dava [...]. La vertigine che si [...] ai loro risultati è di molto maggiore. ///
[...] ///
Attualmente, sentendo parlare di [...] dei pa-radossi rivelati dalla decostruzione e così [...] fare a meno di sorridere, perché su [...] logici avevano dimostrato cose più [...] ben più profondi. ///
[...] ///
[...] pre-sente in modo informale [...] e nei filo-sofi esistenzialisti, [...] un aspetto molto più formale, tra quei [...] tradizione penso di essere più allineato -che [...] e mate-matici per [...] linguaggio. ///
[...] ///
È possibile, forse, pensare [...] nel passato, intendessero trovare [...] invul-nerabile alla decostruzione, ma [...] del [...] ideale impossibile. ///
[...] ///
Da un lato era sopravvenuta [...] consapevolezza, condivisa da-gli ultimi [...] dagli esistenzialisti e [...] fatto che il linguaggio sia, [...] così dire, [...] cioè, [...] che il linguaggio a nostra [...] al suo stato attuale, non sia molto adatto agli [...] per cui vor-remmo [...]. ///
[...] ///
Pare che ormai sia [...] le cose non stiano in questi termini. Non credo, però, che [...] allo stato di cose [...]. Come descriverebbe le princi-pali [...] metodologiche della «svolta lin-guistica»? [...] svolta. ///
[...] ///
[...] parte è anche vero [...] certo [...] filosofi che operava-no in Inghilterra [...] America ripo-sero troppa fiducia [...] secon-do cui lo studio [...] della logica fosse la strada maestra da [...] lapietra filosofale, la soluzione alchemica capace di [...] della filosofia. ///
[...] ///
La particolare attenzione di [...] anni del nazismo i filo-sofi che si [...] questa direzione a Vienna e a Berli-no [...] America. ///
[...] ///
In quello stesso periodo [...] mutamen-ti nel nostro modo di pensare, an-che [...] che essi furono soprat-tutto sentiti [...] della [...]. ///
[...] ///
La [...] non fu dunque soltanto un [...] circoscritto [...] anglo-sassone. ///
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Questa consapevolezza è rintrac-ciabile, [...] già nei secoli diciottesimo e diciannovesimo. Fu però solo alla fine [...] e agli inizi del novecento che questa svolta iniziò [...] essere importante, [...] diffuse [...] capillare, e non solo tra [...] maggiori filosofi co-me [...] o i pra-gmatisti [...] che tentavano la strada del [...]. ///
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Esistevano, inoltre, diverse scuole [...] modo di concepire la matematica, e, infi-ne, [...] dappertutto una nuova coscienza filosofica rispetto [...]. ///
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Uno sguardo a quello [...] del secolo XX mostra [...] della ma-tematica avevano ricevuto un duro colpo [...] sviluppi di geo-metrie [...] ed anche della scoperta [...] quello di [...] o quello insito nel [...]. ///
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È stata, secondo lei, una [...] cruciale, o solo [...] «Si è trattato sicuramente di [...] dei fattori che hanno stimolato [...] sviluppo della filosofia analitica. ///
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Van [...] agli sviluppi della logica [...] del diciannovesimo secolo viene attribuito il merito, [...] de-merito, di [...] prodotto la cosid-detta «svolta [...] poi dato vita alla filosofia analiti-ca. ///
[...] ///
La «svolta linguistica» è [...] non si torna indietro, ma non è [...]. ///
[...] ///
[...] è per [...] natura [...] che non da certezze. ///
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[...] è per [...] natura [...] che non da certezze.