|
KosmosDOC: © 2006-2026 IdMiS; contenuti: © gestito da ciascun Ente.
I cookies di kosmosdoc non hanno funzione per terzi, ma soltanto tecnica e di sicurezza (Google Analytics, soltanto come complemento tecnico, è stato utilizzato come assimilato anonimo, ai sensi dei provvedimenti del Garante della Privacy). Abstract, sinossi, scomposizione nelle eterogenee dimensioni catalografiche, sono prevalentemente anonimi redatti o diretti dal curatore quando si è ritenuta condivisibile quale interpretazione univoca; altrimenti, esempio sul medesimo Elio Varriale, e.v., s. sinossi; i titoli con sviluppo significativo in sottocampi testuali terminano in asis, asis-, acsis, rsis, ssis Guida rapida: i link composti di + non necessitano il ricaricamento della pagina: ove colorati consentono l'esplorazione in sottofinestra Guida rapida: il sottoinsieme selezionato del corpus autorizzato può essere esplorato tramite i link +MAP (mappa di frequenza della trascrizione e della descrizione), e +KWPN(brani delle trascrizioni relative) Guida rapida: i link +BD forniscono i brani dell'intera indistinguibile documentazione di Biblioteca Digitale relativi al nome proprio scelto Per il canale video tutorial cliccare: https://www.youtube.com/channel/UClzGpMauhOImKxIwslRpinA/feed |
Videoguida per la navigazione in KosmosDOC.org
Il brano seguente è un frammento di trascrizione automatica (OCR) della pagina richiesta. Questo sistema di indicizzazione della Biblioteca digitale non liberamente visualizzabile mostra parzialmente ciascuna Entità Multimediale suddividendola in piccoli segmenti separati da «[...]» (medesimo periodo o primo periodo successivo) e da « /// [...] /// » (periodo successivo non adiacente). Per riscontrare nella pagina i termini ricercati suggeriamo l'uso di ctrl+F o analoghi, ove il proprio browser lo consenta.
|
Ignazio di [...] ritratto sul frontespizio di [...] Seicento Compagnia di Gesù e Serenissima Un [...] politico D mendico Ignazio approdò a Venezia Complice, [...] Doge Un convégno durato quattro giorni ha ricostruito [...] del rapporto tra Venezia e la Compagnia [...] Gesù: [...] volte cacciati e due volte tornati, i [...] Serenissima la loro forte propensione alla politica. La loro attività rivolta [...] classe dirigente. E i poveri? Fondarono [...] diseredati. Però dovevano essere di [...]. /// [...] /// Pòsse esistito [...] ricostituita, nel [...] un assessore come [...] Veneto, al [...] degli [...] Salvador! Il loro 1848. Nel 1866 riparti [...]. Ignazio di [...] al seguito degli [...] a pellegrinare a [...]. Eppure, [...] il [...] appena colto cesso era [...] primi fervori mistici, fu [...] prediche e polemiche, [...] infatti a raggiungere la [...] che aveva [...] spirituali e conversazioni [...] il monopolio della navi-. Si Marco, sotto I [...]. /// [...] /// Figurarsi [...] nonne e [...] dei nobili; al sa gli [...] con [...] che il patrizio Giovan gili [...] oggi: tripla multa [...] non [...] sconveniente, [...] più, pubblicò a sue tini [...] sacco e accattonaggio) spese una feroce satira sui [...] foglio di via. Invece, allora, [...] tra gentildonne e [...] a commuovere perfino il sori [...]. Avevano [...] Andrea Crini, che lo [...] e [...] e gli procurò un [...] la formazione del [...] diretta a Cipro, [...] a Venezia, Padova, [...] il [...]. A Venezia Ignazio scia e Verona inserendosi [...] 12 anni dopo [...] -a suon di litigi e [...] re il pellegrinaggio. [...] -negli insegnamenti le, I rapporti [...] turchi si [...] no deteriorati e nessuna nave E [...] Un solo accenno: salpò. Il giovane ed alcuni [...] a Venezia di un amici ne approfittarono [...] nobili poveri». E Gaetano Cozzi, [...] oggi chiameremmo [...] da storico, [...] negli ospedali, sce-de: «La compagnia [...] troppo [...] a Roma: nasceva [...] dalla cura dei ceti più [...] la «Compagnia di [...] per entrare efficientemente sù». E infatti, assieme a [...] frati come Paolo Sarpi, [...] storia successiva dei [...] altri ordini religiosi e [...] rapporti tra [...] del patriziato fedele al [...] Gesuiti: tre volte [...] tradizionale della Serenissima, li, [...] ed il [...] Il amavano per niente. [...] potrebbe rappresentare valutate invece, adesso, [...] premessa del terzo [...] delle esperienze compiuta! Oppure uso nelle [...] la parte vincente. Col [...] scuole gesuitiche, come [...] eco) patriziato «rinnova-mento [...] teatro [...]. E ancora I rapporti, [...] 1540, sostenendo il pie-' óra [...] con la comunità dominio della Chiesa. Non [...] e le sue «sperimentava durare: [...]. Stupisce tuttora, invece, la [...] di rottura, la chiesa dei gesuiti a Venezia, [...] cacciata dNa v eretta dopo il primo [...] dai domini [...] redata internamente con un [...]. Tornò SO anni dopo, [...] al punto che stavolta riuscì a rimanere [...] -cattivo gusto» fu [...] 1773, quando [...] venne dannato anche da [...] dal pontefice. [...] in missione a Venezia. Ci sono invenzioni di [...] mostrano come [...] della nuova ricerca figurativa [...] ricco di tendenze anche molto discordanti fra [...]. [...] totale [...] alla creazione di più complesse [...]. /// [...] /// Al [...] di Parigi dal 12 [...] otto-, bre. Per [...] Interamente bisognerebbe stazionare nelle [...] per tutto il mese: i film sono [...] nastri di video arte 100,16 le Installazioni. Possiamo [...] logica complessiva della mostra [...] e rispettando le intenzioni di 1 fondo [...] (Raymond [...] Catherine David e Christine Van Anche) [...] hanno elaborato la scelta dei materiali e [...] catalogo per ben tre anni. Istantanee, narrative o piasti-: che, [...] immagini di questa mostra sono figlie di una ricerca [...] contemporanea che ha una materia prima [...] nante: il tempo. La lenta perfezione della [...]. [...] passa [...]. Si riconosce ancora [...] vaga e vagante di [...] bambini. [...] esasperato trasforma la pelle di [...] faccia in superficie informe dove si apre una caverna, [...] bocca. Forme e suoni si [...] e, per chi guarda e ascolta costretto [...] vicino, troppo dentro, si fondono in [...] vibrazione di materia che Ingloba [...] dello spettatore. Facoltà di esseri a [...] che tendono a espellere la morte dal [...] percettivo. /// [...] /// [...] sono 1 tanti e diversi, [...] gli ologrammi, l videodischi intendi-: vi e i fantasmi [...] generati [...] computer, [...] seconda [...] nature [...] Invece di riprodurrete un. Peccato, in questa antologia [...] interessante, manca la risata di [...] che sospendeva gli attaccapanni [...] o metteva i baffi alla Gioconda, perche «la serietà, quella si, è una cosa pericolosa! Invece [...] al Beaubourg, tutto [...] e terribilmente serio, giustificato Ano [...] in alcuni saggi introduttivi del catalogo che inchiodano sulle [...] la fluidità delle immagini in una . [...] come un gioco stimolante [...] Michael [...] pittore, scultore, musicista, fotografo, [...] con [...] Ufo in 8 [...] il telefono squilla sempre [...]. [...] ologrammi [...] tipo Ben-ton, o arcobaleno, nel [...] di immagine attraversa [...] spettro dei colori. Ci sono otto sedie [...] davanti a un tavolino vuoto. Sembra cosi da lontano, [...] stanza. Bisogna avvicinarsi e [...] svegliare la natura morta. E uno: ecco il [...]. /// [...] /// Due: gli stessi oggetti [...] vagamente cubista. Tre: sono ridotti a [...]. Quattro: molli come cera [...]. Cinque: qualcuno li ha [...] sono esplosi. Sei: tendono a moltiplicarsi, una [...] ci offre il ricevitore. Sette: volano, trasparenti Otto: [...] identico a! /// [...] /// Gli oggetti prostituiti di [...] e di [...] non sono nemmeno fragili, [...] cambiano vestito. Il massimo della derisione. Girato [...] il muro di i Jéff [...] ! Ma c'è un retro [...]. Nove piccole finestre video [...] occhi sul movimento reale dei personaggi che [...] a pugni, osservano, si voltano spaventati. La luce smagliante della [...] mascherava la violenza quotidiana. Mentre nel video non [...] sbarrato non può non vedere. Da [...] ci si accorge che [...] passaggio, suggerito puntualmente dalle fotografie appese alle [...] spazi delle installazioni, trova un limite abbastanza [...] nel linguaggio [...] di ogni «autore». Anche se, con un [...]. /// [...] /// Thierry [...] e altri -testa il [...] opera, di fatto, sia svincolata dalla logica [...] persista, con una identità individuale che basta [...] stessa. [...] (una sezione del Beaubourg), poi [...] a Ville-neuve [...] (accompagnata da un ottimo e [...] commento di Jean Paul [...] e rimontata adesso a Parigi [...] una mostra e [...] le opere di questo genere [...] materialmente di esistere, si smontano e restano progetti su [...] è probabilmente il gioiello di [...] de [...] ma certo non perche contenga [...] ne di linguaggi diversi di produzione [...]. R filosofo Jacques [...] è uno degli attori [...] uno schermo [...] (sette monitor nudi come [...] strani animali meccanici) recitando testi gnostici. [...] stampata in catalogo a [...] dice: «Perchè tentare di [...]. [...] nuova -o una scrittura [...] -non ha un rapporto di dipendenza irriducibile, [...] sincronia, con [...] di una generalità tecnica, [...] nuovo supporto, che possono benissimo ri-. La pubblicazione sulla rivista [...] un interessante testo postumo riapre là discussione [...] Ateismo e fede: [...] dio» di [...] SAVERIO [...] Tra le circostanze che [...] costante rinnovarsi [...] nei confronti del pensiero [...] Martin [...] quindicennio, v'è certamente la [...] volumi delle opere complete, iniziata nel 1975, [...] In corso. Si deve tuttavia subito [...] circostanza [...] -che ha consentito di [...] corsi delle sue lezioni universitarie -non avrebbe [...] filosofici e culturali, se quel pensiero non [...] sé un grande fascino teorico. Una conferma del fatto [...] del tempo» produce sollecitazioni cui è difficile [...] a porre questioni che non possono restare [...] di chi crede che nelle scelte del [...] in gioco, è data dalla lettura della [...] dio, [...] opera postuma [...] da poco pubblicata nelle [...]. Nel numero 236,1990 della [...] appare (a cura di Pietro [...] la traduzione della sezione [...] questi Contributi alla filosofia, come suona la [...] titolo [...]. Le dense (e difficilmente [...] vengono dedicate a spiegare [...] possibile ad alcuni («soltanto I [...] e nascosti») preparare «il transito del dio» [...] che invia, e, soprattutto [...] senso non finale e conclusivo in cui [...] dio, sono state scritte verso la fine [...] 1936 a . Un decennio è ormai passato [...] prima ricerca del [...] in Essere e [...] Tempo. Del 1935 6 [...] alla metafìsica, due anni prima [...] ha pronunciato [...] di [...] il suo famoso discorso rettore-. Ma le pagine che [...] ricordare in primo luogo leggendo [...] dio. Già [...] è evidente che la [...] di dio nel pensiero di [...] e i suoi giudizi [...] alla metafisica aristotelica, non consentono di [...] un pensatore ateo, come [...] Sartre. Ma al tempo stesso impediscono [...] tra ( nemici [...] animato dalla volontà di indicare [...] limiti radicali di una [...] della fede» realizzata per via [...] come ritiene Hans Georg. /// [...] /// Il punto essenziale sembra [...] le pagine dell [...] dio : [...] si debba riconoscere [...] delle lettere di Paolo [...] un dio che giunge in un istante [...] come un ladro nella notte», e che [...] essere atteso entro un tempo misurato e [...] di [...] è totalmente estraneo alla [...] e fede. [...] si annida la difficoltà: nel [...] di stabilire quale spazio spetti al concetto . Il quale proprio per [...] èssere [...] non sta alla fine [...] ne fonda [...] più profondo». Il divino non può [...] base a calcoli: cosi si tornerebbe a [...] ritiro o [...] degli dei coincida con [...]. Si riproporrebbe la convinzione [...] di dio». Mentre dio può essere pensato [...] come «la decisione estrema e fulminea [...] a ciò che è sommo». [...] spiega che [...] dio» non può essere [...] calcolante del monoteismo, o del panteismo o [...] »il monoteismo e tutti i tipi di [...] lo a partire dalia [...] ha còme presupposto speculativo la metafisica». In quanto sia sottratto al [...] significato metafisico, [...] dio appare [...] di [...] possibilità della stòria [...]. Questo dio dà inizio [...] salvazione, che è . Tra dio, uomo ed [...] un rapporto di appartenenza, che ha il [...] -rapporto tra uomo ed essere, ossia tra [...]. Siamo lontani, avverte [...] teologica della re-: [...] che coincide in realtà con [...] sconfitta [...] poiché annulla la [...] autonomia. Ma basta dire che [...] pertiene [...] tramite il dio» ed ammettere [...] il dio [...] abbisogna [...] senza . Qual è [...] di un dio che «abbisogna [...]. Esse mantengono tutta la [...] anche quando si tomi a domandare, muovendo [...] se un qualche rapporto [...] del pensiero di [...] al suo impegno mondano, [...]. Che cosa connette dunque [...] «rivoluzione [...] un saggio che appare [...] La [...] e che uscirà anche [...] de La Cultura, Nicolas [...] offre una lettura [...] postuma [...] che si propone come [...] definizione di quella che [...] ha chiamato [...] politica» del pensatore tedesco. Il saggio si collega [...] discusso studio di Victor [...] o al libro, certamente [...] Hugo [...] ai giudizi di Karl [...] sulla appartenenza sostanziale di [...] al nazionalsocialismo, visto come [...] e di negazione animato Ca una fede, [...] la categoria della «decisione». La cautela metodologica che [...] in ricerche orientate in questo senso consiste [...] limiti filosofici e della fisionomia e tradizione [...] costitutivi delle categorie [...] stesso in cui ci [...] ascoltare in esse la eco [...] «eventi» e delle «decisioni» [...]. Questa cautela consente di [...] il significato che nei [...] assume la critica al [...] richiama opportunamente [...]. Ciò che [...] vuole colpire nel liberalismo è [...] gli individui danno e pretendono [...] se stessi, e che è per lui il cuore [...] del liberalismo, in quanto si [...] con la [...] del soggetto cartesiano. Opponendo [...] liberale la [...] del proprio domandare filosofico. [...] si [...] idealmente alla critica alla «sicurezza» [...] del pensiero [...] e alle tesi di Ernst [...]. /// [...] /// [...] si [...] idealmente alla critica alla «sicurezza» [...] del pensiero [...] e alle tesi di Ernst [...]. (0) (0) ![]()
Nota sulla tutela della privacy. e Nota sulla tutela del copyright.
|
Nonostante i continui tagli che il settore culturale è costretto a subire - biblioteche storico/letterarie ed Archivi storici in particolare -, nell'epoca del Web 2.0 non termovalorizziamoci!La funzione di servizio pubblico sia essa offerta da un Ente pubblico o privato ha un costo; affinché il progetto possa mantenersi e continuare ad essere sviluppato sarebbe necessario un sostanzioso finanziamento pubblico, ma in sua assenza? Sareste disposti ad "adottare" una pagina e renderla fruibile a tutti in una rigorosa logica senza scopo di lucro? |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||