Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Calendario del Popolo-Serie unica-ed unica - numero di periodico»--Id 1259250671.

Una interpretazione [...] di [...] POEMA DELLA [...] suscitato dalla mediocre rappresentazione televisiva, [...] lo spunto per un ampio discorso critico sul poema [...] espressione del nuovo umanesimo maturato nel travaglio della società [...] in [...] di [...] DARIO DEL [...] ventesimo canto [...] si incontra una breve scena, [...] rivela a prima vista un impressionante contrasto con la [...] oggettività descrittiva e la linearità psicologica [...] omerico, percorsa com'è dal brivido, [...] una sinistra allucinazione. Nella reggia di Itaca [...] mano di Penelope celebrano, inconsapevoli, il loro [...]. Uno di loro, [...] ha gettato un piede [...] il mendico, sotto le cui sembianze si [...] Ulisse; [...] Telemaco prende le difese [...]. Quelli rinnovano lo scherno [...] : una volta di più, intravvediamo che [...] il loro spasso durante i lunghi anni [...] di stravizi nella casa [...] lontano. [...] rintuzza le offese con dignità; [...] alle sue parole « ai pretendenti Pallade Atena inestinguibile [...] suscitò, e traviò la mente. Ed essi già ridevano" [...] e cosparse di sangue erano le carni [...] loro occhi di lacrime erano pieni, e [...] aveva il loro cuore » (Od. ///
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Il presagio della morte [...] materializza soltanto entro gli schemi consueti di [...] bensì [...] e soprattutto [...] balena in uno stravolgimento [...] che prende forme allusive inconsuete in Omero. Qual è la ragione [...] rottura stilistica? Probabilmente essa va oltre [...] di creare una atmosfera [...] evocata. Questa scena contribuisce a [...] efficacia il significato che i [...] hanno [...] vicenda [...]. In effetti, essi sono [...] che un ostacolo fra i tanti, sia [...] al ricongiungimento [...] con la moglie. La ventata di atroce follia, [...] investe i pretendenti, li solleva ad una sorta di [...] grandezza. Essa svela che in [...] Ulisse [...] trovato infine i suoi reali, autentici antagonisti. Comprendiamo che i [...] affrontati [...] nel suo peregrinare non erano [...] anticipazioni, quasi preliminari di questo scontro definitivo. Soltanto questo illumina, [...] in una contrapposizione esemplare, [...] di Ulisse: che è lotta contro la [...] ragione, che conosce la propria forza e [...] limiti, sulla contraddizione [...]. I [...] piangono, e credono di [...] avendo voglia di piangere. Nel loro matto disvolere [...] tratti [...] tracotante di Polifemo, della [...] Scilla e Cariddi, della crudeltà gratuita delle Sirene, [...] bestialità degli adepti di Circe. Ma, a differenza di [...] non sono esseri di [...] o in parte, ferina. Il loro comportamento non dipende [...] una carenza dei carat-teri umani imposta dalla natura; è [...] volontaria rinuncia ad essi, una scelta dissennata di ciò [...] è negazione: ingiustizia e violenza. Per questo motivo la [...] si pone su un [...] a tutto quanto la precede, e in [...] significato della vicenda di Ulisse. Dopo avere domato, grazie alla [...] ragione, mostri ai margini [...] affronta la rivendicazione estrema della [...] contro chi, pur [...] partecipe, ha preferito [...]. La prospettiva esemplare in [...] la storia di [...] è, dunque, quella di [...] e direi quasi orgogliosamente, centrato sui valori [...]. Gli dei intervengono, è [...] nella vicenda. La volontà nemica di [...] e di Helios ha travagliato [...] nelle sue [...] in televisione. ///
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La volontà nemica di [...] e di Helios ha travagliato [...] nelle sue [...] in televisione.