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Aperto è in particolare [...] comprendere la poesia nel suo formarsi e [...] di momenti fondamentali e [...] della nostra letteratura: basterebbe pensare al Rinascimento [...] e a Manzoni e Leopardi [...]. Ma soprattutto aperto è [...] nuova letteratura, della strada che deve seguire, [...] le tentazioni di una ricerca stilistica raffinata [...] reali interessi umani, [...] della cronaca degli avvenimenti [...] nuove di questi ultimi anni, gli stimoli [...] psicologica sottile e complicata e il premere [...] e veristica. Voglio dire che [...] della critica marxista in Italia [...] il superamento di [...] il punto [...] in un rinnovato e [...] delle esperienze più interessanti degli ultimi decenni [...] a quelle stilistiche), e soprattutto una chiara [...] del realismo, un punto fermo nella battaglia [...] residui del tradizionale di stacco fra la [...] vita nazionale. Il libro di Lukàcs segna [...] tappa importante su questa strada. Malgrado che non possa [...] modello ideale di critica letteraria (sia rispetto [...] alle premesse ideologiche), tuttavia è tale il [...] ricerca, la novità e la giustezza di [...] la vastità degli interessi, [...] dei giudizi che non [...] essere considerato il libro di critica letteraria [...] sia uscito in Italia [...] questo dopoguerra. Alla base delle impostazioni [...] di Lukàcs vi sono due elementi fondamentali. In primo luogo la [...] conoscenza della realtà, propria del marxismo, e [...] di gusto, del grande [...] soprattutto di Goethe, di Balzac e di [...]. Abbiamo detto la concezione [...] come conoscenza della realtà, propria [...] marxismo: e volevamo con questo appunto [...] da altre concezioni [...] come conoscenza. Anche per [...] è una delle forme del [...] : ma è un conoscere che crea esso stesso [...] della [...] conoscenza. [...] della conoscenza è il [...] conoscitiva del soggetto. Per [...] con Lenin, si va dal [...] dalla sensazione alla materia : [...] il marxismo, il materialismo dialettico, va [...] al pensiero, dalla materia alla [...]. [...] è, quindi, per il marxismo, [...] di una realtà che esiste [...] del soggetto, che ha le [...] leggi oggettive di sviluppo, le sue tendenze fondamentali. Acutamente osserva il Lukàcs [...] non costituisce affatto una novità: che essa [...] pensiero di alcuni grandi filosofi del passato [...] Aristotele) e soprattutto era presente nella coscienza di [...] artisti :« La meta di pressoché tutti [...] fu la riproduzione artistica della realtà; la [...] sforzo di [...] nella [...] totalità e integrità, furono [...] scrittore il vero criterio della grandezza letteraria [...]. Ma quale realtà [...] conosce? Essa ha vari [...] del mondo, « i fenomeni casuali, momentanei, [...] « gli elementi e le tendenze più [...] ripetono secondo leggi determinate, pur mutando a [...] delle circostanze ». [...] è appunto conoscenza di [...] della realtà e non dei fenomeni mutevoli: [...] si può prescindere dal rapporto dialettico che [...]. Per questo il marxismo [...] ogni naturalismo, alla riproduzione fotografica e quindi [...] come è contrario a ogni formalismo, a [...] indipendente dalla realtà, « che si arroghi [...] e di [...] a piacere ». Per questo la categoria fondamentale [...] è quella della tipicità. E tipico non è [...] nè la media delle caratteristiche di singole [...] è la tendenza fondamentale che si può [...] singolo frammento di realtà, e che bisogna [...] senza [...] concreto in cui si [...]. Come diceva Engels, « [...] tipo, ma al contempo anche un individuo [...] ». E come dice Lukàcs [...] La [...] centrale, il criterio fondamentale della concezione letteraria [...] tipo, ossia quella particolare sintesi che, tanto [...] caratteri, che in quello delle situazioni, unisce [...] e [...]. Il tipo diventa tipo [...] suo carattere medio e nemmeno soltanto per [...] individuale, per quanto anche approfondito, bensì per [...] in esso confluiscono e si fondono tutti [...] umanamente ,e socialmente essenziali, [...] periodo storico ». Non è chi non [...] teoria risolva [...] problema della differenziazione fra [...] conoscere [...] e quello della filosofia [...]. Problema che ha. Problema che il marxismo [...] completamente diverso poiché non distingue e dialettizza [...] attività spirituale, ma distingue due modi di [...] diversi della realtà oggettiva. E non è chi [...] nel concetto del tipico, siano accolte le [...] autonomia [...] rispetto alle altre forme [...] e insieme la giusta esigenza di un [...] con la situazione storica da cui sorge. Perchè a questo ha [...] idealistica [...] non soltanto alla conclusione [...] ovvia) che [...] d'arte è una cosa [...] opera di filosofia o di storia, ma [...] si sviluppi in una [...] e chiusa, senza essere alimentata dalla storia, [...] le radici nella storia, senza contribuire, col [...] e di comprendere la realtà, allo sviluppo [...]. Bisogna riconoscere che questa [...] la più debole del volume: ancora schematica [...] astratta ed imprecisa. ///
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Bisogna riconoscere che questa [...] la più debole del volume: ancora schematica [...] astratta ed imprecisa.